自我同一性理論與大學(xué)生生涯教育論文

　　摘要：大學(xué)生生涯教育與自我同一性理論具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在自我同一性理論的視閾中，大學(xué)生生涯教育有其存在的必要性和迫切性。自我同一性理論可以給大學(xué)生生涯教育提供方法論上的指導(dǎo)與啟示：明確層次類生涯教育目標(biāo)，堅(jiān)持全體性原則；樹立發(fā)展性生涯教育理念，堅(jiān)持主體性原則；開展全方位生涯教育，堅(jiān)持漸進(jìn)性原則。

　　關(guān)鍵詞：生涯教育；自我同一性；大學(xué)生

自我同一性理論與生涯教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

　　（一）兩者的演變過程

　　自我同一性是美國心理學(xué)家艾里克森（Erikson）最早提出的一個重要概念。在1968年出版的《同一性：青少年與危機(jī)》一書中，艾里克森對自我同一性理論及青少年問題進(jìn)行了系統(tǒng)探討。

　　艾里克森認(rèn)為，人除了生理性的沖動外，在生長過程中還有一種注意外界并與外界相互作用的需要，個體人格的健全發(fā)展是生理、心理和社會文化交互作用的結(jié)果。他據(jù)此提出了心理社會發(fā)展的八個階段理論，將人生全程分為八個階段，認(rèn)為人生的每一階段各有其特定的矛盾或問題，均視為“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”的關(guān)鍵。這里的“危機(jī)”不是指災(zāi)難性威脅，而是指發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成長中的契機(jī)。危機(jī)的解決有賴于以前各階段危機(jī)的解決程度，要高度重視和及時解決每一階段的特定問題并完成心理社會任務(wù)。

　　艾里克森認(rèn)為，青少年時期的心理社會任務(wù)是建立自我同一性與防止同一性混亂。個體進(jìn)入青春期后，身心經(jīng)歷著疾風(fēng)暴雨般的變化，他們開始特別關(guān)注自己的身體形象，對自身形象重新進(jìn)行認(rèn)同。同時也認(rèn)識到社會對自己提出了新要求，這使得青少年處于心理沖突之中，體驗(yàn)著各種困擾和混亂，開始思考“我是誰”、“我想干什么”、“我能干什么”等問題。在艾里克森看來，青少年如果能運(yùn)用積累起來的關(guān)于自己和社會的知識進(jìn)行仔細(xì)思考，并做出種種嘗試性選擇，那么他們就有可能獲得同一性，能較順利地過渡到成年期。如果不能完成同一性的確立，就有可能引起同一性擴(kuò)散（混亂）或同一性的消極發(fā)展。

　　20世紀(jì)70年代，馬西婭(Marcia)賦予自我同一性概念以可操作性，創(chuàng)立了自我同一性狀態(tài)的理論模型。她依據(jù)青少年在自我同一性形成過程中對“探索”與“承諾”兩個要素“是”與“否”的選擇，將青少年的自我同一性劃分為四種狀態(tài)：

　　（1）同一性獲得，即經(jīng)歷了一段探索，仔細(xì)考慮過各種同一性問題，并選擇了自我投入的目標(biāo)和方向。這是最成熟、最高級的狀態(tài)。

　　（2）同一性擴(kuò)散，既不積極尋找，也不努力探索與思考，沒有確定的目的、價值和打算，缺乏方向，彷徨迷惑。這是最不成熟、最低級的狀態(tài)。

　　（3）過早自認(rèn)，即沒有經(jīng)歷探索就對一定的目標(biāo)、價值觀和信念形成承諾，這些承諾反映的是父母或權(quán)威人物的希望和要求。

　　（4）同一性延緩，指正在經(jīng)歷同一性危機(jī)，積極地思考各種可能的選擇，但還沒有對特定的目標(biāo)、價值觀做出決定，沒有實(shí)現(xiàn)最終的承諾。

　　數(shù)十年來，許多心理學(xué)家對同一性理論進(jìn)行了實(shí)證研究，以此為基礎(chǔ)，1996年，Adams與Marshal將自我同一性的功能總結(jié)如下：

　　（1）為理解一個人是誰提供了結(jié)構(gòu)。

　　（2）給個體以明確的價值觀、目標(biāo)、發(fā)展方向和生活的意義。

　　（3）給個體提供了明確的個人控制感和自由意志。

　　（4）有助于個體追求價值觀、信念與行為的內(nèi)在一致性。

　　（5）有助于個體潛能的認(rèn)識和發(fā)揮。

　　“生涯教育”的概念是由時任美國聯(lián)邦教育署署長的馬蘭(Marland)博士于1971年正式提出的，其內(nèi)涵非常豐富，主要是指“個人一生中從幼兒園到成年的綜合性教育計(jì)劃，即按照生涯認(rèn)知、生涯探索、生涯定向、生涯準(zhǔn)備、生涯熟練等步驟逐一實(shí)施，使學(xué)生獲得謀生技能，并建立個人的生活形態(tài)”。生涯教育是職業(yè)指導(dǎo)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　職業(yè)指導(dǎo)在20世紀(jì)初起源于美國，上世紀(jì)60年代末、70年代初，隨著生涯發(fā)展理論的提出，生涯規(guī)劃教育逐漸取代了職業(yè)指導(dǎo)的地位。80年代，生涯規(guī)劃又有了新的發(fā)展，成為現(xiàn)代學(xué)校教育與心理輔導(dǎo)的一個重要部分。在近二十年的發(fā)展中，生涯理論不斷涌現(xiàn)，尤以美國職業(yè)指導(dǎo)專家薩帕（Super）等人提出的生涯規(guī)劃理論最為著名，該理論認(rèn)為生涯是一個持續(xù)不斷的、有特定年齡階段的發(fā)展過程，具體包括成長、探索、建立、維持、衰退等五個階段，其中，探索階段（15～24歲）又分為嘗試期、過渡期、初步試驗(yàn)承諾期。由此可知，大學(xué)生正處在從職業(yè)生涯探索階段的過渡期走向初步試驗(yàn)的承諾期，即開始職業(yè)生涯的規(guī)劃與步入職業(yè)人生的準(zhǔn)備階段。

　　發(fā)達(dá)國家在學(xué)生升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)方面經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，形成了較為完整的生涯教育指導(dǎo)體系。而我國的職業(yè)指導(dǎo)才剛剛起步，隨著教育理念的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)需求，對大學(xué)生的生涯教育已日漸引起重視。

　　（二）兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

　　自我同一性理論與生涯教育是兩種不同的思潮，但實(shí)證研究顯示，職業(yè)承諾、職業(yè)探索與自我同一性呈正相關(guān)，理論研究也表明，兩者存在緊密聯(lián)系。第一，兩者具有相似的社會歷史背景，都是后工業(yè)社會對人提出更高要求的反映。第二，兩者都強(qiáng)調(diào)影響因素的整合，認(rèn)為個體的發(fā)展是外在環(huán)境與內(nèi)在自我相互影響的結(jié)果，是由生理、心理和社會環(huán)境等因素共同促成的。第三，兩者都關(guān)注人的成長與可持續(xù)發(fā)展，都認(rèn)為大學(xué)階段是自我同一性確立與社會角色形成并做出職業(yè)選擇的關(guān)鍵時期。第四，兩者都非常重視個體的探索與承諾，探索是自我同一性形成的先決條件，職業(yè)決策之前必須經(jīng)歷探索的過程。第五，兩者都重視自我意識的培養(yǎng)，認(rèn)為自我認(rèn)知是生涯規(guī)劃的起始，個體形成一個恰當(dāng)?shù)年P(guān)于自己的認(rèn)識與調(diào)節(jié)系統(tǒng)是自我同一性確立的重點(diǎn)。

　　這就使得自我同一性理論對生涯教育產(chǎn)生了一定的影響，自我同一性理論的許多主張影響到人們對生涯教育的看法，為探討生涯教育提供了新的研究視角；換言之，生涯教育與自我同一性理論具有某些相似之處，成為自我同一性理論關(guān)照的一個重要組成部分，作為實(shí)現(xiàn)自我同一性途徑與載體的生涯教育，其實(shí)踐研究將不斷充實(shí)與發(fā)展自我同一性理論。