《朝花夕拾》讀后感范文三篇

　　《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生把故事敘事得非常的好。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！

　　《朝花夕拾》讀后感范文（一）

　　魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。

　　每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

　　我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

　　一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

　　童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。

　　現在的時代，老師與父母已學業為重，作業更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。

　　童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。

　　拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

　　《朝花夕拾》讀后感范文（二）

　　魯迅先生在中年時回憶童年的點點滴滴，并寫下了一本書《朝花夕拾》，名字正如內容，想必別有一番滋味！就如一朵美麗的.鮮花，自如地在清晨綻放，在夕陽西下時將這朵花摘下，夕陽照耀下地花朵早已沒了清晨時的鮮艷顏色和美麗的花瓣，也沒有了醉人的花香，只能帶給人們一段濃濃地回憶……

　　每個人的童年都好像是一串美麗的珍珠，每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但無論是何種滋味，都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個故事，就是魯迅先生童年時的一幅絢麗多彩的記憶畫面。

　　細細品讀先生的散文，眼前仿佛看見了先生小時候活潑可愛，無憂無慮，自由自在的樣子。他時常進入百草園玩耍，雖然有讀書的辛苦，但仍改不了一些學生的淘氣。

　　童年是美好的，是自由自在的，讓人回味悠長。我的童年也很豐富多彩。小時候住在老家，叫上幾個小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清涼的河水，餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣，舒適地躺在草地上，邊吃果子邊休息，直到晚上。當然回家時免不了被罵上幾句，但下次照樣我行我素。

　　童年正離我遠去，只留下有趣的記憶。倒不如細讀幾遍《朝花夕拾》，從中回味一下童年。

　　《朝花夕拾》讀后感范文（三）

　　今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。

　　這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

　　孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！