傅光明《獨(dú)自閑行》讀后感
讀過(guò)元稹《智度師》的人，一定對(duì)“獨(dú)自閑行獨(dú)自歸”和“閑憑欄桿望落暉”兩句詩(shī)句印象非常深刻，同時(shí)，一百個(gè)讀者一定有一百種解讀。《獨(dú)自閑行》的作者傅光明先生認(rèn)為，這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的心境，“遠(yuǎn)不是混跡江湖、老謀深算的一個(gè)大俗人，看破世相之后，自作聰明地表達(dá)一種與世無(wú)爭(zhēng)、聊度余生的圓通哲學(xué)，它折射的是一種身心澄明的精神境界”！
敝人一無(wú)傅先生的才華，二無(wú)傅先生的深邃，因此，無(wú)法從中看到“身心澄明的精神境界”，看到的也只是一位年僅三十二歲的青年人，在經(jīng)歷了滿(mǎn)目瘡痍、國(guó)破家亡的 “安史之亂”后的迷茫、無(wú)奈，以及孤獨(dú)和焦慮。
今天的大多數(shù)三十二的年輕人都在忙什么？不用猜，一定是在忙他們各自感興趣的事業(yè)，無(wú)論這些事業(yè)或大或小。而且至少，他們不會(huì)為衣食住行發(fā)愁，更不會(huì)為自己的生命安全擔(dān)憂！生逢盛世和身處亂世，那可是絕對(duì)不同的兩種人生體驗(yàn)，當(dāng)然也會(huì)有兩種截然不同的兩種“心境”！
如果說(shuō)元稹的.“獨(dú)自閑行”是一種無(wú)奈，是一種悲涼的話，那么今天的“元稹們”的“獨(dú)自閑行”，則是多了一種深邃、一種冷靜、一種思考！因?yàn)椋伎既松@樣的重大課題，用不著大聲朗讀，更用不著用喧囂和鼓噪裝飾！她多半是摯友夜燈下的私談，良師教導(dǎo)后的啟示，或者是種種挫折過(guò)的頓悟！
有所頓悟的人，一定是位有故事的人。傅光明就是一位有故事的人。
作者一個(gè)人曾沿著荷蘭阿姆斯特丹的紳士運(yùn)河，走入了意大利的佛羅倫薩，又沿著佛羅倫薩的古道，走入了龐貝古城——一座在維蘇威火山爆發(fā)下倏然消失了的城市。對(duì)了，作者在此還作了較長(zhǎng)時(shí)間的停留，因?yàn)樗芟胱屑?xì)的看看這座偉大城市在公元79年8月24日的那個(gè)下午發(fā)生的事情。
于是，面對(duì)火山灰里的一具骷髏，他在想，“對(duì)龐貝城和來(lái)不及逃生的龐貝人來(lái)說(shuō)，得是一個(gè)怎樣充滿(mǎn)了驚恐的末日！”另一方面，他也不由心生感慨，“那消失了的龐貝人，在遠(yuǎn)古的日常生活與情趣，許多方面與我們今天沒(méi)有什么不同？”一個(gè)面對(duì)死亡的旅人，盡然思考起另外一個(gè)輕松的話題，可見(jiàn)作者的的確確是在“閑行”！
思考需要“獨(dú)自”，“閑行”又最適合思考，于是，我們也通過(guò)獨(dú)自閑行，找到了“身心澄明的精神境界”；通過(guò)獨(dú)自閑行，“鏈接”了古人和我們的心靈通途。而《獨(dú)自閑行》讓讀者“一路上”不但常常陷入思考，更在思考中領(lǐng)略了“閑行”的樂(lè)趣！
最后還想補(bǔ)上一句：《獨(dú)自閑行》是一部很輕松的散文，語(yǔ)言流暢，文筆中尚透著一絲俏皮，很值得一讀。
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