廉潔從教心得體會1
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
xx同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明,師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育,重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當(dāng)好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題,值得我們深思。
但是,在一些學(xué)校中,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:如果學(xué)生家長給教師送禮,那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關(guān)注他多一點、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評上三好生;與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護(hù)等等。這些行為給教師抹了黑,造成了不良的影響。
“天地君親師”之說,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng),教師之所以受人尊重,因為他是人類文化、文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因為他是人師,是人之楷模。然而,教師并不是孤獨的,他置身于現(xiàn)實生活中,置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便,在學(xué)生身上獲取利益,如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作,對本職工作不盡責(zé),利用假期補課謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象,削弱了學(xué)校育人效果,加劇了行業(yè)不正之風(fēng)。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
因此,在個人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心,追求個人需要利益的滿足,而置社會人民群眾利益于不顧,顛倒了個人和社會關(guān)系,不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中,加強(qiáng)教師社會價值導(dǎo)向,集體主義價值導(dǎo)向,才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二,要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀,樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀,要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益,不不勞而獲,不索取非法式,違背道德的利益,不索取損害人民群眾的利益的物,不收不義之財。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較,甚至于千方百計謀取私利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實際的,只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
廉潔從教心得體會2
教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈,有廉潔正直的作風(fēng)。
作為一名光榮的人民教師的我,回顧自己的教育教學(xué)生涯,時刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實實地做教書育人工作。而自己同時又是一名光榮的教師黨員,就更應(yīng)該以身作則,處處體現(xiàn)一名黨員的模范作用。時刻使自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對廉潔文化有也有了很深的認(rèn)識。身為一名光榮的人民教師,我們應(yīng)該在整個教學(xué)生涯中堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣,不利用職務(wù)之變謀取私利。廉潔從教,是教師的特殊使命決定的,教育本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律教育活動規(guī)律,不能把育人過程等同于商品交換過程。 所以,我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅守高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
我努力使自己在教育教學(xué)活動中做到要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。我絕不會因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題, 我們一要有愛心, 二要有信心, 三要有耐心。 只要我們用愛心、 寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚鼓勵, 教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。 我班的這些學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了, 我促膝談心; 學(xué)習(xí)上遇阻了, 我傾力相幫; 經(jīng)濟(jì)上, 家庭上少溫暖了, 我給以溫馨的關(guān)懷。 這是我的職責(zé), 澄清了自己的靈魂, 擺正了位置, 奉獻(xiàn), 其樂無窮, 精神的富有比什么都能使人快樂、 欣慰, 讓人崇敬。
作為一名教師,我的快樂的。作為一名黨員,我是光榮的。看著孩子們天真的笑臉時,我感到自身責(zé)任的重大,我只有時刻鞭笞自己,驚醒自己,我要以身作則,我要廉潔從教,這樣在我身邊成長發(fā)的孩子才會多一份純潔,這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。
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