夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情，我國古代的詩(詞)人們，尚缺少將這一感情宣于詩詞的習慣和勇氣。詩人中，以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲懷》七律三首，又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首，共十六首悼亡詩。下面就是關于元稹悼念亡妻的詩，歡迎閱讀。

　　元稹悼念亡妻的詩

　　《離思五首》(其四)

　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　此詩出自《離思五首》(其四)，為大詩人元稹悼念亡妻韋叢之作，以至美之景表達對亡妻的思念之深。

　　不盡情思久藏心底，因與韋叢的相識而使其自此對其他女人不屑一顧。

　　韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶(《遣悲懷•之三》)

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時?

　　鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

　　惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

　　然而，韋叢去世后兩年，元稹即在江陵府納了妾。

　　《離思五首》(其四)賞析

　　全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。“曾經滄海難為水”。是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》脫化而來。詩句表面上是說，曾經觀看過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足為觀。寫得意境雄渾深遠。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故。《高唐賦》序說：戰國時代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。