蘇州虎丘導(dǎo)游詞范文

　　導(dǎo)語(yǔ)：虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)。下面是小編為你整理的蘇州虎丘導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有幫助！

　　蘇州虎丘導(dǎo)游詞1

　　各位游客：

　　大家好！

　　我是今天的導(dǎo)游小梁。歡迎大家來(lái)到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱(chēng)的虎丘。

　　虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現(xiàn)，因而得名虎丘。

　　各位游客，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。一次，他挑水經(jīng)過(guò)這兒時(shí)，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼。有個(gè)村民看見(jiàn)了，就嘲笑說(shuō)，要是能找出泉眼來(lái)，他就變成一只大青蛙！正說(shuō)著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時(shí)感到一陣清涼，隨后雙眼就重見(jiàn)了光明。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了“虎丘劍池”。據(jù)說(shuō)，這四字原為唐代大書(shū)法家顏真卿所題，后因年代久遠(yuǎn)，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞](méi)。在明代萬(wàn)歷年問(wèn)，由一個(gè)名叫章仲玉蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字，但與原來(lái)真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說(shuō)。

　　劍池是虎丘最神秘古跡，據(jù)說(shuō)吳王墓可能在這里。相傳吳王生前酷愛(ài)寶劍，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池。當(dāng)陽(yáng)光斜射水面時(shí)，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”感覺(jué)。抬頭望去，拱形石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險(xiǎn)。透過(guò)高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。

　　虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是蘇州的標(biāo)志性建筑。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，高47.5米，雖歷經(jīng)滄桑，卻依然屹立在吳越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。據(jù)初步測(cè)量，塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線(xiàn)偏離已達(dá)2.3米，成了一大奇觀(guān)，所以它有“東方比薩斜塔”之稱(chēng)。

　　宋人蘇軾說(shuō)得好：“到蘇州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一見(jiàn)，你有同感吧？

　　蘇州虎丘導(dǎo)游詞2

　　宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)：到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

　　到虎丘，過(guò)去有兩條路，一條是我們今天走的汽車(chē)路，過(guò)去趁乘馬車(chē)可抵;另一條是水路，從閶門(mén)下船，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

　　一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門(mén)”。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了虎丘山門(mén)“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷。虎丘原名海涌山，遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海涌流輝”水墻門(mén)是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門(mén)前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門(mén)，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門(mén)面和臉面。

　　我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)中國(guó)正是春秋時(shí)期，各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國(guó)動(dòng)用了十萬(wàn)民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘稱(chēng)謂，至今已兩千五百年。

　　到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說(shuō)，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

　　[二山門(mén)]

　　虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門(mén)即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來(lái)托住懸挑出的大梁，解決了受力的問(wèn)題。民間傳說(shuō)是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專(zhuān)門(mén)配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒(méi)有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門(mén)。門(mén)兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫(huà)船人語(yǔ)曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫(huà)船來(lái)來(lái)往往，話(huà)語(yǔ)聲、賣(mài)花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

　　斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書(shū)補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書(shū)橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說(shuō)出許多有關(guān)的民間傳說(shuō)，只要去掉這些傳說(shuō)的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

　　說(shuō)到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話(huà)。虎丘是蘇州著名的名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過(guò)多次的斷梁殿沿可稱(chēng)原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念，世間萬(wàn)物“五行”，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國(guó)建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀(guān)念，千百年來(lái)，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式，將石材拒之門(mén)外。加上中國(guó)人”視建筑如被服輿馬，時(shí)得而更換之，未嘗患原物之久暫，無(wú)使其永不殘破之野心“，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說(shuō)，該建筑始建于什么年代，而不能說(shuō)就是那個(gè)年代。