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解放語文,我們必須以人文素養(yǎng)的培育和建設(shè)為目標(biāo)來完成這一浩大的工程。只有這樣,才能讓我們每一個(gè)學(xué)生,包括每一位老師都能在教學(xué)活動中自我感悟,自我思考。
把語文從應(yīng)試教育中解放出來,把語文從爭論中解放出來,把語文從書本中解放出來,把語文從教室中解放出來,把語文從心靈中解放出來。
目前提出的工具性和人文性結(jié)合,只能又把語文拉回老路。因?yàn)槿藗儗Α皩W(xué)習(xí)”和“實(shí)踐”這兩詞的認(rèn)識一直有個(gè)誤區(qū),認(rèn)為“學(xué)習(xí)”和“實(shí)踐”必須在學(xué)校構(gòu)造的學(xué)校教室里,而不在自然不在社會中,對于檢驗(yàn)實(shí)踐,我們認(rèn)識到的也只教室里的實(shí)踐,考試中的實(shí)踐,而從來沒有關(guān)注社會生活的實(shí)踐,而這才是實(shí)踐的真諦,脫離了生活的實(shí)踐就像無本之木無源之水,無的之矢而無收獲。
這樣的認(rèn)識產(chǎn)生于落后的教育觀念。為此我們必須樹立和倡導(dǎo)科學(xué)的教育觀。
讓我們再來看一看筆者的一篇名為《悲哀著你的悲哀》,倡導(dǎo)科學(xué)教育觀的文章:
《宿遷日報(bào)》4月11日報(bào)紙上登了篇玉嬌寫的《這樣的作業(yè)誰來完成?》的關(guān)于教育話題的文章,文中說“盡管減負(fù)的口號叫了很多年,盡管重視能力開拓思維叫嚷了很多年,但稍一留心就會發(fā)現(xiàn)——一年級的孩子伏案至深夜,是要把漢語拼音抄寫幾百遍,二年級的孩子挑燈夜戰(zhàn),是在單調(diào)地抄寫簡單漢字,三年級的孩子奮筆疾書,為的是把老師課堂上的板書重寫幾遍……”
我們這位作者的觀察十分細(xì)致,用詞也十分準(zhǔn)確,行文也表達(dá)了自己鮮明的態(tài)度,準(zhǔn)確地反映了目前小學(xué)教育的現(xiàn)狀,值得肯定。時(shí)下,教育越來越受到重視,因?yàn)樗粌H關(guān)系到祖國的未來,更關(guān)系到千家萬戶,關(guān)系到我們每一個(gè)人,如果大家都能認(rèn)真地關(guān)注教育現(xiàn)象教育問題,那么我們民族素質(zhì)的整體提高就真的可以指日而待了。
但只是認(rèn)真關(guān)注、認(rèn)真對待還不夠,我們的教育不僅是學(xué)校的事情,也是家長等許多非教育人士的事情。這里面就有如何正確對待教育的問題,不僅我們教育者要正確,也要想方設(shè)法地讓我們學(xué)生和家長也能正確對待教育問題。因此,倡導(dǎo)一種科學(xué)的教育觀,才真正有利于教育的發(fā)展,有利于人才的培養(yǎng)。
文中又說:“更為嚴(yán)重的是,在動聽的號令下,孩子們還得接受許多不知所云的大任務(wù):小學(xué)二年級的小孩要求寫題目是‘如何做偉大的中國人’的作文,初二的學(xué)生要做‘如何解決就醫(yī)難’的議論。而在打著各種旗號進(jìn)行的各類競賽中,中學(xué)生的論文題目也足以讓專業(yè)人士倍感吃驚,或者哭笑不得:《談地球臭氧層的破壞》、《論現(xiàn)在的學(xué)生德育教育》、《珠江流域水污染研究》……這樣的作業(yè)由誰來完成呢?顯然,除了極少數(shù)的天才之外,中小學(xué)生們對這樣的作業(yè)大多是不知所云,所以辦法只有兩個(gè)。第一,家長代勞;第二,抄襲了之。抄襲的途徑,一是抄同學(xué)的和‘作文寶典’之類的書籍,另有一些則上網(wǎng)搜索,然后剪剪貼貼就大功告成。”
倡導(dǎo)科學(xué)的教育觀,首先要倡導(dǎo)家庭的科學(xué)教育觀。我們說時(shí)下一些教育者已經(jīng)不再把“學(xué)習(xí)”簡單地定義為“在學(xué)校在教室的學(xué)習(xí)生活”,但我們社會上的絕大多數(shù)家長在看重分?jǐn)?shù)的背景下還認(rèn)為學(xué)習(xí)就是“在學(xué)校學(xué)習(xí)”,他們還不理解剛寫進(jìn)中小學(xué)新課標(biāo)中“實(shí)踐”一詞的真諦。引文中作者的態(tài)度告訴我們,建立科學(xué)教育觀的緊迫性和重要性,它直接影響我們教育改革的步伐和成果的鞏固。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)發(fā)自肺腑地說:“每個(gè)孩子就其天性來說都是詩人,但是,要讓他心里的琴弦奏響起來,要打開他的創(chuàng)作源泉,就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多關(guān)系。善于用我們的慧眼從事物的一切關(guān)系的中心觀察它們的能力。”他舉例說,例如老師把學(xué)生帶領(lǐng)到河岸上去,讓孩子觀察太陽怎樣染上絢爛的色彩。教師在學(xué)生觀察的基礎(chǔ)上要幫助他們表達(dá)思想所需要的詞匯來,幫助他們造句。在他看來,教會學(xué)生觀察與教會學(xué)生思維是不可分離的。從接觸大自然開始,到養(yǎng)成對周圍事物及生活的分析,為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力,蘇霍姆林斯基在為學(xué)生所擬的236個(gè)俄文題目中屬于觀察寫生類的就有115個(gè),占總數(shù)的50%,比如《春天的第一朵花》《燕子筑巢》《落葉有哪些顏色和色調(diào)》《第一次冰凍》等。其中還有讀書筆記類的,一共有98個(gè),占總數(shù)的42%。由此可以說明,他對培養(yǎng)學(xué)生觀察能力及分析事物能力的重視。值得一提的是,蘇霍姆林斯基在作文例題時(shí),十分注意為學(xué)生提供一些能夠使其充分表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)和見解的測驗(yàn)性作文。例如:《我即將走向獨(dú)立生活時(shí)的想法》《我的幸福觀》《人生中的公與私》《我們這一代對祖國和人類的天職》《人能不能成為理想的人》等。
玉嬌的文章給我們傳達(dá)出一個(gè)喜人的信息,那就是我們的一些學(xué)校已經(jīng)注意到“學(xué)習(xí)”不僅是學(xué)書本,還要從周邊的生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí),而實(shí)際上,正是這種實(shí)踐中的學(xué)習(xí)對人的一生影響更為巨大。
反思我們的基礎(chǔ)教育,不僅存在重理輕文的現(xiàn)象,也存在重課內(nèi)書本學(xué)習(xí)輕課外閱讀的現(xiàn)象,還存在重接受理論輕自我實(shí)踐的現(xiàn)象,這些都是我們基礎(chǔ)教育亟待解決的問題。學(xué)校能邁出這一步,已經(jīng)相當(dāng)不易,如果沒有家長及社會的認(rèn)可,學(xué)校這只剛邁出的腳可能還會縮回去。
北京社會科學(xué)院的上官木子老師也說,發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育對研究能力和寫作能力有很高的要求。國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、檢索、分析信息并結(jié)合社會生活按科學(xué)研究的程序?qū)懻撐摹_@種研究性的寫作訓(xùn)練與我國為應(yīng)試而進(jìn)行的作文訓(xùn)練有著本質(zhì)上的`差別。在研究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生學(xué)會的最重要內(nèi)容就是如何站在知識總體之上選取為己所用的知識,以及如何將所學(xué)的知識排列組合出新的陣容。其結(jié)果是,最初表現(xiàn)在閱讀,寫作、收檢信息能力上的優(yōu)勢,最后表現(xiàn)在判斷、組織、運(yùn)籌能力上的優(yōu)勢。
從這一點(diǎn)講,我們的學(xué)校做的是多么地可貴啊,不僅兼顧了觀察和寫作,還兼顧了孩子們的各種能力的提高。但孩子們表現(xiàn)如何呢?孩子不會,家長為何代勞?為何不引導(dǎo)其一同探究?孩子抄同學(xué)的作業(yè)或抄《作文寶典》,說明他正有完成作業(yè)的強(qiáng)烈欲望,如果能引導(dǎo)其向完成作業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí),一起探究,不是提高轉(zhuǎn)變得更快嗎?至于他上網(wǎng)搜索“然后剪剪貼貼大功告成”,這正是查索、閱讀、組合、寫作的正常過程啊,不是值得大力表揚(yáng)嗎?還有什么值得驚詫莫名的呢?
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