民間藤編工藝在家具設(shè)計中的應(yīng)用論文

實用文時間：2021-08-31 手機版

　　摘要：將民間工藝合理的應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計中，不僅可以豐富家居設(shè)計的形式和方法，而且可以推動民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護和傳承，所以家居設(shè)計中應(yīng)用民間工藝已經(jīng)成為目前家居設(shè)計領(lǐng)域較為普遍的現(xiàn)象。本文以藤編家具為例，對民間工藝在家居設(shè)計中的應(yīng)用問題展開研究，希望可以為家居設(shè)計中適當?shù)囊闷渌耖g工藝提供參考。

　　關(guān)鍵詞：藤編家具；家居設(shè)計；民間工藝

　　前言

　　民間工藝即來源于大眾生活的民俗藝術(shù)，例如微雕、陶瓷、刺繡、皮影等均屬于民間工藝，藤編是木藝民間工藝的一種具體形式，隨著時代的發(fā)展，其應(yīng)用范圍、應(yīng)用過程等方面均發(fā)生了明顯的變化，例如現(xiàn)代家居設(shè)計中基于藤編工藝產(chǎn)品在造型、材質(zhì)、色彩等方面的優(yōu)勢，對其進行開發(fā)利用。

　　1藤編民間工藝在家居設(shè)計中應(yīng)用的可行性

　　藤編文化的應(yīng)用，注重突出構(gòu)造的理性化發(fā)展，并結(jié)合了感性的魅力，從而使藤編工藝具有重要的審美感，以滿足人們的家居設(shè)計需要。藤編文化突出流暢的線條美，并對原有的民俗文化進行了繼承，不單單具有審美感，也具有豐富的文化內(nèi)涵。藤編文化體現(xiàn)出了民俗文化特征，具有一定的歷史性和風俗性，家居設(shè)計中對藤編的應(yīng)用，使審美設(shè)計突出了較強的文化性。藤編文化在家具設(shè)計中的應(yīng)用，不僅提升了家居設(shè)計的獨特性，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計結(jié)合，較好的滿足了人們的審美需要；藤編文化更體現(xiàn)出了淡雅設(shè)計理念，豐富了家居設(shè)計的文化內(nèi)涵。

　　1.1藤編家具工藝較成熟

　　我國擁有超過2000年的編藤歷史，使我國編藤家具制作過程中，從選材、打磨和加工，到拋光、組裝、編制、半成品打磨、噴油等環(huán)節(jié)均形成了較成熟的工藝，而且各環(huán)節(jié)中應(yīng)用的技藝也從純手工逐漸過渡到了專用設(shè)備生產(chǎn)，如洗藤機、磨藤機等，極大的提升了藤編家具制造的質(zhì)量和效率，為編藤民間工藝在家具設(shè)計中應(yīng)用提供了可能。例如我國在長期編藤工藝探索的過程中發(fā)現(xiàn)，超過600種藤類中，巴丹騰和沙藤更適合應(yīng)用于藤椅骨架，而里藤更適合應(yīng)用于盤花；打磨的過程中先用利用80目粗砂帶和180目細砂帶可以更好的保證原料打磨效果；火槍、操作臺和高壓空氣冷卻槍等工具先后對藤進行加熱、彎曲和冷卻處理可以更好的保證藤彎曲的質(zhì)量等。只有藤編家具制作工藝成熟，才能保證家具設(shè)計成果成功的向產(chǎn)品成果轉(zhuǎn)化，并向市場供應(yīng)。

　　1.2藤編家具符合現(xiàn)代美學(xué)

　　藤編家具具有諸多其他材質(zhì)家具所不具有的美感，與現(xiàn)代美學(xué)更加符合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)工藝文化，所以將其應(yīng)用于家具設(shè)計中也具有可行性和必要性。

　　1.2.1藤編家具具有造型美藤編家具造型可以借鑒傳統(tǒng)藤編物品的造型的部分元素以及藤條相互編織本身構(gòu)成的一種紋理美，體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)韻味。例如在沙發(fā)設(shè)計過程中，藤編家具無需再對表面進行過多的裝飾，本身枝條編織的紋理已經(jīng)是沙發(fā)的一種裝飾，并且具有中國傳統(tǒng)工藝特色同時又具有創(chuàng)新。在藤編工藝長期發(fā)展的過程中，人們不僅創(chuàng)造了編辮、包纏、花紋編織等多種傳統(tǒng)藤編工藝，而且利用藤材在開裂性、力學(xué)性能、柔韌性、耐用性等方面的優(yōu)勢，提出了平編、斜紋編、扮插法、多角孔編等造型方法，使家具設(shè)計中可選用的藤編形式靈活多樣，例如現(xiàn)代藤編家具中較常見的M造型、波浪紋造型、渦卷花造型等均建立在各類編藤方式形成的曲線基礎(chǔ)上，使家具整體造型的流暢感、圓潤感大幅提升。需要注意的是，由于藤材的彈性較大，所以不適合作為受力支撐結(jié)構(gòu)，其造型美要體現(xiàn)在合理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。

　　1.2.2材質(zhì)美材質(zhì)美在藤編家具的設(shè)計風格中得到了較好的體現(xiàn)。融入現(xiàn)代設(shè)計和空間設(shè)計的藤編家具，體現(xiàn)出了藤藝的舒適感，并具有一定的時尚氣息，將自然和人文底蘊進行了有機結(jié)合。在家具設(shè)計中應(yīng)用的藤材主要包括三類，一類是葉稍及其殘留物、表面節(jié)和蠟質(zhì)物被處理且被按需加工的藤條，其在柔韌性、易加工性、密實性等方面具有明顯優(yōu)勢；一類是藤材表面光澤結(jié)構(gòu)處理獲得的條狀藤皮，其通常具有明顯的肌理和紋理；另一類是分解藤條并對表面進行打磨處理所形成的藤芯，在藤編中可以塑造出讓人感覺較舒服的`彈性觸感。三種材料在應(yīng)用的過程中，都可以靈活的彎曲、扭轉(zhuǎn)、劈開、編制，在虛實結(jié)合、重復(fù)應(yīng)用下，藤類自然的材質(zhì)質(zhì)感呼之欲出，給人帶來強烈的生命力之感。

　　1.2.3色彩美藤編的色彩美實現(xiàn)了一種淡雅的設(shè)計，將自然色彩在家具設(shè)計中進行了淋漓盡致的體現(xiàn)。色彩美的體現(xiàn)，注重回歸自然，以自然美裝點家具，使人們對生活的壓力進行放松，更好地享受溫馨的生活。藤材通體原色通常為平淡柔和的淡黃色，利用這種采擇進行家具設(shè)計可以烘托出清新的自然氣氛。如果設(shè)計環(huán)境要求藤編家具的要具有其他色彩，可以通過漂白、染色、涂飾等工藝實現(xiàn)。例如，漂白后的藤材表現(xiàn)出略青的白色，設(shè)計的家具產(chǎn)品更顯高貴典雅；鍋爐蒸煮染色的藤材顏色較深且不均勻，設(shè)計的家具產(chǎn)品更顯樸素敦厚、自然純樸；整體涂飾的藤材色澤變化更加多樣、靈活，可以使設(shè)計的家具產(chǎn)品與其所處的室內(nèi)環(huán)境和人群更加貼切，烘托整體設(shè)計氛圍。

　　1.3藤編家具市場需求旺盛

　　藤編家具產(chǎn)品除憑借自身在造型、材質(zhì)、色澤等方面的優(yōu)勢，保證其深受現(xiàn)代消費者喜愛外，以下幾方面也保證了藤編家具市場的旺盛需求，在一定程度上也體現(xiàn)出了將藤編工藝應(yīng)用于家居設(shè)計中的可行性。首先，竹子一直被視為植物“四君子之一”，代表著純潔、友愛、正直，而且“竹”與“祝”諧音，“常青藤“代表著自強不息、萬古長青”，藤編的工藝又可以體現(xiàn)出愛情的纏綿，所以處于人們對吉祥寓意的期盼，藤編市場需求較為旺盛。其次，藤編家在設(shè)計和制造的過程中基本延續(xù)原生態(tài)性的工藝，使藤材的天然性得到了較好的保證，整個使用過程基本無害、不會破壞自然環(huán)境，在人們保護生態(tài)環(huán)境意識不斷提升的作用下，這種生態(tài)性的家具設(shè)計方式更受消費者的喜愛。除此之外，藤編的制作工藝和效果等，均可以體現(xiàn)出使用者在精神世界對返璞歸真、水到渠成、生態(tài)和諧的追求，換言之其可以在一定程度上體現(xiàn)出使用者的品位，所以在消費者個性化需求越來越旺盛，對豐富精神世界越來越重視的情況下，可體現(xiàn)使用者品位的藤編家居越來越受到喜愛。

　　2藤編民間工藝在家居設(shè)計中應(yīng)用的注意事項

　　2.1把握藤編材料的審美性

　　在人們認識到藤編家具在造型、材質(zhì)和色彩方面的優(yōu)勢以及藤編產(chǎn)品在寓意、品味和環(huán)保理念方面表現(xiàn)出的特點基礎(chǔ)上，是否意味著藤編民間工藝在家居設(shè)計的過程中，只能采用藤材編制而成呢？其實不然，主要是因為如果僅選擇藤材作為藤編設(shè)計的工藝原料，很可能因室內(nèi)整體環(huán)境的塑造定位以及使用人群等因素嚴重限制，在家具設(shè)計中應(yīng)用藤材民間工藝應(yīng)以工藝的方法和形式為重點，而不是限制在藤材的使用方面，即在藤編工藝應(yīng)用的過程中，可以有意識的利用皮革、木料等藤材以外的原材料，通過藤編的方法和形式，體現(xiàn)出藤編的效果，這不僅可以擴大藤編的應(yīng)用范圍，而且可以更加靈活的那么足家居設(shè)計的實際需要。例如，家具設(shè)計中選用的“藤椅”，雖然在整體樣式上與傳統(tǒng)藤椅并無明顯差異，但實際上，金屬結(jié)構(gòu)表面應(yīng)用的“藤編材料”為皮革，這種設(shè)計將皮革的質(zhì)感和藤編工藝的有機結(jié)合，可以更好的與周圍的皮質(zhì)沙發(fā)和整體空間的格調(diào)相融合，也可以被視為對藤編工藝的合理應(yīng)用。可見，在家具設(shè)計的過程中應(yīng)用藤編民間工藝，主要是對工藝的方法、方式和形式等方面進行靈活的應(yīng)用，而不是非要限制在原有藤材的選材方面，但需要注意的是以藤材為主要材料的藤編家具所具有的部分優(yōu)勢，是其他材料所不具備的，所以如何在材料中進行取舍，是設(shè)計人員應(yīng)深刻認識的問題。

　　2.2將藤編工藝與現(xiàn)代設(shè)計元素有機結(jié)合

　　戰(zhàn)國和秦朝時期，人們主要是用藤編技術(shù)制作筐婁等生產(chǎn)工具；戰(zhàn)亂紛飛的三國時期，人們用藤編技術(shù)制作盾牌；元明清時期隨著手工業(yè)的發(fā)展，藤編技術(shù)開始應(yīng)用于生活家居用品的制造業(yè)；隨后各年代藤編的方式、形式等按照人們的審美取向進行不斷的演變，可見，藤編工藝在應(yīng)用的過程中一直處于發(fā)展變化的過程中，而且一直與時代元素緊密結(jié)合。按照此規(guī)律，筆者認為在將藤編技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計，制造藤編家具的過程中，在準確把握藤編工藝本質(zhì)的前提下，需要有意識的融入現(xiàn)代設(shè)計元素，例如，將木元素融入藤編家具選材方面；將現(xiàn)代技術(shù)融入打磨、油漆、用材、銜接等各方面等，將藤編工藝與現(xiàn)代設(shè)計元素有機結(jié)合，可以推動藤編工藝更加符合市場需要，而且可以在變革中得到進一步發(fā)展。

　　3結(jié)論

　　通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，在家具設(shè)計中基于具體民間工藝的特點進行合理的應(yīng)用，既是豐富家具設(shè)計方法、形式的有效途徑，又是對民間工藝的有效傳承和發(fā)揚，是發(fā)揮民間工藝當代服務(wù)功能的有效手段，在應(yīng)用的過程中，必須基于具體民間工藝自身的特點和市場需要進行，杜絕盲目的應(yīng)用導(dǎo)致民間工藝變質(zhì)。

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