關于教學計劃模板錦集五篇

　　光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們又將在努力中收獲成長，該寫為自己下階段的教學工作做一個教學計劃了，那么一份同事都拍手稱贊的教學計劃是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教學計劃6篇，歡迎閱讀與收藏。

教學計劃 篇1

　　一、指導思想

　　以十八大三中全會精神為指導，落實提高教學質量，為新農村建設培養勞動者和向上級校園輸送學生的辦學宗旨，振興家鄉經濟，繁榮社會，有效實施素質教育。本著有效利用現有教育資源，依據農村校園的特點，依靠本校教師和當地資源共同開發的原則，采用自編、選編和整合的方式開發校本教材。

二、目標

　　1、培養學生廣泛興趣，了解一門自己喜歡的課程。

　　2、培養學生在參與教學活動中學會觀察與思考，學會探究與質疑，構成創新意識。

　　3、培養學生學會交往與合作，誠實、自信、用心的人生態度應對生活。

三、課程實施

　　1、課程分類：理論課和實踐參觀課。

　　2、學期資料：七年級家政服務、八年級溫室大棚建造及蔬菜栽培技術、九年級調味品釀造技術。

　　3、課程實施辦法：每周開設一節，按照課程表授課。

四、師生狀況分析

　　農村學生熱情高，好奇心強，缺少創新。副校級領導任課，生活經驗豐富，職責意識強，工作認真負責。

五、校本課程評價

　　1、評價資料：校本課教學計劃、教案。

　　2、對教師校本課程教學的評價：體現教為主導，學為主體的教學原則；重視創新潛力的培養；注重情感熏陶，強化立德樹人；目標明確具體得當，貼合學生實際；按照四學模式備課，面向全體，反饋及時，矯正效果好；啟迪思維。

　　3、對學生的評價：課上認真聽課、用心思考、勇躍回答問題；學會傾聽、學會分享、學會交流。

　　4、對學生的評價結果作為學生綜合素質評價的依據之一。

教學計劃 篇2

　　莊子和孔子一樣，都是中國古代偉大的智者。

　　莊子的散文在先秦散文中具有獨特的風格，他吸收了神話的精髓，大量采用并虛構寓言故事，極富浪漫色彩。其故事形象生動，幾乎所有的生物非生物都會說話，會辯論，使邏輯思維的理論文章更加生動化、形象化。文中譬喻較多，而且用法靈活。

兩則短文作為教材資源，具有以下特點：

　　1、兩篇文章具有開放性。這樣便于引導學生自行查閱資料、合作交流并體驗、感悟和參與評議活動，從而實現學生學習方式的改變。兩文只是對當時的活動情景和語言作了客觀陳述，沒有任何評價性語言。這更有利于我們利用文本資源讓學生從多角度去理解文本。如對于《惠子相梁》，有人會說：文本告訴我們不要以丑陋的心態去揣度別人，否則會自取其辱;也有人會說：莊子代表的是真、善、美，因此永遠是從容坦蕩的，無懼無畏的。對于宛鳥芻鳥之死，有人會說它是清高的，是有骨氣之士，但也有人說它只是自我清高，不能適應時代的發展和進步。《莊子與惠子游于濠梁》一文，首先我們不能用莊子和惠子誰對誰錯來判斷。莊子對于外界的認識，常常帶著觀賞的態度，他把主觀的情趣發揮到外物上，產生移情的作用;惠子則不同，他只站在分析的立場，來分析事理意義下的實在性;莊子是以其藝術家的風貌，在認知態度上，偏于美學上的觀賞;惠子帶有邏輯家的個性，在認知態度上，著重認識論的判斷。兩種對立思路，一個超然物外，又返回事物本身來觀賞其美;一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

　　2、兩則文章均是在人物的輕松對話中蘊涵著深刻的哲理，貼近學生的生活體驗，有利于學生利用生活經驗來感悟、體會文本的內涵。

　　作為教材資源，該文是實施生生對話、師生對話、師生與文本對話很好的載體，更是實現以生為本教學理念的極好文本之一。

因此，在教學中應把握好以下幾個關鍵：

　　1、以讀貫穿教學的始終，讓學生學會積累文言內容。要通過通讀朗讀誦讀評讀等多形式、多層次的讀，而達到議和悟以及拓展延伸的完美融合。

　　2、注重感悟，注重學生多方位的體驗是教學的主渠道。

　　3、注重思維的開放性和創造性。教學中要注重最為重要的思維過程的引導，要注重培養學生思維的多元性，特別是要尊重學生個性體驗、個性感悟、創造性的思維過程。

【教學設計】

〖教學目標

　　1、知識與能力：

　　借助工具書能讀懂課文，掌握并積累必要的文言詞義、句義、文義。

　　2、過程與方法：

　　以讀為主線，按通讀──朗讀──誦讀層進式推進課堂流程，在教學中充分以生為本，充分體現自主性原則，讓學生自行預習，自行搜集資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質疑討論，師生平等對話。

　　3、情感態度與價值觀：

　　了解兩人在不同故事中表現出的不同的人生觀、價值觀，培養學生豐富的情感世界，明確正確對待自然、社會、他人等所應有的人生態度。

〖教學方式

　　1、教會學生積累。

　　2、倡導自主、合作、探究式學習方式。以分組合作學習為主要形式，讓學生全員參與、互相交流，碰撞出創造性思維的火花，讓學生經歷一個實踐和創新的過程。培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、質疑探究的能力以及合作交流的能力。

〖教學構思

　　1、故事導入，激起學生理性的思維：講述嗟來之食的故事，引出學生對窮人的思辯而導入新課的學習。

　　2、教師范讀，學生聽讀。

　　3、朗誦、誦讀：能朗讀、誦讀課文是文言文學習的關鍵，是理解感悟的基礎和前提。文言文教學一定要重視讀，多形式和多層次的讀是教學的妙方。

　　4、分組學習：借助注釋、工具書，初步理解重點詞義、句義、文義。這一環節，既要充分讓學生自主、合作探究，教師也要巧點撥，教給學生積累文言的方法和技巧。

　　5、理解賞析、質疑拓展：這一環節應是課堂學習的閃光點和高潮部分，是學生思維火花迸射的環節。學生在理解文本大意的基礎上，結合自身生活體驗，升華對人物思想的品味、理解和感悟。教師的關鍵就是要充分尊重學生的個性閱讀和理解，要善于并巧妙撩撥學生創造性的思維。

【課堂實錄】

第一課時

　　師：同學們!隨著大家一天天地長大，你們的思維會越來越趨于理性，你們一定會用理性的眼光去審視我們生活中的一切。廉者不食嗟來之食的故事大家聽說過嗎?(許多同學回答：知道)好，那你怎么看故事中的廉者呢?

　　(老師眼光含有期待，一是要求學生快速進入角色，二是用平等、信任、和諧的眼光與學生交流，能消除學生的緊張心理，能快速調動學生學習的激情)

　　(專家點評：其實課的開始，老師的情感最重要。廉者不食嗟來之食的故事作為導語把學生引入理性的思維，導得自然!導得得體!導得巧妙!很快讓學生以理性的思維融入到課堂學習之中。尤其是老師的用手示意和期待的目光等極親切的體態語，如春風有情，營造了和諧的課堂學習氛圍，為下面的對話作了很好的渲染和鋪墊!)

　　生1：在吳晗的《談骨氣》中，作者是把廉者作為一般常人中有骨氣的典范。我個人認為，廉者不食嗟來之食在今天仍是有骨氣之舉，換我，也不會吃那嗟來之食的。

　　師：很有個性!

　　生2：他說的觀點我也認同。但是當時我讀這篇文章的時候，我就在思考一個問題：如果那廉者吃了那嗟來之食，結果會怎樣呢?古人不是說過留得青山在，不怕沒柴燒嗎?是生命重要呢?還是面子重要呢?

　　師：是的。對于這個故事，我們可以從多個角度去分析、去理解、去審視。有時是山重水復疑無路，但從多個角度，會柳暗花明又一村呀!好!讓我們就以這種理性的思維一同走進《〈莊子〉故事兩則》。

　　師：課前，我要大家幫我搜集一下有關莊子的材料的，完成了嗎?

　　(生齊聲回答：完成了)

　　師：很好!那我們交流一下，好嗎?

　　生3：我是從注解①知道的。莊子名叫莊周，《莊子》是他及其弟子的著作集，是道家經典之一。莊子和老子都是道家代表人物。

　　生4：我在圖書室借了一本書，我從書中了解到以下這些：莊子，名周，宋國蒙人。他的思想包含著樸素的辯證法因素。

　　生5：我從網上查閱了很多資料，他們剛才說的我都有。我還可以補充嗎?

　　師：當然可以。

　　生5：他寫了很多散文。他的散文大多是虛構的寓言故事，很富有神話浪漫色彩，很有風格。

　　師：看來大家資料的搜集很全面。而且大家能夠從多方面通過多種渠道去搜集信息，這是最重要的收獲，這對于我們學習、理解兩則故事很有幫助。下面我們一起共同研讀《惠子相梁》吧!

　　(專家點評：此環節充分體現了學生的自主學習。教師讓學生多種形式、多種渠道搜集信息，整理資料，體現了《語文課程標準》的能力目標要求。學生能利用網絡，無疑是給語文學習帶來了新天地!教師的隨時性評價能促進學生的全面發展。)

　　師：我先告訴大家讀此文的方法和要求。讀出層次，先通讀，再朗讀，再誦讀，最后品讀。下面大家完成第一層：通讀全文。拿著筆，畫出生字。

　　(學生自讀。)

　　(教師巡視。)

　　師：下面聽老師給大家讀一讀。希望你們仔細體會快慢和重音的處理，尤其要聽出語氣和語調喲。

　　(教師朗讀。)

　　師：下面我們分組疏理文言詞句，拿不準的，先做上記號，也可以商討或查閱手中的資料。

　　(學生分組活動：有的獨自查詞典，有的查資料。)

　　(專家點評：注重學生全員參與。既有獨立學習，也有合作，學得積極!學得主動!富有成效!)

　　師：剛才大家的分組學習很積極，而且很高效。大多數小組在很短的時間里積累了很多文言詞句。看來大家學得很成功!我們知道了課文的大意了。下面我們再讀課文。要有感情的朗讀以至誦讀，要讀出其中的味!

　　(學生自讀：有的同桌互讀，有的還搖頭，有的邊讀邊笑)

　　師：下面歡迎哪一位同學給我們誦讀一下?

　　(生舉手，誦讀課文。)

　　師：真的很有味了!尤其是嚇!讀得太妙了!真是韻味無窮!

　　(全班響起熱烈的掌聲。)

　　師：看來，只要讀，我們也可以讀出文章的真味呀!大家讀出了哪些味呀?能和大家分享嗎?

　　生6：我覺得故事中的惠子只不過是個小人。他是以小人之見度莊子之腹。這樣的人怎能為梁國之相呢?

　　生7：我覺得莊子講的這個故事太妙了!用宛鳥芻鳥和鴟作比，既幽默，又有極強的諷刺性，我想惠子聽后絕對是面紅耳赤，無地自容!

　　師：讀出真味了!聯想也精彩!

　　生8：我一直在揣摩嚇!這一句，雖是一個擬聲詞，但其中的含義似乎很深刻的。一方面寫出了鴟當時的情態，同時還可以讓我們產生豐富的聯想。宛鳥芻鳥當時是怎樣的神態呢?真可謂是言有盡而意無窮呀!

　　(全班響起熱烈的掌聲。)

　　師：大家的鼓掌已經肯定了你的思維成果!還有嗎?

　　生9：我想說說宛鳥芻鳥，從莊子講這個故事的本意來看，它應該是品行高潔偉岸之士的化身，也就是有骨氣之人的縮影。

　　師：但我們能否從另外的角度去想想呢?

　　生10：我覺得它只不過是自我清高。

　　生11：我也有同感!如果我們今天都像它，那不是死路一條嗎?還能有與時俱進嗎?

　　生12：這則故事讀起來很輕松，我們都會為莊子的機智而叫好!然而，我覺得更重要的是從中悟出我們為人處世的態度。

　　師：那你說說!

　　生13：那就是我們在生活中，要為人坦誠，要講誠信，不要有小人之心。

　　師：說得很好。大家從中悟出了許多人生的哲理，老師贈給大家一句話，作為本節課的結束語：面對人生的名利，要淡而視之，坦誠為人，誠信為本，坦蕩一生!

　　(專家點評：真正實現了生生對話、師生對話、師生與文本的對話，實現了學生的全人發展。不僅深刻領悟了文本內涵，而且在對話中又讓文本價值得到了提升、拓展、升華。學生在這種思辨的對話中，思維碰撞出個性化的火花!)

第二課時

　　師：同學們!我們剛剛一起欣賞了《惠子相梁》中的惠子和莊子。這節課，我們再去看看《莊子與惠子游于濠梁》中的莊子和惠子又有何有趣的故事。

　　師：大家先聽錄音。

　　(放錄音，學生聽讀，做記號。)

　　師：下面我們跟讀一遍好嗎?讀時要注意捕捉最重要的語言信息。

　　(放錄音，學生跟讀。)

　　師：下面大家再自讀全文。注意讀好兩個人的對話語言，仔細體會話中之意喲!

　　(專家點評：突出了朗讀在文言文教學中的重要作用。只有反復地多層次地讀了，學生才會有自然的理解、自然的品味、自然的感悟。學生自主的理念就體現在這樣的細節設計和長久的落實中。)

　　師：下面以小組為單位，快速疏通文言學習障礙，然后以故事的形式交流。大家覺得可以嗎?

　　(學生活動大約7分鐘后。)

　　師：準備好了嗎?哪一個小組的先上臺呀?這個講臺呀，可不是光老師用的，更是大家展示自己才華的大舞臺!

　　(專家點評：教師的這句激勵的話有時可促進學生一生的發展和進步。)

　　(第二小組組長拿著書上了講臺。)

　　師：誰對他的故事作個點評?

　　生14：我覺得他們在講故事時既注意了原文，又有大膽的聯想和想像，很精彩!但是，我感覺他在對人物對話的神態上想像似乎還不夠。

　　師：那下面我們再分組活動：分角色對話，好好再創造一下!我們把這個故事改編為一個課本劇，老師希望大家一定演好喲!

　　(學生小組活動：朗讀對話，準備表演。課堂氣氛很熱烈。)

　　(待學生準備充分后。)

　　師：哪一個小組先表演呀?

　　(第三小組上臺了：有道具，有簡單的化裝。表演比較精彩。)

　　師：真不錯!老師真沒想到你們有這樣的表演天賦!我下課后給張藝謀導演打個電話，讓他把你們要去。

　　(學生都很開心地笑了并鼓起了掌。)

　　師：欣賞了同學的表演，我們對莊子和惠子的認識又進了一步。那么，我問大家：你認同哪一個的見解呢?

　　(很多學生面有疑惑。)

　　師：有疑惑是吧?大家議議!

　　(學生討論。)

　　師：有結果了嗎?愿和莊子一道的請到這邊來，和惠子志同道合的到那邊去。好!我們分成兩派了。下面進行一個小辯論會。大家先分組準備一下。

　　(專家點評：多么開心愉悅的課堂學習!新一輪課程改革要追求的就是這種開放、民主、師生真正平等的課堂學習的氛圍。讓學生真正地自主活動，自編自演，充分讓學生對文本進行再創造，不僅是新的課程理念的落實和反映，而且真正讓學生在愉悅的表演中得到了全面發展。如果我們的語文教學真的長期如此，我們何樂而不為呢?教師多么輕松!學生多么輕松!)

　　(學生討論很熱烈。)

　　師：老師做主持人。同學們!小型辯論會開始!先由莊子代表隊發言!

　　莊子方學生代表：各位同學!我是莊子代表隊成員之一。我是很欣賞莊子的這種帶著欣賞的眼光去感知大自然的一切的。其實大自然是美好的，萬事萬物都會表現出無窮的情趣!但這情趣需要人去體會、去品味、去體驗。如果像惠子那樣去看待自然，那怎會有情趣二字呢?

　　惠子方學生代表：我不否定我們應該有情趣。但我們對事物的認識都像莊子那樣，得到的結論能正確嗎?光憑想像，能會有真理嗎?

　　莊子方代表：那按你們的邏輯，魚是不是快樂，我們必須先變成魚兒，然后到水里去體驗。只有魚自己才知道是否快樂。如果這樣，我們人與人之間又如何交流呢?無法交流了!

　　惠子方代表：古人云：實踐出真知!你不去實踐，你從哪里獲得真知呢?

　　莊子方代表：請問對方代表：有這樣一句詩：夕陽無限好，只是近黃昏。詩人是如何知道黃昏好的呢?那是不是詩人就是黃昏呢?

　　惠子方代表：那也不能說我們錯了呀!

　　師：其實老師是故意給了大家一個永遠也辯論不清的話題!但是大家的發言很精彩!在唇槍舌劍中，我們又長進了一步。我對大家的辯論作一下點評，好嗎?

　　(學生鼓掌。)

　　師：我們對于兩個人，本身就不應該用對和錯來判斷。這只能是反映了兩個人在認識自然時的角度不同。你們覺得呢?

　　生15：我覺得莊子好像是在欣賞魚兒!

　　師：欣賞一詞用得很好!

　　生16：我覺得莊子是在用心體驗，用心在感受濠水之濱的自然美景!

　　師：是的。事物總是有它多面的特性。我們認識事物也應該從多個角度去理解。當你處于山重水復疑無路時，如能換個角度，退一步會海闊天空，更會柳暗花明又一村!

【教學反思】

　　此次課可以說是在師生之間、學生與學生之間的輕松愉快、開放和諧的話題交談中完成了對文本內涵的理解，達成了學生全人發展的三維動態目標。總的說，有以下幾點嘗試頗有收獲：

　　1、因文制宜，確立了恰當的教學方法：

　　教學中注重引導學生抓住關鍵句子去理解文本內涵，始終保持語言的品析與文本內涵的挖掘的一致性。不僅從知識和能力、過程和方法的維度，也從情感態度與價值觀的維度讓學生有了全面的發展，達成了全人發展的至高目標。既鑒賞了語言，又明白了生活的意義。在課堂流程中，以讀為載體，以品為活動方式，以悟為活動目標，因文制宜，教法恰當。因此，學生學得輕松，學得主動，很有成效!

　　2、促進了學生自主、合作、探究學習方式的形成和發展：

　　學習形式有個體獨立的，也有小組合作的;有組內交流，也有班級交流。學生在交流中學會了傾聽，學會了取長補短，學會了在思維碰撞中產生創造性思維的火花。在讀和品的環節中，讓學生根據個人化的感覺選擇精要的語句進行品味并允許學生表達自己獨特的感受，關注了生命的獨特性。

　　但是，語文教學本身就是一門遺憾的藝術!然而正是有這些遺憾，才給我們展示了再探索的空間。