“ 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。” 李白在山水詩的創(chuàng)作中，最擅長于以情寫景，以景抒情，這首《夜宿山寺》詩描寫的是山中的一座小寺院。從詩的語句看，詩人只是寫了一座小寺院，但仔細(xì)咀嚼，山寺的靜穆，環(huán)境的凈謐，以及超脫凡世喧囂的佳境，都給人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒發(fā)的厭棄世俗，向往自由的情懷。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒外寺，夜半鐘聲到客船。” 楓橋，在蘇州城西。張繼在肅宗至德年間曾游蘇，本詩當(dāng)作于此時(shí)。寒山寺是佛寺名，在楓橋西一里處，傳說因初盛唐時(shí)瘋僧寒山曾住此寺，故名。全詩以“愁”為詩眼。寫景寫聲，動(dòng)靜相應(yīng)，由實(shí)寫到虛伸，渺渺余意更在詩句之外，抒發(fā)了羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。
“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。”破山寺，即興福寺，今江蘇省常熟市北。常建的這首《題破山寺后禪院》最能體現(xiàn)全詩主旨的詩句是“曲徑通幽處，禪房花木深”。 頷聯(lián)意境尤其靜凈，詩旨在于贊美后禪院景色之幽靜，寄托自己借山水遁世的情懷。
“古臺搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨(dú)自今。”詩中 “搖落”即零落。“舊壘”指吳公臺。這是一首吊古詩，其中“惆悵南朝事，長江獨(dú)自今。”兩句詩與蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”有相同的氣韻。作者觀賞前朝古跡的零落，不禁感慨萬端。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
“枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。”甘露寺是我國一座著名的佛寺，始建于三國吳時(shí)，在江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對長江,相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。作者曾公亮（９９９－１０７８），字明仲，泉州晉江（今屬福建省）人，北宋時(shí)期的政治家。詩題為《宿甘露寺僧舍》，但作者并沒有直接描寫寺院的建筑或歷史，詩中更沒有一點(diǎn)兒佛教所倡導(dǎo)的清靜淡泊、超脫塵世的意味，作者的真實(shí)本意是以甘露寺所處的地勢為立足點(diǎn)，借以展現(xiàn)祖國江山的遼闊，尤其是長江的雄偉，同時(shí)也抒發(fā)作者本人豪邁、進(jìn)取的胸懷。作者采用了極度夸張的描寫手法，使全詩富有濃厚的浪漫主義氣息。這首先是作者頗有詩歌藝術(shù)的想象力：小小的枕頭卻裝著浩然的`云氣，而由于云氣，遙遠(yuǎn)的千山萬峰也近在身邊了；低矮的木床下面卻響著松濤之聲，而由于松聲，仿佛千溝萬壑的風(fēng)聲也都響在耳邊了。這樣的詩句，沒有藝術(shù)的想象是寫不出來的。至于“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，就更是突發(fā)奇想、神來之筆了。其次是用語的夸張：寫山就是“千峰”，寫溝就是“萬壑”，寫浪之大就是“銀山拍天”，寫江之涌就是“開窗放入”。正是由于語言的夸張，造成了境界的開闊、氣勢的宏大。但是由于描寫對象本身的闊大，讀來并不覺得空疏虛浮，故作驚人之語，而是給人以生動(dòng)逼真、振奮有力之感。作者在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方面的大膽實(shí)踐精神是值得稱道的。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“凈慈寺”全名“凈茲報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方是作者的朋友，官居直閣秘書。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。 果然，三四句詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉，荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。這些我們在閱讀中都要細(xì)加品味。
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