有關《孔乙己》讀后感

【篇一：《孔乙己》讀后感】

　　清末時期處于下層的小知識分子們由于當時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無人的架勢，使他們成為了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一個，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發現竟還振振有詞的說：“竊不能算偷。”有一次，他偷啦一個大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。

　　讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認識到舊社會的可怕，生活在那的時代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。

　　在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等念書，公平考試的權利，都能如愿以償的上理想的學校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學。現在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪 污受 賄，是整個市區經濟落后，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判結束后，人們高興的歡呼起來，為這次公平審判作出贊頌。

　　我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！

【篇二：《孔乙己》讀后感】

　　讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

　　我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。

【篇三：《孔乙己》讀后感】

　　靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

　　孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了。”也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調的命運。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴不嚴重。

　　于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說結尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運戛然而止。

　　老師最后總結說，這是舊社會封建制度下坑害的一大批人吶！我對這種看法卻是不怎么贊同的。孔乙己從一個讀書人沒有考取功名，以至于后來的“偷”，最后被人打殘致喪命，難道全是社會的責任嗎？

　　一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進學，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者——如果說社會封建制度腐 敗，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發財嗎？社會選拔的就是有才學和能力的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強維持生計。可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當鋪當掉，這錢來得又快又實在——這又和社會制度有什么關系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說當今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊？而孔乙己“偷書”的'壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機會學習，然后再去考試——但是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

　　可這一切真的是怪社會風氣不好嗎？每個人都是獨立的個體，關心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

　　所以啊，上天給人的機會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會來抱怨世界；何嘗不問問你自己：當初為什么不珍惜？