社會心理學研究與反思論文3篇

　　第1篇：探討社會心理學的文化研究意義

　　社會心理學以經驗社會中的文化現象作為自己的分析要素時，社會心理學走上了對以后的發展具有決定意義的“社會經驗論”之路；對于文化現象的關注還促成了精神分析學說由心理學和精神病學理論向社會心理學理論的轉變，使精神分析理論成了最為重要的社會心理學理論流派之一；在社會行為的研究中，文化向度的引入不僅使社會心理學更為深刻地把握了社會行為的本質，還完善和發展了社會心理學的學科體系。

　　一、社會心理學獨立形態的確立

　　當社會心理學以經驗社會中的文化要素作為自己的基本話語時，社會心理學也就走上了對以后的發展具有決定意義的“社會經驗論”之路。而首先邁出這一步的典型樣板則是在這一時期社會心理學的最初形態———民族心理學。民族心理學通過對文化要素的分析證明，“除個體意識之外，還存在著表征團體心理性質的某種東西，并且，個體意識在某種程度上是由這種東西決定的”。這也就是個人心理與群體心理或社會心理的關系問題。盡管現代社會心理學在研究方法上已經截然不同于民族心理學，但是，個人心理與社會心理或個人意識與社會意識的關系問題，一直就是社會心理學的中心課題。從這個意義上說，民族心理學作為現代社會心理學的知識源頭，對今天社會心理學的科學研究仍然具有深遠的影響。

　　二、文化研究與精神分析理論的轉向

　　對于文化現象的關注，不僅使社會心理學作為一門獨立學科得以確立，而且還促成了精神分析學說由心理學和精神病學理論向社會心理學理論的轉變，從而使精神分析理論成了最為重要的社會心理學的理論流派之一。安德列耶娃指出：“不考慮精神分析的影響，就不可能理解現代西方社會心理學的整個面貌及其某些根本特征和方向?！边@足以說明作為社會心理學理論流派之一的精神分析理論在整個西方社會心理學中的重要地位和影響。但是，如此重要的一種社會心理學理論在它創立之初卻與社會心理學沒有什么直接的聯系，它甚至都算不上是一種心理學理論，而僅僅是一種關于神經病的治療學說。因為“精神分析思潮不是在心理學或社會心理學的內部產生的，它的發源地是精神病學的臨床治療”。然而就是這樣一種理論，在它的創始人弗洛伊德及其追隨者們把注意力轉向文化時它便獲得了社會心理學意義，直至成為一種足以引起所有社會心理學家（不管是反對者還是贊成者）都給予高度重視的社會心理學理論。在弗洛伊德晚年的著述中，他把對原始社會文化的研究推廣到了對人類社會的普遍文化與人性本能的關系的考察上。之后在阿德勒、霍妮、弗洛姆等這些后期精神分析理論家手中，精神分析運動全面轉向了社會文化領域，形成了有聲有色的精神分析理論中的社會文化學派?？傊还苁蔷穹治龅墓诺淅碚撨€是后期理論，都是由于對文化因素的高度關注和對文化研究的高度重視，才使得這一理論學說真正獲得了社會心理學的意義，從而也確立了精神分析學說在所有社會心理學理論流派中的不可替代的地位。

　　三、社會行為研究中文化向度的引入

　　多數社會心理學家都承認，社會心理學是以社會行為作為自己的研究對象的。但是，在對社會行為的研究上采取什么立場卻存在著相當大的差異。社會學取向的社會心理學家重視的是社會群體及群體中的相互作用與社會行為的關系，而心理學取向的社會心理學家考慮的則是社會活動中的個體的態度、情感、價值觀念等因素對個體行為的影響。雖然這兩種取向在社會行為的研究中都是不可缺少的，但這并不是對社會行為的全部解釋。因此，在社會行為的研究中社會心理學必須要考慮文化因素的作用，這是正確地把握社會行為本質的關鍵所在。而文化向度一旦被納入社會行為的考察范圍，立即就使社會心理學關于社會行為的研究進入了一個廣闊的領域。一個社會的男性和女性以什么樣的方式行動，完全看這個社會中的文化是如何對他（她）們提出要求和有什么期待的。當然，由于文化的不同，在不同的社會里便存在著不同的行為模式。同樣，一個社會中由于擁有某種共同的文化，其成員便對某類特定的事物作出相對一致的反應。這種結論對于社會心理學來說至少有以下兩方面的啟發意義：第一，在某一特定社會中所獲得的關于社會行為的結論不能簡單地推及到整個人類社會；第二，社會心理學必須將建立在文化模式基礎上的社會行為模式納入自己的研究視野，這既是正確把握社會行為本質的需要，更是建立完整的社會心理學學科體系的需要。

　　四、結語

　　從中我們已經看到，沒有對文化的研究也就沒有真正意義上的社會心理學。社會心理學對于眾多文化成果的吸收都是通過文化人類學來實現的。文化人類學的諸多理論知識已經被有機地組合到了社會心理學之中，成了社會心理學理解一切社會心理現象的基點之一。當然，作為一個獨立的學科，文化人類學是在本世紀初才從人類學中分離出來的，但是這并不妨礙社會心理學從“人類學”或“民族學”的文化研究中汲取營養。所以說，文化人類學作為社會心理學的母體學科，是社會心理學的歷史發展與學科屬性的必然選擇。

　　第2篇：社會心理學基本問題的反思

　　1社會心理學的學科來源

　　1908年，心理學家麥獨孤的《社會心理學導論》和社會學家羅斯的《社會心理學》兩部劃時代著作標志著社會心理學的誕生，關于社會心理學的爭論也由此而生。正如美國著名心理學家墨菲所闡述的：“當社會心理學成形之時，它趨向于分為兩支，一支是心理學家的社會心理學，著重社會情境中的個人；一支是社會學家的社會心理學，著重團體生活?！雹僦軙院缃淌谥赋錾鐣睦韺W是一只由社會學、心理學、文化人類學支撐起的三腳金鼎，主張走出單一的心理學取向，從社會學、心理學和文化人類學等學科的綜合取向出發研究人的社會心理和社會行為。②心理學家的社會心理學側重于研究個體的社會心理現象，以觀察、實驗、測量、統計等為主要研究方法；社會學家的社會心理學則更側重于研究群體問題；文化人類學則認為社會心理學應著眼于全人類各種族各文化的研究，強調文化渲染的力量，提倡采用跨文化研究方法促進多元化社會心理學的發展。③所以說，社會心理學應該是一門指向個體、群體、大眾以及他們之間的相互影響的、研究全人類的科學，它不局限于某一個或某幾個學科領域，而是多學科體系相互整合、相互吸收，比如引入符號互動論、④本土化研究。⑤

　　2社會心理學的研究對象

　　社會心理學的研究對象紛繁復雜，有偏重于個體心理和行為研究的心理學取向，有偏重于群體和社會互動研究的社會學取向，有偏重于跨文化和全人類研究的文化人類學取向等等。在社會心理學發展的歷程中，心理學取向一直占據首要地位并主導著社會心理學的研究方向。直到近幾十年，社會心理學家提出應加強對群體心理與行為的研究。

　　對于社會心理學研究對象的劃定，閻力在《當代社會心理學》一書中主張從個體、個體之間、群體、個體與群體之間、大眾五方面入手研究社會現象。更詳細的說，個體社會心理現象包括社會知覺、自我概念、態度、印象、歸因、角色等；個體之間包括人際關系、人際排斥、人際溝通、人際吸引、喜歡、友誼、愛情等；群體包括群體影響、群體思維、群體極化、群體規范、群體壓力等；個體與群體包括從眾、服從、社會助長、社會惰化、競爭、合作、反社會行為、親社會行為等；大眾包括時尚、謠言、流言、傳聞、社會恐慌、偏見、宣傳、輿論、民族文化與風俗習慣、國民性等。

　　此外，文化人類學的研究角度也備受廣大研究者關注。文化人類學期望通過文化熏染研究文化環境對行為的影響，進而整合為民族性格。國家、宗教、種族、民族、文化的差異都可能使特定群體形成特定群體行為，這些行為是社會心理學研究必不可少的內容。因此，社會心理學還應重視不同文化群體間的差異和某些特定文化問題的研究，例如中國特色的“面子”、“人情”等問題。

　　3社會心理學的研究方法

　　具體來說，社會心理學研究方法有以下三方面的局限性：

　?。?）社會心理現象難以數量化、操作化。社會心理學研究的是個體、群體以及他們之間相互作用的社會心理現象，這些現象不能夠通過一個客觀的尺度來加以測量，也不能同一個特定的經驗操作緊密相連，因此它是無法準確定量并操作測量的。

　?。?）實驗假設的自我實現。由于社會心理學實驗存在主觀性，實驗者常常根據自己的實驗目的需要選取實驗材料并設計實驗程序，甚至進行人為操控，證實自己的實驗假設?！捌谕?、“霍桑效應”、“安慰劑效應”等均表明心理學實驗假設產生自我實現效應。自我實現效應又往往導致一種實驗現象的多個對立面的證實，進而使實驗結果矛盾化、虛假化。而這種主觀因素的影響在社會心理學實驗中是無法避免的，因此，社會心理學實驗的嚴謹性需要受到關注。

　　（3）社會心理現象不是孤立存在的，因此，實驗結論的外部效度需要實踐驗證。性別、宗教、種族、社會階層等等都是社會現象得以存在的基礎，也是社會現象的重要影響因素，因為人不可能脫離其中任何一點而單獨考慮某兩些因素之間的因果關系。而自然實驗法要求我們盡可能控制一切無關變量，擺脫時間、地點、社會和文化，剝離自變量和因變量，并觀察兩者間的因果變化。因此，其實驗結論在現實生活中的推廣性需要科學嚴謹的論證。

　　因此，實驗法作為社會心理學研究是必要的，但同時必須注重該方法的嚴謹性和科學性。如何在保證研究內部效度的同時擴大外部效度成為社會心理學家必須關注的問題?，F代心理學開始逐漸關注諸如民族志、檔案研究、準實驗研究、跨文化研究、群體頭腦風暴等行之有效的社會心理學研究方法，以擴大社會心理學研究結果的外部效度。

　　4社會心理學的道德倫理訴求

　?。?）關注人的社會屬性。社會心理學要著眼于人際互動過程中的心理活動與行為表現，不能夠將個體孤立研究，也不能為了研究而破壞個體與他人、社會所建立的親密聯結。⑥

　　（2）尊重他人的信仰。人的存在不僅僅是肉體的存在，而且也是精神信仰的存在。⑦信仰的不同也就需要社會心理學在研究過程中充分尊重他人信仰，在尊重倫理道德和信仰的基礎上進行科學研究。

　?。?）道德養成。實驗者在實驗設計過程中要注意被試的道德養成問題，如果是好的品質固然是好，但如果是壞的品質，實驗者應慎重考慮。

　　綜上所述，社會心理學的發展仍面臨著諸多問題，但機遇與挑戰并存，這要求社會心理學工作者敢于突破創新，勇于吸收接納其他學科的突出之處，立足于我國五千年文化傳統，理論聯系實際，腳踏實地，同心協力，就一定可以改善社會心理學目前的困境，促進社會心理學的發展。