北魏貨幣使用研究論文

　　[摘要]北魏時(shí)期，商品交換雖處于低迷狀態(tài)，但“錢(qián)貨無(wú)所周流”并非事實(shí)。此時(shí)不僅有金屬貨幣的流通，而且有谷、帛等實(shí)物貨幣的廣泛使用，牛馬等牲畜也曾發(fā)揮交換中介的作用。此時(shí)國(guó)家對(duì)貨幣管理職能雖然低下，但也有一些明顯的干預(yù)活動(dòng)。

　　[關(guān)鍵詞]北魏；貨幣；貨幣比價(jià)；貨幣制度

　　《魏書(shū)·甄琛傳》：“今偽弊相承，仍崇關(guān)廛之稅；大魏恢博，唯受谷帛之輸。”是史家常愛(ài)引用的一句話(huà)。魏晉南北朝四百年間，戰(zhàn)禍相尋，政局動(dòng)蕩。商品經(jīng)濟(jì)受到了很大影響。特別是北方，少數(shù)民族樸素的經(jīng)濟(jì)思想也有消極的影響。可以說(shuō)商品交換處于低迷狀態(tài)，但《魏書(shū)·食貨志》中，“魏初至于太和，錢(qián)貨無(wú)所周流”的說(shuō)法，并不是事實(shí)。同書(shū)第六十卷《韓顯宗傳》里就記述了北魏初年的商品交換活動(dòng)：

　　仰惟太祖道武皇帝創(chuàng)基拔亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，伎作屠沽，各有攸處。但不謾科禁，賣(mài)買(mǎi)任情。販貴易賤，鐠居混雜。

　　即使宮廷也有商品交換活動(dòng)存在。《南齊書(shū)·魏虜傳》記載：“妃妾住皆土屋，婢使千余人，織綾錦販賣(mài)，酤酒，養(yǎng)豬羊，牧牛馬，種菜逐利。”民間，特別是大官僚更是廣泛地進(jìn)行著商業(yè)活動(dòng)。

　　在流通領(lǐng)域里金屬貨幣有消退的跡象，但代之而起的是谷帛等實(shí)物貨幣，它們作為流通手段在北魏時(shí)期是十分活躍的。

一、金屬貨幣的使用

　　北魏是在遷洛后的太和十九年(495)才第一次鑄造錢(qián)幣，先后鑄造的有太和五銖、永平五銖和永安五銖三種銅錢(qián)，形狀完全模仿五銖，但鑄造水平都很低。

　　特別是太和五銖，從留存下來(lái)的情況看，大小不一，重量不均，從三公分到四公分不等，而且銅質(zhì)低劣。比起同時(shí)期南朝的太貨六銖來(lái)，技術(shù)上有明顯的差距。可見(jiàn)北方久不鑄幣，鑄造技術(shù)已經(jīng)生疏了。

　　《魏書(shū)·食貨志》載，太和十九年(495)，孝文帝

　　“詔京師及渚州鎮(zhèn)皆通行之”。并且百官的俸祿也將絹額折合成銅錢(qián)來(lái)支付。

　　但是，太和五銖只是北魏王朝鑄錢(qián)的開(kāi)始，并不是說(shuō)太和十九年前，北魏就沒(méi)有使用錢(qián)。《魏書(shū)·食貨志》中“魏初至于太和，錢(qián)貨無(wú)所周流”的說(shuō)法是不確切的。拓跋人起于代北，游牧為生，對(duì)錢(qián)陌生。但他們統(tǒng)治下的廣大漢人和其他久居漢地的少數(shù)民族早有用錢(qián)的習(xí)慣。

　　雖然曹丕曾下令：“罷五銖錢(qián)，使百姓以谷帛為市”。[1](P87)但不久曹魏就恢復(fù)了用錢(qián)。并且繼續(xù)鑄錢(qián)。此后在北方，前涼張氏、石勒、苻堅(jiān)、赫連勃勃都有鑄錢(qián)。

　　《魏書(shū)·食貨志》載：“世祖即位，開(kāi)拓四海，以五方之民各有其性，故修其教不改其俗，齊其政不易其宜，納其方貢以充倉(cāng)廩，收其貨物以實(shí)庫(kù)藏，又于歲時(shí)取鳥(niǎo)獸之登于俎用者，以韌膳府。”面對(duì)廣大的新占領(lǐng)土，北魏并沒(méi)有強(qiáng)行劃一，而是各依其性，保持人們?cè)械纳罘绞健＞褪钦f(shuō)原有的貨幣仍然在繼續(xù)流通。

　　《魏書(shū)·食貨志》載徐州刺史在延昌二年(513)，啟奏“求行土錢(qián)”，“旨聽(tīng)權(quán)依舊用”。就是說(shuō)以前這個(gè)地方是使用“土錢(qián)”的．當(dāng)時(shí)的一些數(shù)學(xué)著作里反映了不少北魏初年的一些貨物價(jià)格，可以讓我們了解到當(dāng)時(shí)錢(qián)的使用情況。

　　北魏前期的《張丘建算經(jīng)》載：

　　今有雞翁一直錢(qián)五，雞母一直錢(qián)三，雞雛三直錢(qián)一。[2](P43)

　　今有甲乙丙三人共出一千八百錢(qián)，買(mǎi)車(chē)一量，……賣(mài)得錢(qián)一千五百。[2](P36)

　　今有車(chē)五乘行道三十里，雇錢(qián)一百四十五。[2](P34)

　　《孫子算經(jīng)》，纂人無(wú)考，大概是十六國(guó)后期，北魏前期的作品，反映了此間貨物價(jià)格：

　　今有錦一匹，直錢(qián)一萬(wàn)八千，問(wèn)丈、尺、寸各直幾何?答曰：丈，四千五百錢(qián)．尺，四百五十錢(qián)，寸，四十五錢(qián)．[2](P21)

　　《五曹算經(jīng)》，甄鸞著，雖是北周作品，但也有不少是反映北魏初年情況的；

　　今有錦一匹直錢(qián)八貫文。問(wèn)一丈、一尺、一寸各直幾何?答曰：一丈，二貫文．一尺，二百丈，一寸，二十丈。[2](P12)今有絲一兩，直錢(qián)五丈。……今有絲九兩，得絹一匹。……今有絲九兩，得絹一匹。……今有貴絲一兩直錢(qián)五十六文。賤絲一兩直線四十二文。[2](P15)凡五文買(mǎi)梨三枚。[2](P9)

　　《魏書(shū)》也有所反映，《食貨志》：

　　天安皇興間(46—470)，歲頻大旱，絹匹千錢(qián)。

　　可見(jiàn)錢(qián)使用的范圍十分廣泛。不僅買(mǎi)賣(mài)貨物，還可雇人。但主要是流通于民間。在太和前，沒(méi)有官府支付使用錢(qián)的記載。而且在算經(jīng)里，它作為一般等價(jià)物的特性是當(dāng)然的。

　　太和以后，錢(qián)的使用隨著政府的介入而更加普遍。但是使用情況并不理想。一方面是自然經(jīng)濟(jì)仍居主導(dǎo)地位，另一方面也是因?yàn)殄X(qián)幣質(zhì)量低劣。而且“民多私鑄．稍就小薄，價(jià)用彌賤”。[3](P2865)

　　就太和五銖的使用情況來(lái)看，熙乎初，元澄曾上書(shū)說(shuō)：“雖利于京邑之肆，而不入徐、揚(yáng)之市”。北魏徐州，治彭城．但無(wú)揚(yáng)州。這里通指北魏南部地區(qū)，是從南朝奪取未久，可能還在使用南朝的錢(qián)。不僅從南朝奪取的地方不使用太和五銖，其他地方也多未用．以至“專(zhuān)貿(mào)于京邑，不行于天下”。[3](P2864)

　　這也就使北魏治下的錢(qián)幣使用情況特別混亂。“土貨既殊，貿(mào)鬻亦異，便于荊郢之邦者，則礙于兗豫之域”。[3](P2863)各區(qū)域都使用著不同時(shí)期留下來(lái)的錢(qián)，不僅有曹魏、前涼張氏、石勒、苻堅(jiān)、赫連勃勃的鑄錢(qián)。漢代的一些鑄錢(qián)也還在使用。還有“土錢(qián)”的說(shuō)法。元澄的上書(shū)里說(shuō)：“諸古錢(qián)方俗所便用者，雖有大小之異，并得通行。貴賤之差，自依鄉(xiāng)價(jià)。”[3](P2863)正是由于使用時(shí)間久遠(yuǎn)，各地區(qū)的錢(qián)在使用過(guò)程中也逐漸形成了一些比價(jià)。但無(wú)論怎樣．幣制的.混亂限制了各地區(qū)商品的正常流通。

　　為了統(tǒng)一貨幣，北魏也曾禁止使用不依準(zhǔn)式的錢(qián)。但是效果并不理想．永乎三年(510)的詔書(shū)說(shuō)：“不行之錢(qián)，雖有常禁，其先用之處，權(quán)可聽(tīng)行，至年末悉令斷之。”(3)(P2863)人民還是習(xí)慣使用舊錢(qián)。《魏書(shū)·食貨志》上說(shuō)：“或止用古錢(qián)，不行新鑄。”而且各地“或鑄或否”。于是，“太和及新鑄五銖(指永平五銖)并古錢(qián)內(nèi)外全好者，不限大小，悉聽(tīng)行之”。“諸方之錢(qián)，通用京師”。

　　早期，因?yàn)檎T錢(qián)有限，于是“民有欲鑄，聽(tīng)就鑄之”。[3](P2863)使錢(qián)的質(zhì)量沒(méi)有任何保障。《魏書(shū)·高崇附子道穆傳》記載：“在市銅價(jià)，八十一文得

　　銅一斤。私造薄錢(qián)，斤余二百。”到后來(lái)嚴(yán)禁私鑄才提上議事日程。

　　貴金屬貨幣也有使用，但更多作為財(cái)富儲(chǔ)藏。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記富室劉寶“產(chǎn)匹銅山，家藏金穴”．

　　黃金是有實(shí)際比價(jià)的。《孫子算經(jīng)》：“今有黃金一斤，直錢(qián)一十萬(wàn)，問(wèn)兩直幾何?六千二百五十錢(qián)。”[2](P21)

　　賞賜和進(jìn)貢也多用黃金的《魏書(shū)·車(chē)伊洛傳》記載：“以金一百斤獻(xiàn)。”還有罪犯的贖金，《魏書(shū)·刑罰志》記載昭成建國(guó)二年就規(guī)定：”當(dāng)死者，聽(tīng)其家獻(xiàn)金馬以贖。”

　　金銀一般用作較大數(shù)額的貨幣表示。