近些天，讀了作者剛曉的一本文學(xué)《舒心的日子》，深受啟迪。

　　全書有71篇文章，由于時(shí)間倉(cāng)促，本人選取其中之《高出不勝寒》、《該咋說呀出家人》、《不在其位不謀其政》、《可嘆百年望春花》、，《佛面僧面》《佛性僧性》等篇目進(jìn)行閱讀。

　　其中之《高處不勝寒》一文，主要講述了真正的出家人應(yīng)該是孤獨(dú)的。請(qǐng)看最早的禪定方式。趺坐，經(jīng)行，在山林間冥想，在山林間徘徊，只有山林才是廣大的精神養(yǎng)料庫(kù)，現(xiàn)在旅游事業(yè)發(fā)展迅速，求已解脫者只能如唐大梅法常禪師：“既被世人知住處，又移茅舍入深居。” 應(yīng)該來說，隨著出家時(shí)間的漸長(zhǎng)，功夫的漸進(jìn)，在一定的階段之內(nèi)，會(huì)愈加難言。初時(shí)，倒可以胡言亂語：“因?yàn)槿烁饔兄荆缆凡庞辛朔N種，世界故而才五彩繽紛??人從單純的生存意識(shí)到情感意識(shí)，進(jìn)而發(fā)展到宗教意識(shí)，這才算達(dá)到了人類意識(shí)的最高層次??我們只有放棄以前”

　　以應(yīng)付這世間的紛繁。

　　五代后梁的契此和尚，整日里背個(gè)布袋，瘋瘋癲癲，臨終說偈日：  “彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。”契此日：  “彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。”

　　五代后梁的契此和尚，整日里背個(gè)布袋，瘋瘋癲癲，臨終說：“彌勒真彌勒，化生千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)” 嗣法的弟子，只能給眾人結(jié)結(jié)善緣。還有濟(jì)公禪師，開悟時(shí)的偈子氣勢(shì)磅礴，入滅時(shí)的偈子卻落寞：想找一個(gè)可以嗣承大法的弟子是多么不易。

　　契此、濟(jì)公都是得道的圣人，只有他們，才能實(shí)實(shí)在在地真切體 會(huì)到瀟灑的孤獨(dú)，有了這情感，才能激發(fā)悲心，進(jìn)行大道。我們，談不上!

　　老族長(zhǎng)想知道哪個(gè)人最勇敢，讓小伙子們?nèi)サ巧健５谝粋€(gè)小伙子興高采烈地回來了： “我看見山上鮮花燦爛，很漂亮。”他到的只是 山腳。第二個(gè)小伙子滿身疲憊地回來了：  “十天來我走呀走，結(jié)果只