風俗畫是一種獨特的中國繪畫藝術(shù)形式，所描繪的是人們的日常社會生活。南宋時期的貨郎畫就像一盞明燈，為南宋的繪畫史增添了幾分亮色，它在繪畫題材和技法上都有了很大的創(chuàng)新。南宋貨郎風俗畫畫面中日常生活氣息濃郁，畫風淳樸親切，因此，分析南宋貨郎風俗畫對于我們在繪畫技法研究、藝術(shù)創(chuàng)作以及研究繪畫史等方面都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

　　一、社會背景以及興盛原因

　　南宋持續(xù)和繼承了北宋的發(fā)展，不僅在經(jīng)濟、社會等方面取得了進一步發(fā)展，在文化領(lǐng)域也取得了非常豐碩的成果。中國美術(shù)進入了一個全新的繁榮發(fā)展階段，對后世美術(shù)產(chǎn)生了積極而深遠的影響，尤其是南宋的貨郎風俗畫進入了一個新的發(fā)展空間。概括起來，主要有以下四點原因:

　　1．科舉制度改革。南宋統(tǒng)治者不僅通過一系列的政治措施重塑中央集權(quán)體系與君王的權(quán)威，實施強干弱枝的國策，更積極推崇文治，重文輕武。宋代實施科舉改革制度，使得許多出身貧寒的文人才士通過科考而進入了上流社會，大眾開始逐漸接受生活化、世俗化的審美標準。

　　2．經(jīng)濟的高度繁榮。經(jīng)濟的繁榮使畫家們的作品開始流入市場，以供人們滿足精神上的需求。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會文化生活開始變得豐富起來，許多平民階層也開始欣賞并且購買繪畫作品，欣賞繪畫藝術(shù)不再只是上流社會的專利。許多畫家為了生計，開始描繪符合當時人們審美特點的社會風俗畫，反映民間平凡與生動的社會生活風俗畫便逐漸開始流行起來。

　　3．宋代成立了畫院、畫學，壯大發(fā)展了畫家隊伍，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的風俗畫畫家。不同地區(qū)和不同畫派之間的畫家在畫院里互相交流學習，使得南宋貨郎風俗畫得到進一步發(fā)展。宋代畫家們的社會地位也步入歷史最高點，許多民間畫工得到了尊崇，他們創(chuàng)作出了許多表現(xiàn)社會生活和世俗生活的優(yōu)秀作品。

　　4．文化的融合以及理學的形成。理學作為當時南宋社會思想的主要導向，對繪畫創(chuàng)作的影響也是至關(guān)重要的。這導致南宋社會的文化和審美意識都發(fā)生了重要變化。

　　二、以貨郎為表現(xiàn)題材的南宋風俗畫的藝術(shù)魅力

　　在南宋風俗畫中，題材非常廣泛，有貨郎圖、嬰戲圖、耕織捕魚圖等方面的內(nèi)容，以城鄉(xiāng)普通民眾以及他們的生活環(huán)境為表現(xiàn)對象，其中表現(xiàn)貨郎販賣的貨郎圖更是值得一提，尤其是李嵩和蘇漢臣的《貨郎圖》。南宋貨郎風俗畫家們在創(chuàng)作作品時均生動形象地體現(xiàn)出了當時的社會生活環(huán)境，這與他們不斷深入生活、觀察生活有關(guān)。如果說現(xiàn)實生活猶如奔騰不息的河水，總是處在不斷的流動中，那么美術(shù)作品就猶如一個水壩，它能使水得到及時截流。藝術(shù)家們對現(xiàn)實生活中原始美的觀察體驗、思索、創(chuàng)作了美術(shù)作品中的美，而不同的藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的觀察思考也有所不同，這使得他們所描繪出的作品也不同。

　　1．李嵩的《貨郎圖》描繪的是鄉(xiāng)村挑擔貨郎販賣的情景，生活氣息非常濃郁。畫面中一位和藹可親的貨郎，挑著貨擔，貨擔里琳瑯滿目的貨物清晰可見，有幾個孩童嬉戲追繞著貨郎，兩名村婦也被貨郎的到來所吸引，另外還有幾條小狗跑跳在孩童身后。李嵩不僅對貨郎、村婦、孩童的動作、神態(tài)和情節(jié)都進行了細致入微的刻畫，就連小狗都被刻畫得生動鮮明。貨擔里的貨物數(shù)量繁多，李嵩對此進行了細致的描繪，有小風車、葫蘆、小鼓、花籃等等。李嵩對不同年齡階段不同性別的人物的表情、動作也都進行了仔細的刻畫和描繪。這不僅體現(xiàn)出李嵩高超的寫實技巧，而且也顯示出李嵩嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。整個畫面突出地表現(xiàn)出鄉(xiāng)村特有的純樸美。圖1李嵩《貨郎圖》這幅作品將畫家真摯的情感與高超的繪畫技巧完美和諧地統(tǒng)一起來。當我們被貨郎到來歡愉氣氛的畫面所感染的同時，也能從老貨郎那風塵仆仆，衰老滄桑的容貌中感受到生活的艱辛。這些真實淳樸、平淡情感的流露也正是此幅作品非常傳神、非常成功的地方。

　　2．蘇漢臣的《貨郎圖》描寫的'是來到城鎮(zhèn)挑擔販賣商品的貨郎推車販賣物品，一群小孩圍在貨郎旁邊，貨郎身上掛著很多樂器。作者細致地對貨郎擔上的商品進行詳盡具體的描繪，生動地刻畫出兒童為貨郎的到來所引起的激動和興奮。在對日常生活事物的細致觀察之后，畫家細致地描繪出了小商販和他的商品。畫家用嚴謹?shù)膽B(tài)度細致地描繪出社會生活中的貨郎形象，用樸實的繪畫語言表現(xiàn)出作者心中的情感。

　　三、南宋貨郎風俗畫的美學解讀

　　南宋貨郎風俗畫家們觀察思考生活的現(xiàn)實，用生動的藝術(shù)語言反映出平凡、質(zhì)樸、真實的社會生活，并在自己所描繪的藝術(shù)作品中體現(xiàn)著當時的繪畫理念。我們在欣賞南宋貨郎風俗畫的同時，應(yīng)該對貨郎風俗畫的繪畫理念和表現(xiàn)形式也進行全面的分析和了解認識，只有這樣才能全面地認識和理解南宋貨郎風俗畫的藝術(shù)魅力。

　　1．藝術(shù)來源于生活。南宋貨郎風俗畫展現(xiàn)出了當時南宋平民社會生活的點點滴滴，深入細致地刻畫出了貨郎的精神風貌。這是畫家們深入民間生活、細致觀察生活的結(jié)果。生活是藝術(shù)的源泉，通過對社會生活的觀察體驗和思考，藝術(shù)家們找到了豐富的創(chuàng)作素材。“外師造化，中得心源”。［3］我們只有深切體會現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，才會在創(chuàng)作的時候更貼近生活，更容易表達出心中的思想感情，而欣賞者也能很容易地感受到畫家所要表現(xiàn)的情感。南宋貨郎風俗畫家們表現(xiàn)來到城鄉(xiāng)販賣物品的貨郎以及他們的生存環(huán)境，通過描繪身邊熟悉的人和物，生動表現(xiàn)南宋社會中民間的情趣和愛好，生動地記錄下了南宋社會生活中平民階層的生活情景，表現(xiàn)手法細致、生動、活潑。南宋貨郎圖的畫面中充滿著明快恬靜的色彩，使欣賞者也感受到畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和執(zhí)著。畫家們從自己的生活中發(fā)現(xiàn)美的事物，向我們展示出不同于文人畫和宮廷畫風格的繪畫特色，使得清新自然、貼近生活的貨郎風俗畫也得到進一步發(fā)展。

　　2．追求形似，以形寫神。繪畫雖然擅長再現(xiàn)，但是最寫實的繪畫也區(qū)別于攝影，作品中參雜著畫家的主觀情感和審美情趣，它不僅僅是對客觀事物的簡單摹寫。李嵩的《貨郎圖》對貨郎進行了細致的刻畫，充分表現(xiàn)出了貨郎的精神面貌，通過描繪農(nóng)村貨郎這一現(xiàn)實題材，成功地捕捉到貨郎來到村口時的那一瞬間，兒童無比喜悅的心情，熱鬧的場面既樸素又感人，活潑生動的氣氛仿佛就是南宋農(nóng)村生活的真實寫照。《貨郎圖》所傳達出的是一種精神，是畫家對南宋社會局勢態(tài)度的反映，是對“形神兼?zhèn)洹崩L畫傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。

　　3．南宋理學的形成對繪畫的影響。南宋是理學形成的重要時期。以朱熹為主的理學在南宋形成，并且深刻地影響到了當時的繪畫思想，使得繪畫作品在技法表現(xiàn)方面受到了理學的影響。理學影響南宋繪畫的最大成果在于繪畫形態(tài)上是以寫真為繪畫理念，以形似來追求神似。理學中重要理論之一就是格物致知論。南宋繪畫之所以能夠成為中國古代繪畫的典型與高峰期，是因為南宋繪畫已經(jīng)形成了較為完整的技法體系，繪畫種類繁多，不僅如此，在繪畫理論方面也較為系統(tǒng)，并且很注重創(chuàng)新。南宋的風俗畫有所提高，不僅指在于外表形象上的進步，更體現(xiàn)在不斷深入刻畫人物的內(nèi)心世界上。南宋貨郎風俗畫的畫面中沒有安排驚心動魄的情節(jié)，也沒有強烈的視覺沖擊，畫面中無時不流露出優(yōu)美、淡雅和平淡。畫面中都是平凡的生活情境，一切都是表現(xiàn)得悠然自得，呈現(xiàn)出一種樸實無華的藝術(shù)意境。

　　四、小結(jié)

　　當宋代許多畫家都沉醉于山水、花鳥的創(chuàng)作時，貨郎風俗畫家們卻以自己獨特的視角觀察平民生活，表現(xiàn)出了不同的繪畫風格。畫家們用自己嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和細致入微的觀察方式，將自己的情感融入到作品創(chuàng)作當中。畫家通過自己高超的藝術(shù)技巧，形象地展現(xiàn)出普通生活大眾的精神風貌。南宋的貨郎風俗畫融合了新的繪畫思想和新的繪畫理念，使得藝術(shù)充滿了活力。不同畫家的感受以及繪畫理念都是不同的，但是南宋風俗畫家那種求實求真的精神是每一個繪畫創(chuàng)作者都應(yīng)該遵循和認真學習的。

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