大數(shù)據(jù)時(shí)代穆斯林網(wǎng)站的發(fā)展策略論文

　　我們所處的這個(gè)時(shí)代被稱為大數(shù)據(jù)時(shí)代。所謂大數(shù)據(jù)，通俗的理解就是，不采用常規(guī)的信息技術(shù)手段和各種軟硬件工具，感知、讀取、分析和處理的規(guī)模異常巨大的數(shù)據(jù)和信息的集合。大數(shù)據(jù)時(shí)代出現(xiàn)的技術(shù)背景是:云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)據(jù)獲取技術(shù)的巨大進(jìn)步和廣泛應(yīng)用。其數(shù)據(jù)和信息分析、處理的來(lái)源，除了政府、企業(yè)、媒體以及其他專業(yè)機(jī)構(gòu)提供的數(shù)據(jù)外，還包括UGC模式(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)以及移動(dòng)終端生成的數(shù)據(jù)和信息(地理信息、行為信息和移動(dòng)信息)，而后者更是大數(shù)據(jù)時(shí)代重要的數(shù)據(jù)來(lái)源。

　　在技術(shù)基礎(chǔ)和數(shù)據(jù)、信息數(shù)量迅速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)海量信息和數(shù)據(jù)的綜合挖掘和處理能力。大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用是指數(shù)據(jù)挖掘(Datelining )，又稱數(shù)據(jù)庫(kù)中的知識(shí)發(fā)現(xiàn)，指通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中大量數(shù)據(jù)的分析、整合、對(duì)比、歸納，揭示或發(fā)現(xiàn)隱含其中的、尚未被人們發(fā)現(xiàn)的、具有潛在或顯在關(guān)聯(lián)價(jià)值的數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值提煉或價(jià)值聚合的過(guò)程。大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅在世界和產(chǎn)品的營(yíng)銷領(lǐng)域有巨大應(yīng)用空間，現(xiàn)在也已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)包括傳媒業(yè)、大眾站帶來(lái)了沖擊和影響。

　　穆斯林網(wǎng)站指以傳播伊斯蘭文化及新聞資訊為主旨的大眾站，目前還停留在Wcb1.0時(shí)代點(diǎn)對(duì)面的傳播階段。穆斯林網(wǎng)站目前國(guó)內(nèi)有120個(gè)左右，種類齊全，涵蓋政府機(jī)構(gòu)、穆斯林團(tuán)體和個(gè)人創(chuàng)辦的網(wǎng)站;特色鮮明，主要以傳播伊斯蘭文化和資訊為主。但在大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用、社會(huì)化媒體以及移動(dòng)傳播技術(shù)的沖擊下，其生存壓力愈發(fā)明顯，不少穆斯林網(wǎng)站已經(jīng)出現(xiàn)資金和人力不足的生存困境。同時(shí)，網(wǎng)站的輻射力和影響力也偏弱，如果不盡早實(shí)現(xiàn)傳播策略轉(zhuǎn)型和定位調(diào)整，那么，“站已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體”的感慨可能很快就要成為現(xiàn)實(shí)。穆斯林網(wǎng)站要走出逆境，需要在多個(gè)層面進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏铩?/p>

　　一、穆斯林網(wǎng)站的內(nèi)容整合

　　穆斯林網(wǎng)站主要傳播伊斯蘭文化及資訊，其核心產(chǎn)品是內(nèi)容，但在新聞傳播的理念與方式方面，穆斯林網(wǎng)站需要盡快實(shí)現(xiàn)向大數(shù)據(jù)時(shí)代升級(jí)。

　　在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播的形式與渠道更加多樣化，網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)傳播中更活躍、更重要的主體之一。社會(huì)化媒體及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的公民新聞也給穆斯林網(wǎng)站的新聞傳播帶來(lái)沖擊。因此，穆斯林網(wǎng)站需要變革自身的內(nèi)容定位，升級(jí)自身的傳播手段，具體可從以下兩個(gè)方面人手。

　　1.實(shí)現(xiàn)新聞定向報(bào)道與新聞制作方面的應(yīng)用創(chuàng)新

　　穆斯林網(wǎng)站主要的新聞呈現(xiàn)方式是網(wǎng)絡(luò)新聞集納。這種形式使之在與傳統(tǒng)媒體競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出一定優(yōu)勢(shì)，但在web2. 0時(shí)代，其全面集納的新聞理念有此過(guò)時(shí)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，UGC模式以及公民新聞能提供更豐富的基礎(chǔ)信息，穆斯林網(wǎng)站應(yīng)注重從特定的分眾化角度對(duì)新聞線索、新聞元素進(jìn)行整合和解讀，并加大信息輿論引導(dǎo)和深層解讀的力度。

　　特定性、區(qū)隔化的信息供給，是穆斯林網(wǎng)站的特色。目前，穆斯林網(wǎng)站以站為核心的傳播模式受到了搜索引擎技術(shù)和自媒體的沖擊，特別是微信、微博等社會(huì)化媒體的普及，受眾獲取信息的渠道和途徑更加多元化，對(duì)站的依賴性有所下降。因此穆斯林網(wǎng)站應(yīng)結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)把握用戶的需求和偏好。瀏覽穆斯林網(wǎng)站的受眾，有些是為了增強(qiáng)對(duì)伊斯蘭文化的認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)其宗教信念的歸屬感;有些是為了傳播、弘揚(yáng)伊斯蘭文化;有些是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言，以便在現(xiàn)實(shí)生活中謀求一份好工作等。針對(duì)受眾的不同需求和偏好，網(wǎng)站需要向個(gè)性化門(mén)戶的發(fā)展方向轉(zhuǎn)型，在推動(dòng)對(duì)用戶個(gè)性分析的基礎(chǔ)上，探索新的途徑，以更好地滿足用戶的個(gè)性需求。

　　在內(nèi)容傳播的表現(xiàn)手段和形式上，穆斯林網(wǎng)站需要通過(guò)信息圖表等手段對(duì)已經(jīng)擁有的信息、數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的呈現(xiàn)、分析與解讀，甚至要通過(guò)信息圖表來(lái)完成對(duì)新聞事實(shí)的深度拓展與解析，這些將成為提升穆斯林網(wǎng)站新聞制作水平的新方向。

　　信息圖表(Info graphic)是將各種信息(包括數(shù)值型和文本型信息)進(jìn)行可視化、形象化呈現(xiàn)的一種傳播手段。信息圖表的作用主要有梳理關(guān)系、揭示進(jìn)程、圖解要點(diǎn)、整合內(nèi)容、分析說(shuō)明、闡釋觀點(diǎn)等。對(duì)于穆斯林網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，用戶數(shù)據(jù)是重要的數(shù)據(jù)來(lái)源，通過(guò)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的有效收集，對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)系的充分理解，可以將個(gè)體的、分散的用戶行為中蘊(yùn)含的共同規(guī)律和有用價(jià)值形象地揭示出來(lái)。這對(duì)穆斯林網(wǎng)站來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，也是一種時(shí)代的要求。

　　2.加強(qiáng)與社會(huì)化媒體的“對(duì)接”

　　社會(huì)化媒體是基于用戶社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺(tái)，是Web2.0時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的主要應(yīng)用方式。社會(huì)化媒體的勃興與媒體融合的大趨勢(shì)是穆斯林網(wǎng)站發(fā)展面臨的重要理論與現(xiàn)實(shí)課題。

　　在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，形形色色的網(wǎng)站和手機(jī)應(yīng)用幾乎都具有社會(huì)化媒體的功能。對(duì)于穆斯林網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，社會(huì)化媒體蘊(yùn)含著無(wú)限的內(nèi)容拓展性和延展性。通過(guò)社會(huì)化媒體篩選與整合新聞線索、新聞選題，利用社會(huì)化媒體對(duì)穆斯林網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行推廣與補(bǔ)充，對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行二次傳播，利用社會(huì)化媒體實(shí)現(xiàn)“大眾門(mén)戶”與“個(gè)人門(mén)戶”的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)穆斯林網(wǎng)站與受眾、受眾與受眾之間的互動(dòng)都將是穆斯林網(wǎng)站未來(lái)發(fā)展的空間。

　　從目前的發(fā)展情況來(lái)看，穆斯林網(wǎng)站與網(wǎng)絡(luò)受眾的互動(dòng)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。利用社會(huì)化媒體與受眾進(jìn)行互動(dòng)，可以真正深人地把握并理解網(wǎng)絡(luò)受眾的深層需求，在此基礎(chǔ)上，為他們提供其關(guān)注的話題和內(nèi)容，穆斯林網(wǎng)站甚至可以通過(guò)社會(huì)化媒體為其受眾量身定制個(gè)性化的新產(chǎn)品。

　　二、穆斯林網(wǎng)站的關(guān)系革命和關(guān)系建設(shè)

　　雖然穆斯林網(wǎng)站的核心產(chǎn)品是內(nèi)容，但是，只注重“內(nèi)容為王”，而認(rèn)識(shí)不到對(duì)關(guān)系資源的開(kāi)發(fā)和利用，也是穆斯林網(wǎng)站發(fā)展受限的一個(gè)重要原因。

　　網(wǎng)站內(nèi)容傳播并不完全取決于“內(nèi)容為王”。在新媒體語(yǔ)境下，注重關(guān)系資源才能讓事實(shí)性信息、意見(jiàn)性信息的傳播更廣泛、更有效。而穆斯林網(wǎng)站長(zhǎng)期把內(nèi)容當(dāng)成精神產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，更多地關(guān)注其精神價(jià)值層面，而忽略內(nèi)容與社交的關(guān)系，因此，穆斯林網(wǎng)站發(fā)展思路有些狹隘。

　　按照中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院彭蘭教授的說(shuō)法，“關(guān)系可以體現(xiàn)為三個(gè)層面:產(chǎn)品與用戶的關(guān)系、網(wǎng)站與用戶的關(guān)系、用戶與用戶的關(guān)系”。在這三個(gè)層面，穆斯林網(wǎng)站都需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏铩?/p>

　　1.產(chǎn)品與用戶的關(guān)系

　　中國(guó)穆斯林群體規(guī)模相對(duì)較大，穆斯林網(wǎng)站提供給用戶的產(chǎn)品，既包括發(fā)布最新的穆斯林方面的新聞資訊，也包括傳播穆斯林宗教禮儀等方面的內(nèi)容。因此，穆斯林網(wǎng)站理應(yīng)在這一傳播領(lǐng)域擁有自己的`優(yōu)勢(shì)，確立明顯的市場(chǎng)區(qū)隔，但目前的情況不盡如人意。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用戶而言，他們更關(guān)注的是內(nèi)容和內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，而現(xiàn)在，穆斯林網(wǎng)站內(nèi)容原創(chuàng)性不強(qiáng)，多為相互轉(zhuǎn)發(fā)，同質(zhì)化嚴(yán)重，更新速度較慢，時(shí)效哇不強(qiáng)。在內(nèi)容編輯制作、板塊設(shè)置、網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格等方面和商業(yè)站存在較大差距，不能引起網(wǎng)絡(luò)用戶的認(rèn)同，沒(méi)有形成更好的用戶體驗(yàn)。而在新聞資訊的表現(xiàn)手段及表現(xiàn)方式上，穆斯林網(wǎng)站也存在一定的不足，這些都影響了網(wǎng)站內(nèi)容的傳播效果。

　　2.網(wǎng)站與用戶的關(guān)系

　　現(xiàn)有的穆斯林網(wǎng)站中有一些網(wǎng)站具有較大的影響力，也擁有自己的品牌，如中穆網(wǎng)等。但是學(xué)者黃少華運(yùn)用點(diǎn)度、中心度、中介性、密度與凝聚度等指標(biāo)，對(duì)中穆網(wǎng)做了專業(yè)分析，結(jié)論是虛擬穆斯林社區(qū)的關(guān)系主要是一種弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)的是一種扁平化、去中心化的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，缺乏具有足夠瓢性的產(chǎn)品，用戶與網(wǎng)站的關(guān)系并不牢固，用戶對(duì)網(wǎng)站的忠誠(chéng)度也不高。

　　3.用戶與用戶的關(guān)系

　　用戶相互之間的關(guān)系，是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中最重要的關(guān)系。以社會(huì)關(guān)系為傳播渠道的自媒體傳播模式的發(fā)展印證了用戶與用戶關(guān)系的重要性和基礎(chǔ)性。穆斯林網(wǎng)站發(fā)展的不足在于，對(duì)用戶與用戶相互之間的關(guān)系平臺(tái)搭建方面，除了少數(shù)網(wǎng)站成功運(yùn)作了論壇、社區(qū)外，在新型用戶關(guān)系平臺(tái)方面如微博、微信等方面，穆斯林網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)意識(shí)和運(yùn)作能力都是有限的。

　　如今的網(wǎng)站信息傳播正在從以Web2.0網(wǎng)站為核心的“大眾門(mén)戶”的傳播模式向以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的“個(gè)人門(mén)戶”的傳播模式發(fā)展。如果網(wǎng)站不能更好地為用戶關(guān)系搭建更好的平臺(tái)和渠道，那么在未來(lái)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)中，穆斯林網(wǎng)站就難以擁有一席之地。對(duì)于穆斯林網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，如何深度開(kāi)發(fā)并利用關(guān)系資源是其急需重視的一個(gè)問(wèn)題，也是其發(fā)展中的一個(gè)思路。穆斯林網(wǎng)站進(jìn)行關(guān)系革命和關(guān)系建設(shè)，需要深人研究網(wǎng)站受眾并把握其深層的心理需求，需要穆斯林網(wǎng)站發(fā)展理念的全面更新與變革。

　　對(duì)于穆斯林網(wǎng)站而言，要找準(zhǔn)發(fā)展方向，勇于突破大眾站的運(yùn)營(yíng)理念和思想束縛，找出自身的不足，并采取有效的措施突破局限，這些都是穆斯林網(wǎng)站策略轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

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