社會(huì)實(shí)踐報(bào)告案例
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 共筑法治中國(guó) ——社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，我們應(yīng)堅(jiān)決貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。應(yīng)拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛(ài)心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。
農(nóng)村教育則是國(guó)民教育中極為重要的環(huán)節(jié)。為此，我們應(yīng)堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入農(nóng)村教育總體規(guī)劃，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和
管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
為了利用所學(xué)知識(shí)，盡己所能，更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我與幾名同學(xué)決定在寒假時(shí)利用假期時(shí)間和同學(xué)一起做一項(xiàng)有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們利用這次機(jī)會(huì)開(kāi)展了“義教”活動(dòng)，意在為農(nóng)村的孩子們帶去新知識(shí)，拓展他們的視野，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們遠(yuǎn)大的理想，幫助他們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)法制觀念。
實(shí)踐內(nèi)容：去學(xué)校之前，我們和學(xué)校的老師進(jìn)行了溝通，簡(jiǎn)單了解了學(xué)校和部分孩子的情況，學(xué)校老師很熱情，也很支持我們的工作。我們看著計(jì)劃表，準(zhǔn)備自己負(fù)責(zé)的課程，想象著給孩子們上課的情景，心中充滿了期待?？墒巧险n時(shí)卻遇到了種種難題，這其中的酸甜苦辣，回味無(wú)窮。孩子們會(huì)問(wèn)你奇奇怪怪的問(wèn)題；他們很“沖動(dòng)”，總是打斷你的話，但他們說(shuō)的卻是另外一回事；他們很活躍，課上總想站起來(lái)或是在教室里走動(dòng)。可能是因?yàn)槲覀兛瓷先ハ翊蠼憬悖粐?yán)厲，也可能是熟悉了，所以后來(lái)他們很隨意，不大遵守紀(jì)律。開(kāi)始只有九個(gè)孩子來(lái)上課，后來(lái)越來(lái)越多，甚至有的孩子不去上輔導(dǎo)班而跑來(lái)這里。孩子們從初次見(jiàn)面的不敢靠近，到與我們互相嬉戲打鬧，訴說(shuō)心里話，再到臨別的依依不舍，這個(gè)過(guò)程記錄著我們之間的情誼。
十多天的日子說(shuō)快也快，不知不覺(jué)間就過(guò)去了。看著那些孩子的進(jìn)步，我第一次有了一種應(yīng)該可以算作欣慰的感覺(jué)。這些天的實(shí)踐體驗(yàn)在我的心里已是沉甸甸的回憶，這段不可磨滅的回憶，豐富了我的大學(xué)生活，更是為漫漫人生旅程增添了一抹絢麗的色彩。 支教生活帶給我們的是全新的生活體驗(yàn)。哭和淚、喜悅與笑容伴隨著支教十天的酸甜苦辣，感動(dòng)與感觸纏繞著十天的百味俱全。讓我體驗(yàn)到了從未體驗(yàn)過(guò)的生活。第一次站上講臺(tái)的激動(dòng)，那一聲親切的“老師”，那一張張執(zhí)著的面容，而今回首內(nèi)心的那份悸動(dòng)仍記憶猶新。很舍不得這些善良樸實(shí)的孩子。時(shí)間雖短，這卻是我度過(guò)的最有價(jià)值的一個(gè)假期。
實(shí)踐體會(huì)：支教活動(dòng)雖然結(jié)束了，但是留給我的還有很多。首先，經(jīng)過(guò)這次支教，我深切的體會(huì)到當(dāng)老師的不易。也許學(xué)生并不會(huì)領(lǐng)會(huì)的你的引導(dǎo)，上課可能并不在控制內(nèi)，種種問(wèn)題，都需要靈敏的解決。如何讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)我所教的知識(shí)是最困難的事情，由于理解方式的不一樣，我不能照顧到每一名學(xué)生，雖然我在找方法，可是最后也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。
其次，農(nóng)村教育需要得到更多的扶持。現(xiàn)在農(nóng)村的孩子都渴望得到更多的知識(shí)，他們都向往能學(xué)到和城市孩子一樣的東西。但是根據(jù)這幾天的輔導(dǎo)，他們的掌握水平并不好，而且他們的知識(shí)面比較狹窄。當(dāng)談及他們的理想時(shí)，他們對(duì)于職業(yè)的認(rèn)識(shí)僅僅限制在醫(yī)生、教師、護(hù)士等范圍內(nèi)。他們平時(shí)的休閑活動(dòng)僅限于打籃球、玩滑板，沒(méi)有音樂(lè)課，體育課大部分時(shí)間也是自由活動(dòng)。孩子是希望，是未
來(lái)的棟梁，農(nóng)村的發(fā)展首先應(yīng)該保證孩子的教育，這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)的步伐才能越來(lái)越快。
再次，農(nóng)村孩子接觸外界的機(jī)會(huì)很少，他們被封閉在一個(gè)狹小的生活空間里，這種情況在一定程度上會(huì)影響到他們思想的成長(zhǎng)。如果他們有機(jī)會(huì)深造，隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，他們還可能有機(jī)會(huì)改變這種狀況。但是對(duì)于大部分農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，他們以后的名運(yùn)并不是這樣順利的，很可能他們以后面臨的是打工、或者留守農(nóng)村，如果不能從思想上改造他們，以后農(nóng)村的`建設(shè)也只能是表面上的建設(shè)。 為了貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們還應(yīng)適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅(jiān)持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者 和引路人。
假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì)。同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。同時(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要,是加強(qiáng)集體主義,愛(ài)國(guó)主義,社會(huì)主義教育，升華思想的有效途徑。實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，所學(xué)的就等于零,理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合.另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ).通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。同時(shí)，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐.“沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有那種超乎平常的感覺(jué)。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我鍛煉了自己的能力，提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，也擴(kuò)大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，在實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)。 正所謂：實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的一名合格人才，必須跨出校門(mén)，走向社會(huì)，把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)
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