文化藝術角度下的人類感官意識影響論文

實用文時間：2021-08-31 手機版

文化藝術角度下的人類感官意識影響論文

摘要：隨著中國社會不斷發(fā)展，文化藝術越來越受到國家與社會的重視，然而對藝術發(fā)展起關鍵作用的感官原理等基礎研究相當滯后，知識的系統(tǒng)化與規(guī)范化不足，在很長一段時期內造成藝術于行業(yè)理解的意識混亂。因此，在人類意識角度對人體感官的正確認知，對文化藝術的研究與發(fā)展和意識傳播具有深遠的意義。本文首先敘述藝術和感官的基礎概念，再通過中西方哲學文化思想精髓進行感官與意識的創(chuàng)新分析，以人體生理、心理和思想意識為基礎，探究客觀世界的規(guī)律與表現(xiàn)方法，為運用感官原理進行藝術表現(xiàn)和文化意識傳播提供借鑒與方向。

關鍵詞：文化藝術；人體感官；人類意識

　　“智人”是生物學分類中人屬類的一種，是現(xiàn)今地球上全體人類的一個共有名稱。人類與動物的本質區(qū)別在于思想意識與創(chuàng)造力，而智人更是一切文明發(fā)展的創(chuàng)造基礎。探究人類自身原理和周邊環(huán)境關系，有助于人類更好的認識自己與自然，掌握生命與客觀世界的規(guī)律，改造新的事物與關系，發(fā)展和諧美好的文明。為了能更好的探究人與自然的關系，我們從藝術角度需分析以下幾個概念。

一、對文化藝術的概念分析

　　文化的概念比較廣泛，廣義上可以理解為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。藝術在廣義上可以理解為，通過感官接受與表現(xiàn)人類生理與心理和外界事物之間的規(guī)律關系，并升華與改造。

二、對人體感官的認知

　　感官是感受外界事物刺激的器官。大腦是神經(jīng)系統(tǒng)最高級部分，是一切感官的中樞。人體五大感官分別是眼睛視覺，耳朵聽覺，鼻子嗅覺，舌頭味覺，身體觸覺。(一)藝術根據(jù)五大感官進行劃分，又可以分為五大藝術類型，分別是：1.視覺藝術：通過人的眼睛感官及相適應的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗的藝術，是人體感官中最為靈敏與復雜的，也是人類最直接且主要的獲取信息來源。視覺是人類對能量光的感知，能量以光的形式出現(xiàn)作用于客觀世界，客觀世界中不同能量間呈現(xiàn)出不同的視覺效果被視覺感官接收，進而有了光影色彩、造型空間、視覺審美等諸多視覺藝術要素，作用于人的思想意識。2.聽覺藝術：通過人的耳朵感官及相適應的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗的藝術，是人體感官中最為細膩和富于情感的，是僅次于視覺藝術中的第二大藝術形式。聽覺是人類對能量振動的感知，客觀世界中不同能量間呈現(xiàn)出不同的聲音效果被聽覺感官接收，進而有了節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調和力度等諸多聽覺藝術要素，作用雨人的思想意識。3.嗅覺藝術：通過人的鼻子感官及相適應的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗的藝術，相比較感官中的視覺與聽覺藝術，嗅覺藝術顯得不易傳播，更多時候是輔助其他感官藝術形式加強體驗與傳播力。如釀酒、烹飪等。中國古籍《黃帝內經(jīng)》亦在嗅覺上根據(jù)五行進行“臊、焦、香、腥、腐”“五氣”分類，區(qū)分氣味的不同種類。嗅覺是人類對物質分子化學方式的感知，與味覺同屬一種感官原理類型。能量以原子分子結構作用于鼻腔內嗅覺系統(tǒng)，進而有了氣味的不同與強弱的體驗。4.味覺藝術：通過人的舌頭感官及相適應的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗的藝術，與嗅覺一樣味覺藝術也不易于傳播，“五行”中亦分成“酸、苦、甘、辛、咸”五種味覺，交替刺激人們的味蕾。味覺是人類對物質分子化學方式的感知，與嗅覺同屬一種感官原理類型。能量以原子分子結構作用于口腔內味覺系統(tǒng)，進而有了味道的不同與強弱的體驗。5.觸覺藝術：通過人的身體感官及相應的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗的藝術，如按摩、性愛等。觸覺實人類對能量物質化的感知，物質在不同氣壓和環(huán)境條件下，呈現(xiàn)不同的物質形態(tài)(氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)等)與樣式(軟硬、濕滑、燥粗等)。能量以物質形式作用于人的觸覺感官系統(tǒng)，給人不同的生理與心理體驗。(二)針對感官在人體內部構造不同功能類型的劃分，感官運行可以歸納整理為以下五個部分內容：1.接受系統(tǒng)：接受器官與神經(jīng)系統(tǒng)等生理構造系統(tǒng)，負責感知外界事物刺激。2.存儲系統(tǒng)：大腦和細胞等記憶存儲及能量存儲系統(tǒng)，負責感知信息的存儲。3.識別系統(tǒng)：識別信息與能量等存儲的系統(tǒng)，負責信息的整理、識別和分類。4.分析系統(tǒng)：信息整理與分析系統(tǒng)，負責對識別和分類的信息進行邏輯分析與判斷。5.反饋系統(tǒng)：感官反饋與神經(jīng)系統(tǒng)等生理構造系統(tǒng)，負責大腦等神經(jīng)系統(tǒng)對信息判斷后的反饋與執(zhí)行，與外界實行互動。接受系統(tǒng)與反饋系統(tǒng)主要是以人體的五大感官等為主要媒介，而存儲、識別和分析系統(tǒng)主要是以人體的內部構造與神經(jīng)系統(tǒng)和生命能量為主要媒介。

三、感官與人的生理、心理和意識的聯(lián)系

　　生物生存很大程度上依賴于穩(wěn)定的環(huán)境，人類生存也是一樣，依賴于地球穩(wěn)定的氣候溫度、空氣濕度、水源食物鏈、磁場聲波和能量輻射等。在生理和心理上，雖然個體間存在一些差異，但是生活在地球上有著相同環(huán)境的影響，地球人之間在生理和心理上的差別不大。從物理學角度，地球處在太陽系相對穩(wěn)定的環(huán)境，地球磁場與星際磁場間關系穩(wěn)定，聲波震動頻率相對均衡，自身能量輻射和宇宙能量輻射相對較和諧。人類生存在此種相對穩(wěn)定的環(huán)境中，所謂“日用而不知其所用”，感官隨著客觀條件的變化影響人類生理與心理的舒適度。人體的結構是長期與外部環(huán)境相互適應而形成的，通過人體感官作用于人類的生理與心理，而舒適度是感官影響最為直觀的一種方式，亦是文化藝術研究探索與傳播的方向。舒適度可以概括為三種感知狀態(tài)：舒適、不舒適、無感。1.舒適可以理解為各機能間流暢運行，身心愉悅的一種狀態(tài)；2.不舒適可以理解為各機能間運行不流暢，身心抑郁痛苦的一種狀態(tài)；3.而無感不從屬于舒適與不舒適范疇，各機能基本正常運行，感官卻難以感知的一種狀態(tài)。舒適度可以分為生理、心理兩種類型：(一)從生理角度，人體感官與人體結構在客觀世界中都有一個承受范圍1.感官上有感知范圍：在一定范圍內感官接受比較舒適自然，超出則不舒適，而超出最大接受范圍則難以感知。如視覺的顏色敏感度、運動感知等，自然光的顏色和風扇高速旋轉的扇葉人類就難以感知；還有聽覺人耳能感受到的聲波頻率范圍是16~20000赫茲等，低于和超出人類也一樣難以感知；味覺中味蕾對酸甜苦辣咸五種味道感知閾值各不相同等，感知也是一樣；嗅覺與味覺會整合和相互作用，對不同的氣味嗅覺神經(jīng)系統(tǒng)對其嗅覺感知閾值又有不同等，也難以感知；觸覺實為六種基本感覺，觸覺、痛覺、冷覺、溫覺、壓覺及癢覺，其感知閾值亦有所區(qū)別。所以在感官感知上有舒適區(qū)與不舒適區(qū)，也有感官難以感知的部分。2.人體結構的承受范圍：人體內和外界間承受的氣壓力，肌肉與骨骼等組織的承重力，肌肉與皮膚等組織的拉伸力，消化和呼吸系統(tǒng)的能力，神經(jīng)與脈管系統(tǒng)能力，內分泌與運動系統(tǒng)能力，生殖與泌尿系統(tǒng)能力等等，雖然每個人身體機能略有不同，但是各種調節(jié)能力都受限于環(huán)境與內在構造，如氣壓、溫度、濕度和磁場輻射等。3.人體生存需求范圍：所謂生存需求范圍，是人體生理構造中，對特定方向上的.本能需求，如饑餓口渴感、性欲、平衡感和抓癢等，在舒適度范圍上就好比抓癢，太輕等于沒抓，太重皮肉疼痛，只有位置和力度把握準確，才能即止癢又舒適。(二)從心理角度，人的情緒、情感和思維意識亦有舒適區(qū)域1.從人的情緒角度，“五行”亦劃分“五志”，分別是怒、喜、思、憂悲、恐驚。情志又是性格塑造中很重要的特征，同性相惜、同感相知是情緒中舒適區(qū)域。2.從人的情感角度，喜好、厭惡是兩種情感極端，普通人對于自己喜好的東西會產(chǎn)生舒適感，對于自己討厭的會產(chǎn)生厭惡感，雖然人在成長過程中會因特殊原因喜好發(fā)生轉變，甚至對兩種極端情感能成熟的平和理解，但是不能忽視個人情感。3.從人的思維意識角度，意識廣度無限，但是意識可以歸納為探索與學習兩種形式。探索是意識的好奇心，學習是意識的本能，而這是意識的舒適區(qū)。人的思維意識又可分為三類：潛意識、自我意識、高我意識。潛意識是人類的DNA原始編碼，是人的生理反射與原始本能，亦是生命誕生之初的所有安排；自我意識是人類個體自我感知和表達，有獨立的自主邏輯思維；高我意識是諸多個體的不同選擇和結果的集合，理解每個個體生命的意義與使命，區(qū)分人的思想意識的三種階段類型，更利于舒適區(qū)的掌握。四、感官對人類意識的影響　　感官，人類通過感官來感受外界事物，是意識與外界事物溝通的橋梁。如果人類在客觀世界中沒有了感官，意識將變成虛無的純粹能量和客觀存在。人類意識通過大腦活動不斷的收集信息，也不斷拓展意識本身的界限，經(jīng)驗著身為個體所經(jīng)驗到的感知體驗。(一)在感知層面，感官是人類生存并經(jīng)驗客觀世界的一個載體保障。通過感官人類體驗著個體所體驗的獨立感知，并讓個體從客觀世界中有所區(qū)別，并且感官讓人能保護身體免受危險，更好的生存并經(jīng)驗客觀世界。(二)在體驗層面，人類通過不同感官感知，從不同的渠道和方向中經(jīng)驗著唯一的客觀存在，使人對客觀世界有了多方位的立體式體驗與認識，探索不同面向的存在。(三)在學習層面，人類通過感官感知來了解和學習客觀世界。通過感官的接受系統(tǒng)、存儲系統(tǒng)、識別系統(tǒng)和分析系統(tǒng)，幫助人類體驗個體的經(jīng)驗、感知意識的存在和促進意識間的溝通與轉變，進而為后續(xù)的意識互動做好準備。此層面就是人類思想意識與情感邏輯的形成。(四)在互動層面，人類通過感官與客觀世界進行互動，客觀世界借由感官感知把信息反饋給人的意識，而意識再通過感官感知作用于客觀世界。這種互動就是人類創(chuàng)造的基礎。(五)在意識創(chuàng)造層面，人類通過感官系統(tǒng)感知客觀世界，體驗意識的同時促進著意識提升，而人類意識亦通過感官系統(tǒng)作用于客觀世界，適應環(huán)境的同時并改造這環(huán)境。借由感官，人類經(jīng)驗著個體意識的創(chuàng)造，然而人類在非感官系統(tǒng)感知領域亦感知到感官感知不到的存在，這種意識的突破與創(chuàng)造讓人類更加體驗到客觀世界的偉大存在，為人類探索新的境界與高度提供方向。

五、結束語

　　感官是人體結構中最重要的系統(tǒng)，人類發(fā)展與文明進步離不開對感官系統(tǒng)和人類意識的探索。藝術是人類文化中精粹部分，通過感官系統(tǒng)探索人類內部生理與心理和人類外界事物之間的規(guī)律關系，并升華與改造。從藝術角度探究感官系統(tǒng)對人類意識的作用具有深刻意義，幫助人類認識自己與體驗個人經(jīng)驗的同時，促進人類對外界事物的感受與理解，提升人類意識的廣度與深度，為人類未來的發(fā)展與探索提供一個新的思路與方向。本文研究著重藝術本身與東西方間哲學文化精粹思想結合，探索新的模式與概念研究。幫助人類意識的體驗與感受，拓展意識感知的同時，為現(xiàn)實世界中人類集體意識回憶其忘卻的記憶。

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