關于中秋節國旗下發言稿范文（通用5篇）

　　在發展不斷提速的社會中，能夠利用到發言稿的場合越來越多，使用正確的寫作思路書寫發言稿會更加事半功倍。怎么寫發言稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的關于中秋節國旗下發言稿范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　中秋節國旗下發言稿1

老師們，同學們：

　　大家早上好！今天我演講的題目是：源遠流長品文化追根溯源話中秋

　　金風薦爽，玉露生涼，丹桂飄香，玉蟾滿光，一年一度的中秋節離我們越來越近了。談到中秋節，我們似乎首先想到的就是豐富多樣、香甜可口的月餅。那么同學們，你們有沒有想過，我們為什么要在中秋節吃月餅呢？這個習俗是從什么時候開始的？中秋節又是因何而來的呢？

　　那么現在，就讓我們一起回溯歷史的河流，探尋這一傳統佳節的由來吧。

　　幾千年，甚至幾萬年前，全世界都產生過一個共同的文化現象，那就是遠古人民對月亮的崇拜。在原始社會里，人們通常將月亮視為掌控時間、生命的神靈。他們在明亮的月夜，集會在廣場上，通過熱烈的歌舞來表達對這位神靈的敬意。而在八月谷熟之后，為了慶祝豐收、酬謝神靈，整個部落或氏族的成員也會集中在一起祭天拜祖，舉辦歡樂盛大的歌舞慶典。但在上古時期的大多數地區中，這兩種活動并沒有集中在一個固定的日子里。直到戰國時期，就在我們腳下的這片土地上，浪漫的楚國人民賦予了月亮更美麗的傳說，也開始在中秋之夜泛舟賞月，祭祀神靈。不過，中秋節作為完全成熟和定型化的節日，卻是在唐宋時期形成的。唐代人將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起來，使之充滿瑰麗的浪漫色彩，玩月之風由此盛行。善感的文人墨客也在這柔和的月光下詩興大發，留下了許多清冷動人的詩句。“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年?！碧拼娙丝偘堰@澄明虛空的月色流光與思婦閨怨、孤客鄉愁融為一體，再美的句子也帶著微寒的氣息。到了宋朝，賞月已不再局限于文人的風尚趣味，中秋節變得更加熱鬧和歡快了。事實上，正是宋太宗年間，皇上才正式下令以八月十五為中秋節，而且還出現了“小餅如嚼月，中有酥和怡”的節令食品的明確說明，這便是今天的月餅了。人們通過吃月餅，寄托對團圓的期盼，祈禱家人生活美滿平安。宋朝以來，每逢中秋之夜，人們品月餅、祭月神，游樂嬉戲，酌酒高歌。無論貧富貴賤，都能以自己的方式歡度中秋佳節。這個美麗的節日就這樣走進了大眾的生活，成為了我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋節在民間普及還應得益于家宴團圓習俗的產生。月圓人亦圓，中秋月亮的圓潤柔和、淡遠寧靜，塑造出中國人對于團圓和諧的不懈期盼。直到今天，中秋節的許多風俗已經湮沒在歷史的塵埃里了，但家人團聚賞月還是這個節日最主要的內容。在中國傳統文化中，月亮從不是一個遙遠冰冷的星體?！疤烊撕弦弧钡睦砟?，己將人性中最具本源意義的血緣相親，深深地浸透于中秋月圓之時。八月十五的那輪明月見證了多少團圓和美的時刻，也被寄托了多少離人牽腸掛肚的思念。血緣團圓文化已成為中華民族的文化“胎記”，“中國月亮”厚重、幽遠的文化內涵，一定程度上也印證了血脈相思的人類普遍認同，對人類文化的發展也做出了貢獻。

　　和諧、團圓，是中秋文化永恒不變的主題，“海上升明月，天涯共此時”，中秋是中華民族渴望團結、和諧、統一等心理訴求的最直接、最深厚的見證。祖國的統一和安定是每一個中國人民的期望，愛國有時并不僅是激昂的口號，更不是沖動的行為。愛國需要忠誠、熱烈與堅毅，也需要膽魄、智慧和遠見。愛國，先從了解開始。五千年中華文明，形成了具有強大生命力的傳統文化。弘揚中華民族優秀傳統文化，將有利于提高全民素質，增強民族凝聚力和奮斗精神。同時也能使世界更了解中國，進一步擴大中國的世界影響。而這個任務，就落在了我們每一位同學的肩上。一個節日、一首詩詞、一本經典，傳統文化離我們并不遙遠，讓我們潛心品讀、用心體味、去粗取精，從傳統文化中汲取營養，繼承和發揚其中的民族精神和優良道德吧?！吧倌陱妱t國強”，同學們，希望通過我們的努力，能讓中國真正強大起來，無人可欺，無人可敵，昂然立于世界民族之林的不敗之地！

　　我的講話完畢，謝謝大家。

　　中秋節國旗下發言稿2

老師們、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是《寄情中秋》。

　　秋高氣爽，涼風習習，仍舊穿夏裝的同學在早上都不禁打幾個寒顫。樹葉凋落了，夜晚提早了。又到了豐收季，又到了月圓日。中秋節有同學們期待的假日，可是有多少人知道中秋節的來歷及習俗，忘記了中秋該干些什么？

　　中秋節又稱“仲秋”也叫“團圓節”。我國古代早就有祭祀月亮的禮俗，農歷八月中旬糧食收獲季節人們為了答謝神的護佑而舉行的儀式和活動，稱為“秋報”。到宋代正式定八月十五為中秋節。此時氣溫已涼未寒，月朗中天。正是賞月的好時令。因此，后來祭月的成份便逐漸被賞月所替代，并且延續了下來。并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，也就是月餅。

　　就拿以前的習俗來說吧：中秋節前幾天，人們多以月餅、火腿、菱、藕等饋贈親友”送節禮“。晨起吃”糖芋頭“，晚上合家團聚，飲酒賞月。婦女躲在天井設香案，供菱藕，燒香斗，以齋月宮。文人雅士相約艤亭賞月賦詩。而現在的常州很難看到有這種過中秋的習俗了。

　　現如今，人們越來越不注重中秋節。從另外一個角度而言，在我們熟悉西方節日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國的傳統節日在我們的概念里只是調養生息的機會抑或是成為熱愛文學之人附庸風雅的話題，佳節的來歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂道，文人墨客的詩意文字大多盡散在歷史的遺風中，而不為我們推崇的腹中底蘊。

　　就在前幾年，我們的中國傳統節日端午節就被韓國申遺成功。我們陷入了深思：一個屬于中國自己的節日為什么就偏偏使其他國家如此重視？為什么我們沒有最先提出申遺？這件事給我們中國人狠狠地一記耳光：說到底還是我國節日體系的文化特色顯得不足，國外節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。

　　中秋節放假的目的是為了讓更多的人去關注、去了解中秋節的傳統文化，牢記中國的傳統節日，弘揚民族精神和愛國精神，而不是利用中秋節多睡幾小時覺，多玩幾小時電腦。我們應該利用中秋節假期多關注、了解中秋節的文化，學習中秋節的傳統習俗，向周圍人宣傳中秋節文化，用自己的實際行動來證明自己對中秋文化的重視。

　　作為中學生我們應當重視中秋節，弘揚中國傳統文化。在節日的假期中少玩一會電腦，多了解和體驗節日的文化習俗。不能被國外的各種節日的充斥而忘記了中國自己的節日。

　　夜里，我仰望夜空，寧靜而幽遠，它仿佛在告訴著我什么：我們應該少一些言辭，多一些行動；多一些清醒，少一些魯莽，多一些振作，不讓本土的節日在我們自己的手中失傳，我們要做一名中秋節的“繼承者”，更要做一名中秋節的“創新者”！