關于品人錄讀后感范本

一：關于品人錄讀后感范本

　　書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時常不能離去，以至于我時常會想起那書應該不錯，事隔多日，才向我的同事借來這本書《品人錄》一覽。

　　在寫這部書讀后感之前，我想寫寫我以前對學習的感受，以前對書沒有感覺，看全的書沒有一本，想來也挺慚愧的，都不知亂費多少光陰，兒時的“一寸光陰一寸金”也拋于腦后，什么“少壯不努力老大除悲傷”也沒把它放在心上，一心只顧著玩，滿腦子的是那部電視劇里的打斗場面，有時也蠻讓人討厭的，專門制造桃色新聞，說某某同學花前月下談論著什么，時不時的搞搞惡做劇，讓人哭笑不得。自從踏入社會的好長些時日也在虛度光陰，根本也沒想到自已以后的發展路程，更沒有想到知識的重要性，一心想著的是她，想到怎么討好她，怎樣才能讓她開心，怎樣才能讓她接受我……等等，日復一日，年復一年，也就這樣過罷，反證自已還年輕，從來沒有時間的緊迫感。想來這跟當時的環境是密不可分的，又加上從小沒有養成閱讀的習慣，從而造成在很長一段時間是在不知不覺中溜過。

　　如今我換了個環境，看到我與別人的差距，我雖然說什么也是大專生，可是在我的同事眼里我根本就算不上什么，從談吐里我知道我的知識面非常的狹窄，我也是人??！怎么就不如他們呢？當然我不能就這樣自甘墮落，現在悔時還不晚，我現在只要把過去的補回來，跟他們站在同一起跑線上，我才有資格同他們談古論今，所以啊我必須得學會看書，并且還得愛上看書，只能這樣才能讓自已進步；只能這樣才會縮短與人的差距。

　　顧名思義《品人錄》是寫關于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來有著不同的見解，當然了，仁都見仁，智者見智。

　　說說我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，當我看到武則天這一節時，從中不能不提到李治，沒有李治也就沒有武則天的今天，在書中作者把他刻劃得淋漓盡致，怕老婆是他最大的破綻，故此武則天才會凌架于皇帝之上，也許歷史也是盟盟之中自有天數，其中的奧秘無人知曉。然而古人玩弄政治的手段真讓人目瞪口呆，為了自已的一已私欲，而不故親人，朋友……不達目的誓不罷修，真所謂是成者為王，敗者為寇，想必他們活在一個仇恨之間，也不知他們累不累，如今我們看來是無法想象他們的生活領域。雖然如今沒有戰火連綿，但是如今的生活也是到處洋溢著血腥味，少了幾分和諧和感情，這也許是人類進化論吧！俗話說得好，“人不為已，天誅地滅！”社會向前邁進時人類也跟著社會的進步隨之進化，這是一個永恒的話題，再此我就不做太多的論述。說到底只有一句話：“通過本書讓我明白的很多，但是只能意授不能言傳?！?/p>

二：關于品人錄讀后感范本

　　以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因為歷史的事實真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴肅，但在我看來他是用另外一種方式去還原歷史的真相。

　　《品人錄》用詼諧幽默的語言品述幾個朝代中的代表人物，給我印象最深的還是劉邦、項羽、曹操。

　　劉邦，也許是小時候對劉邦的了解不夠深入，總覺得劉邦是一個十惡不赦的大壞蛋，因為他害死了曾經親如兄弟的項羽，慘死在烏江里。后來才逐漸懂得歷史的真相并非如此，劉邦是一個心高志遠的將相之才，雖然有很多行為不雅，但是在那個年代，不是你死就是我亡，而且劉邦與項羽相比更加的冷靜理智，這恰恰在那年代是非常需要的，為了實現自己的遠大志向，殺死自己的敵人也無可厚非了。或許正是因為如此，他才當上了漢高祖，成為漢朝的開國皇帝。

　　項羽，從小耳熟能詳的西楚霸王，以前看到項羽總是抱著一顆憐憫、惋惜的心情，感覺他的江山被他的結拜兄弟奪取，最后被逼得烏江自刎，《品人錄》卻告訴我，項羽之所以失敗，以前很多人都認為是因為項羽的性格原因，鴻門宴上有機會除掉劉邦，卻有著與劉邦的“婦人之仁”，而且生性多疑，劉邦懂得如何利用人才去建立自己的漢朝王國，一個冷靜、有大智慧，一個生意多疑，感情用事，有婦人之仁，什么樣的人才能成王，也就顯而易見了。

　　曹操是三國時期一個重要的政治家，他擁有極大的度量，擁有自己的雄才偉略，精力旺盛、才智過人是一個全能型人才，他做事謹慎又仔細、小心，雖然在很多方式上我不敢茍同，但是和以前盡是罵聲相比，很多人對于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈發的佩服曹操，他的才能、才干在當時的年代幾乎無人能及，就連諸葛亮也忌憚三分。所以后人評價才曹操是三國亂世之中的能臣，是三國亂世時代中的梟雄。

　　歷史的真相總是充滿著復雜和神秘，《品人錄》揭開歷史真相，使我對三大人物的了解更加深。雖然他們最終都逃不過生老病死，但正如書中所寫的，不管是劉邦、項羽、曹操都可以稱得上是英雄，因為他們都具備了英雄的本色，只是他們是不同類型的英雄，劉邦是時代造就的英雄，項羽是本色英雄，而曹操則是具有雄才偉略的“梟雄”。人們對于英雄是不會輕易忘記的。

三：關于品人錄讀后感范本

　　《品人錄》一書也是在管理學的課堂上，李敬教授向我們推薦閱讀作品之一。太太沒有等到我在網上訂購，就直接去了定王臺書市把書買了回來。在《科學社會主義》課堂上，人去大半，所剩的同學多數在與周公密會，我端坐一天（當然也入鄉隨俗地小睡了一會），把這本書快速啃完。并不是我們對科學社會主義不尊重，對老師我們也盡可能地去尊重（他的湘音我只能聽懂四分之一，本地同學能夠聽懂一半左右，但是課件做得非常漂亮！），只是整個過程實在是枯燥乏味，《品人錄》也具有閱讀的趣味性，所以這一天的課堂也過得很有收獲。

　　人力資源管理有一個專項分析，是評價員工的勝任素質，通過訪談和歸納分析來掌握優秀員工與普通員工相比要具備哪些重要的素質，以使其績效卓然超群。《品人錄》就像是對中國歷史中的一些成功人物進行勝任素質分析，雖然作者沒有進行集中歸納，搞出一個“中國成功政治人物勝任素質模型”出來，但是一般讀者倒還是可以從書中領略一些成功人士的勝任素質。一如劉邦，一如曹操，一如武則天。對成功要求迫切的人就一定要讀一讀了，因為要求迫切，所以看書的時間一定不太多，所以短小精悍的此書正好合適。但是，他們僅僅只是成功人士，并非是英雄人物。在我心中，英雄人物要有正義感，要有犧牲精神，還要有大智慧。基于這一些觀點，他們也不過是一些可以蓋棺定論的名人而已。

　　《品人錄》明顯比《品三國》好。后者是諧趣類的讀物，而前者相比之下更具有思想深度。但是這個深度僅僅只是作者本人的思想深度，遠不及黃仁宇、吳思等對歷史的探思層次?！镀啡虽洝穼€名人的講述，限于篇幅只點到為止，所以寬度也不夠。所以本書的目的性很明顯，僅僅只是展露作者的思想境界而非展現名人全貌。易中天的火爆也反映出他一如書中的人物一樣，僅僅只是一個成功人士（從窮教授到名嘴也不簡單），但決不是一個可以值得景仰的大家。

　　在我三十歲以前，讀歷史書的時候每每總是會情緒低落，心中充滿著悲憤。記得上大學的時候，把家中的一套《歷史在這里沉思》反復看過多遍，總是嘆息不斷。但是總是又愛看，看書時的情緒反倒比平時的情緒來得激烈和豐富一些，人生的很多悲喜在書中就已經體會過了。我想，我表面樂觀、內心悲觀的兩重性格，也許就是在這些時候形成的吧。中國歷史中灰色和黑色的東西太多，也沒有真正可以值得去崇拜的歷史英雄人物，在很長的時間里，我的人生沒有方向，內心有太多的毒流無處發泄。我們的“三觀”教育里只有世界觀、人生觀、價值觀，都是從“我”出發，我看世界、我看人生、我看價值，卻沒有一個如何看“我”的自我觀。中式教育都只講要豐富自我，完善自我，卻也不講如何剪裁自我、批判自我，有一些懺悔和反醒的方法，把思想上中的毒排放出去。

　　現在再看歷史作品，心態平和了許多，一半是麻木，一半是清醒。麻木是因為看多了，見怪不怪了；清醒則是因為明白了這樣一個道理，時不時地，應該對著自己的內心說上一句：“我他媽的少人模狗樣地裝算！我自己都不知道自己是一個什么玩意兒！”天知道30多年以來我的思想中過多少毒，沒有去懺悔和反醒，還昂頭挺胸地向著歷史的黑暗跑去，把那里當成成功者的天堂。