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培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣初探論文

實(shí)用文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣初探論文

  【摘要】:良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅是取得好成績(jī)的關(guān)鍵,更是學(xué)生今后獲取知識(shí)掌握技能,終生學(xué)習(xí)的基石。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中就必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極思考、客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)真聽(tīng)講這四個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  【關(guān)鍵詞】:歷史教學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

  英國(guó)唯物主義哲學(xué)家,現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖培根有一句廣為流傳的名言“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,他可以主宰人的一生。”那么何為習(xí)慣?習(xí)慣在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中這樣釋義:指由重復(fù)和不斷的強(qiáng)化而長(zhǎng)期逐漸養(yǎng)成的,一時(shí)不易更改的行為、傾向,并且能為完成某種工作而鞏固下來(lái)的一種需要。概括起來(lái)就是長(zhǎng)期養(yǎng)成的不易更改的自動(dòng)化的行為傾向和需要。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的一種自動(dòng)化行為傾向,包括學(xué)習(xí)的技能,學(xué)習(xí)的方法,學(xué)習(xí)的時(shí)間,學(xué)習(xí)的筆記,看書(shū)的重點(diǎn)等等行為。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅是取得好成績(jī)的關(guān)鍵,更是學(xué)生今后獲取知識(shí)掌握技能終生學(xué)習(xí)的基石。因此在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得尤為重要。筆者作為常年工作在一線教師崗位的歷史教師,在就培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣方面有幾點(diǎn)自己的看法和意見(jiàn)。

  良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有很多種不同的教育工作者也有許多不同的看法,著名教育家孫云曉在其著作《習(xí)慣培養(yǎng)六步走》中就談了這么五條:一心向?qū)W的習(xí)慣;專(zhuān)心致志的習(xí)慣;嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣;認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣;講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣。筆者通過(guò)多年的認(rèn)真觀察和研究,結(jié)合歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)具體概括為以下四個(gè)良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣:自主學(xué)習(xí),勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣;積極思考,善于提問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;客觀評(píng)價(jià),能于交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣;認(rèn)真聽(tīng)講,復(fù)習(xí)歸納的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  一、自主學(xué)習(xí),勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  自主學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的主動(dòng)學(xué)習(xí)而是還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下對(duì)于知識(shí)的深入探究和為探究活動(dòng)而做的`諸如收集資料,處理信息等的活動(dòng)。

  為了達(dá)到這種目的教師必須革新觀念,由傳統(tǒng)的“教”學(xué)生變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生,創(chuàng)設(shè)民主平等寬松的課堂教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。

  歷史學(xué)科本身的性質(zhì)決定了在講述某件史實(shí)時(shí),不能只單單看其表明泛泛而論,而是還要深層次的探討其深層次的原因,背景推動(dòng)力和影響等,另外某個(gè)史實(shí)也必須需要其他的相關(guān)資料來(lái)進(jìn)行佐證和補(bǔ)充(包括史籍、圖片、實(shí)物、遺跡、遺跡等)。這些要就就決定了教師在平常授課時(shí)要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人,充分通過(guò)引導(dǎo),提供交互式的對(duì)話平臺(tái)等方式,引領(lǐng)學(xué)生更深入的思考和探究。通過(guò)一二堂課的示范和講座培養(yǎng)學(xué)生收集信息,處理信息,整理資料的能力。

  二、積極思考,善于提問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  這是緊跟著第一個(gè)習(xí)慣的第二個(gè)良好習(xí)慣。在學(xué)生探究學(xué)習(xí)資料和收集資料的時(shí)候由于學(xué)生個(gè)人能力和認(rèn)知水平所限,必然存在這樣那樣的不足,甚至錯(cuò)誤,可能會(huì)對(duì)整個(gè)歷史事件進(jìn)而產(chǎn)生誤讀,從而產(chǎn)生完全相反的學(xué)習(xí)效果。因此這就需要教師在一旁時(shí)時(shí)的引導(dǎo)和幫助,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)的每個(gè)階段,并在關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和提問(wèn)。在學(xué)生比較容易出錯(cuò)的地方或是比較重要和關(guān)系到全局性的地方對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)比如在學(xué)生收集到了新資料的時(shí)候這樣提問(wèn):這是一段什么樣的材料,為什么用這段材料,用了之后有什么問(wèn)題,在學(xué)生通過(guò)推論得出一個(gè)結(jié)論時(shí)候提問(wèn):為什么可以得出這個(gè)結(jié)論,可不可以推出別的結(jié)論,還有沒(méi)有別的材料可以推出該結(jié)論等問(wèn)題。

  三、客觀評(píng)價(jià),能于交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中,常常需要對(duì)某個(gè)歷史人物或某個(gè)歷史史實(shí)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在教材中許多歷史事件和歷史人物是有比較確定的評(píng)價(jià)的,而有一些是沒(méi)有的評(píng)價(jià)的只有一些模糊的描述和大致的經(jīng)過(guò)。這就要求學(xué)生在對(duì)待那些有確定評(píng)價(jià)的歷史人物和歷史事件不迷信敢于提出自己的意見(jiàn)和看法,在沒(méi)有評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)模糊時(shí)要敢于提出自己的評(píng)價(jià)。當(dāng)然在進(jìn)行這些評(píng)價(jià)時(shí)許多學(xué)生可能存在著片面化,單一化,情緒化等問(wèn)題,而這些問(wèn)題就必須要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)進(jìn)行交流和探討,以期能達(dá)到盡量全面和盡量客觀的評(píng)價(jià)。盡管小組討論后提出的評(píng)價(jià)也不一定是全面的,也有可能存在一些問(wèn)題和不足,但與傳統(tǒng)教學(xué)相比,更多是創(chuàng)見(jiàn),是團(tuán)隊(duì)合作精神的體現(xiàn)。評(píng)價(jià)顯然是綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的一種體現(xiàn)。所以學(xué)會(huì)合作交流并能給予歷史人物和歷史史實(shí)以恰當(dāng)客觀的評(píng)價(jià)能夠給學(xué)生足夠的思維空間來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)并靈活運(yùn)用知識(shí)。

  四、認(rèn)真聽(tīng)講,復(fù)習(xí)歸納的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  這是最重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是作為學(xué)生必須學(xué)會(huì)的最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然課堂已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的以教師為主的填鴨式的教學(xué)模式,但是教師的主導(dǎo)地位是不可動(dòng)搖和無(wú)可取代的。教師在必要時(shí)刻的提醒和引導(dǎo)往往是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在,而教師這種作用在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中不論是在課堂上還是在課后的學(xué)習(xí)中都是其他模式或形式所無(wú)可替代的,因此在以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體地位確立的同時(shí),教師的主導(dǎo)地位是不應(yīng)該動(dòng)搖的。在課堂上尊重教師的主導(dǎo)地位的最重要表現(xiàn)就是認(rèn)真聽(tīng)講,因此在課堂上教師必須維持良好的紀(jì)錄,及時(shí)制止開(kāi)小差,亂講話等影響課堂紀(jì)錄的行為,保持一個(gè)寬松卻紀(jì)錄嚴(yán)明的課堂氛圍。布置適當(dāng)?shù)恼n堂作業(yè),使學(xué)生保持一種相對(duì)緊張的學(xué)習(xí)氛圍和動(dòng)力。教師在課后可以進(jìn)行小結(jié),大體歸納本堂課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,然后讓學(xué)生分析和歸納具體的知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)生準(zhǔn)備材料時(shí)也可以布置相應(yīng)的分析歸納題目,讓學(xué)生養(yǎng)成歸納的習(xí)慣。課后作業(yè)中布置相應(yīng)的復(fù)習(xí)題目,在上課去利用一定時(shí)間回顧之前的知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生溫故而知新,養(yǎng)成復(fù)習(xí)的好習(xí)慣!當(dāng)然最后一條學(xué)習(xí)習(xí)慣是放之各學(xué)科皆準(zhǔn)的好習(xí)慣,也是學(xué)生所必備的基本素質(zhì)。

  良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生必備的素質(zhì),是一種行之有效的非智力因素。我國(guó)著名教育家陶行知先生就曾經(jīng)講過(guò)這樣一句話:“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:然而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并非一日之功,而是在堅(jiān)持不懈的教學(xué)實(shí)踐中,在日積月累中逐步形成和實(shí)現(xiàn)。因此需要我們不斷的努力的堅(jiān)持下去。相信良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必會(huì)使學(xué)生終生受益。從而完成學(xué)生全面的可持續(xù)的發(fā)展完成教學(xué)的最根本宗旨。

  參考文獻(xiàn):

  【1】孫云曉習(xí)慣培養(yǎng)六步走【j】少年兒童研究所,2008年3月。

  【2】付忠蓮淺析學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)【j】成功(教育)2008年1月

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