近些天,讀了作者剛曉的一本文學(xué)《舒心的日子》,深受啟迪。
全書有71篇文章,由于時(shí)間倉(cāng)促,本人選取其中之《高出不勝寒》、《該咋說呀出家人》、《不在其位不謀其政》、《可嘆百年望春花》、,《佛面僧面》《佛性僧性》等篇目進(jìn)行閱讀。
其中之《高處不勝寒》一文,主要講述了真正的出家人應(yīng)該是孤獨(dú)的。請(qǐng)看最早的禪定方式。趺坐,經(jīng)行,在山林間冥想,在山林間徘徊,只有山林才是廣大的精神養(yǎng)料庫(kù),現(xiàn)在旅游事業(yè)發(fā)展迅速,求已解脫者只能如唐大梅法常禪師:“既被世人知住處,又移茅舍入深居。” 應(yīng)該來說,隨著出家時(shí)間的漸長(zhǎng),功夫的漸進(jìn),在一定的階段之內(nèi),會(huì)愈加難言。初時(shí),倒可以胡言亂語:“因?yàn)槿烁饔兄荆缆凡庞辛朔N種,世界故而才五彩繽紛??人從單純的生存意識(shí)到情感意識(shí),進(jìn)而發(fā)展到宗教意識(shí),這才算達(dá)到了人類意識(shí)的最高層次??我們只有放棄以前”
以應(yīng)付這世間的紛繁。
五代后梁的契此和尚,整日里背個(gè)布袋,瘋瘋癲癲,臨終說偈日: “彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí)。”契此日: “彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí)。”
五代后梁的契此和尚,整日里背個(gè)布袋,瘋瘋癲癲,臨終說:“彌勒真彌勒,化生千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí)” 嗣法的弟子,只能給眾人結(jié)結(jié)善緣。還有濟(jì)公禪師,開悟時(shí)的偈子氣勢(shì)磅礴,入滅時(shí)的偈子卻落寞:想找一個(gè)可以嗣承大法的弟子是多么不易。
契此、濟(jì)公都是得道的圣人,只有他們,才能實(shí)實(shí)在在地真切體 會(huì)到瀟灑的孤獨(dú),有了這情感,才能激發(fā)悲心,進(jìn)行大道。我們,談不上!
老族長(zhǎng)想知道哪個(gè)人最勇敢,讓小伙子們?nèi)サ巧健5谝粋€(gè)小伙子興高采烈地回來了: “我看見山上鮮花燦爛,很漂亮。”他到的只是 山腳。第二個(gè)小伙子滿身疲憊地回來了: “十天來我走呀走,結(jié)果只
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