果洛州導(dǎo)游詞

　　果洛藏族自治州位于中國青海省的東南部，地理坐標(biāo)為坐標(biāo)為東經(jīng)97°54′-101°50′，北緯32°31′-35°40′，是青海省下轄的一個(gè)自治州，面積76,312km。以下是小編整理的果洛州導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！

　　各位游客，大家好，從現(xiàn)在開始，我們踏上了神秘而又浪漫的瑪域之旅。瑪域中的“瑪”是指黃河源頭，瑪域，就是指黃河源頭的廣大地區(qū)。果洛，在瑪域的中心地帶，這是一片神奇瑰麗的土地，在這里，你可以看到壯麗秀美的自然風(fēng)光；可以體驗(yàn)到多姿多彩的民族風(fēng)情；還可以品嘗到風(fēng)味獨(dú)特的草原帳篷食品。所以說，看雪山，你要到果洛來，因?yàn)楣逵忻耖g故事和神話傳說最為豐富的、藏族人心目中的神山——阿尼瑪卿雪山。看草原，你要到果洛來，在果洛7.8萬平方公里的土地上，草原面積占了80%，這里有美麗的草原“梅多堂”，翻譯成漢語，就是鮮花灘。看河水，你要到果洛來，這里是中華民族的母親河——黃河的發(fā)源地，在瑪多縣遙遠(yuǎn)的孔雀河邊，你可以找到萬里黃河是怎樣由雪山上的一滴雪水融化而成的。看森林，你要到果洛來，在班瑪縣的瑪柯河林場里，你可以看到遮天敝日的原始森林。在這些大片的原始森林里，生長著大黃、貝母、冬蟲夏草、秦艽、龍膽、當(dāng)歸等名貴藥材，奔跑著麋鹿、雪豹、猞猁、雪雞、巖羊等高原特有的野生動(dòng)物。如果你要感受神秘而又豐富的藏族文化，也要到果洛來，果洛有草原上熱情洋溢的“拉伊”和鍋莊舞，還有中國最長的民間史詩—《格薩爾》，在這里，流傳著無數(shù)英雄格薩爾的故事。

　　讓我們一起走進(jìn)果洛，用我們的眼睛，更用我們的心靈，來感受果洛草原的神奇魅力吧。

果洛概況

　　果洛藏族自治州地處青藏高原腹地，黃河源頭，位于青海省的東南部。西鄰玉樹藏族自治州，西北和北部同海西蒙古族藏族自治州接壤，東北與海南藏族自治州、黃南藏族自治州相鄰，東部與甘肅甘南藏族自治州，四川阿壩藏族自治州毗連，南面和四川省的甘孜藏族自治州緊緊相依。總面積7.8萬平方公里，占青海省總面積的10%。自治區(qū)首府大武鎮(zhèn)，共轄瑪沁、瑪多、甘德、達(dá)日、班馬、久治六個(gè)縣，現(xiàn)有人口16萬，其中藏族占88%。

歷史沿革

　　據(jù)漢、藏兩種歷史文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，黃河源頭的河谷臺(tái)地，就有人類生息蕃衍。公元四世紀(jì)末葉，也就是唐末年代，甘青地區(qū)的羌人，多次遷移并與其他各族互相融合而逐漸形成了今天的藏族。

　　關(guān)于羌人的分布，據(jù)史書《后漢書.西羌傳》中記載：“西羌，演于賜支，至于河首，綿地千里……”賜支，這是一個(gè)歷史名稱，就是指黃河在積石山南北上下的第一大河瑪曲。而“至于河首”，則比較明確地說明了羌人的分布情況，這些羌人就是在黃河上游一帶活動(dòng)。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的“羌人”，還可能包括其他少數(shù)民族。但是其中有很多人，無疑就是今天果洛藏族的先民。

　　到南北朝時(shí)期，羌人中的白蘭羌、黨項(xiàng)羌等名稱屢見于史冊，他們活動(dòng)的中心地帶，就在于今天的果洛草原和與之相鄰的四川阿壩、甘孜和甘肅甘南等地。

　　宋代歐陽修撰寫的《新唐書》中的《黨項(xiàng)傳》，就對黨項(xiàng)羌人作了較為全面的記敘，書中描寫的黨項(xiàng)羌人的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等，與今天的果洛藏族人極為相似。

　　公元七世紀(jì)初，西藏的吐蕃王朝興起，尤其是松贊干布即位后，定都拉薩，對外實(shí)行擴(kuò)張政策，派兵進(jìn)攻今天的果洛草原，“進(jìn)兵攻破黨項(xiàng)及白蘭諸羌，率其眾二十余萬，屯于松州西境……”在強(qiáng)大的吐蕃軍隊(duì)面前，除了一部分黨項(xiàng)人逃亡到今天的陜西甘肅一帶外，其余的人都被吐蕃所吞并。此后，吐蕃人與留居在這里的原羌人黨項(xiàng)、白蘭同化，又世代居住在果洛草原上。

　　到了元代，元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，整個(gè)青藏高原的藏族地區(qū)，歸屬于“宣政院”。宣政院是元政府設(shè)在四川境內(nèi)的一級(jí)地方組織，統(tǒng)管藏區(qū)的一切事物，全稱叫“吐蕃等陸宣慰使都元帥府”。

　　明清之交，青海和碩特蒙古部首領(lǐng)固始汗征服康藏，把今天的青海及四川甘孜藏族自治州北部一帶的大片領(lǐng)地都劃分給了他的七個(gè)兒子，至此，蒙古人開始進(jìn)入果洛。至今，在果洛的久治、班瑪?shù)瓤h，還有以蒙古語命名的村寨，如“索乎日麻”等，有些藏語中也夾雜著蒙古語的借詞。而這些來到果洛的蒙古人，因受藏文化的影響，久而久之，就被藏族人同化了。

　　到了明末，果洛草原上已形成三個(gè)比較大的部落，分別叫班瑪本、旺欽本、阿什羌本，俗稱三果洛。

　　關(guān)于“三果洛”的稱謂，史書上也有明確記載，《安多政教史》中寫道：中央王朝在邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族中推行土司制度，果洛草原的“果洛克松”均受此封號(hào)，“果洛克松”就是三果洛的意思。

　　清朝的時(shí)候，三果洛的勢力逐漸壯大，果洛草原名義上屬于蒙古族固始汗的子孫管轄，實(shí)際上各自為政，誰也不服誰的管轄，在這片廣大的區(qū)域自由自在地生活著。

　　到了清朝康熙六十年，也就是公元1721年，當(dāng)時(shí)駐守藏區(qū)的一位王爺，叫額附阿寶，這位阿寶王爺?shù)纳剃?duì)和兵站常常受到“果洛克松”的侵?jǐn)_。這些無拘無束、自由慣了的藏族人時(shí)不時(shí)地?fù)屢恍┩鯛數(shù)纳剃?duì)貨物，到兵站殺死官兵后掠奪q支，把這位王爺氣得夠嗆，就上書清政府，請求派兵剿滅“果洛克松”。于是，當(dāng)時(shí)的川陜總督年羹堯，便派遣四川提督岳中琪前來征戰(zhàn)。

　　雙方在今天的阿壩、松潘等地交戰(zhàn)，誰也攻克不下誰。拉鋸戰(zhàn)打了幾年，難分勝負(fù)。最后，岳中琪也奈何不了土生土長的果洛藏族人，就提請招降。后來，清政府就把上中下三果洛的頭人均封與千戶、百戶的稱號(hào)，“三果洛”正式納入清庭的管轄范圍。

　　在民國時(shí)期，有一位官員叫吳景敖的，受命去考察果洛，回來后寫了一本書，叫《川青邊境果洛諸部之探討》，書中記載，至民國三十一年，也就是1942年，果洛共有大小部落51個(gè)，一萬兩千一百戶。

　　1949年全國解放后，果洛草原還處在封建農(nóng)奴制社會(huì)，各部落之間時(shí)而聯(lián)合，時(shí)而敵對。生產(chǎn)力低下，人民生活很困苦。廣大藏族同胞看到周邊解放了的牧區(qū)都過上了好生活，于是，紛紛請求解放果洛。

　　1952年，當(dāng)時(shí)的西北局和西北軍政委員會(huì)，派出代表組成了“中央果洛工作委員會(huì)”，于1952年7月1日，在團(tuán)長扎喜旺徐，副團(tuán)長馬萬里的帶領(lǐng)下，從西寧出發(fā)，跋山涉水，歷盡艱辛，經(jīng)過一個(gè)多月的馬上行程，于8月初來到果洛腹地查朗寺一帶。

　　經(jīng)過一年多一系列扎實(shí)的準(zhǔn)備工作后，果洛于1953年底召開了第一屆第一次人民代表大會(huì)。1954年1月1日，正式宣告青海省果洛藏族自治區(qū)成立，果洛正式解放。

　　1955年7月，果洛藏族自治區(qū)改為果洛藏族自治州。