孔乙己讀后感

　　讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的孔乙己讀后感，歡迎閱讀。

　　孔乙己讀后感一

　　今天，在書架上查找資料，無意間看到一本九年級上冊語文，抽出來順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對于這篇文章我并不陌生，早年讀書時就曾學(xué)過，但那時學(xué)得似懂非懂，覺得魯迅的作品很深奧，不容易理解透。

　　記憶中，孔乙己是個舊社會的讀書人，他身材高大，穿一件又臟又破的長衫，說話總愛賣弄學(xué)問，滿嘴的“之乎者也”，經(jīng)常被店里的酒客們當(dāng)作笑料取樂。他偷書，卻狡辯為“竊書不算偷”，后來由于自己發(fā)昏，居然偷了丁舉人家的書，最終被打殘致死，實(shí)在是可笑又可憐。但他其實(shí)也有可愛的一面，那就是每次喝酒吃茴香豆時，他總不忘把為數(shù)不多的豆子分給小孩吃，嘴里念叨：“多乎哉，不多也……”，逗得大家直樂。他還喜歡教店里的小伙計寫“茴”字，說“茴”字有四種寫法，盡管小伙計很是不屑，但他卻教得特別認(rèn)真。

　　沒有想到，多年過去了，初中語文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語文教材里，足見其藝術(shù)價值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來。

　　感受一：人物刻畫簡潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭，簡介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會背景，為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。孔乙己一出場，作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，僅僅一句話，一個“站”字，以及“穿長衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫出來了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類的窮人階層，而“長衫”說明他思想上還是以讀書人自居，“唯一”揭示了他的另類、獨(dú)特，表明他是一個對自己身份認(rèn)識錯位的迂腐可笑之人。孔乙己既沒有“長衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識模糊，讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字，將一個深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當(dāng)然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書不算偷”之類的語言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。

　　感受二：孔乙己的悲劇既是時代賦予他的，也是他個人性格造成的。孔乙己所生活的時代，是一個等級制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺為界，豁然將權(quán)勢階級與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺外喝酒，而且多數(shù)時候沒有下酒菜。柜臺仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個窮秀才，未能通過考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書人自居，把自己歸入“長衫客”一類，然而卻不具備真正“長衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然也被“長衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無人關(guān)心問候，最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會原因，也道出了他喪失自我尊嚴(yán)乃至性命的性格原因，讀來令人心酸和嘆息。

　　感受三：孔乙己對自己身份認(rèn)識的錯位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長衫而又站著喝酒，足見其經(jīng)濟(jì)地位低下，讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長衫，實(shí)際上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學(xué)問，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫字賺點(diǎn)小錢換酒。孔乙己就是這樣一個本屬于下層窮苦階級的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對象，因此經(jīng)常受到“長衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己處于社會底層的事實(shí)，卻總想賣弄學(xué)問，博取虛榮心的滿足，結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個身份尷尬的境地。孔乙己深受封建教育思想的.毒害，把讀書視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動，輕視勞動人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識，自然導(dǎo)致了他在舊時代的冷酷社會里無處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。

　　《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個時代讀書人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。孔乙己作為封建文化教育的殉葬品，他的悲劇命運(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個開放多元化的時代里，讀書人活躍在社會的各個領(lǐng)域，他們勇于開拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價值，也為社會創(chuàng)造著價值與財富，是一個受人尊敬的社會群體。有時我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個社會里，也深深體會到：讀書要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！