在一些常用辭典中，弄字條下面列出的是做、摘、玩弄、作弄等幾個常用義項。但運用在成語或詩句中，弄字便會演繹出神奇美妙、活潑靈動的不定性用法來。

　　這些成語有撥弄是非、弄巧成拙、弄口雞舌、搔首弄姿、賣弄風騷、弄鬼掉猴、舞文弄墨等。運用這些成語畫臉譜則形神兼備，揭本質則入骨三分。

　　古人愛把生男、生女說成弄璋、弄瓦。璋是玉器，瓦是紡錘。古人希望將來男孩有美玉般的品德，女孩能成為女工能手。相傳秦穆公為愛女取名為弄玉。據劉向《列仙傳》：簫史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉（吹簫）作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上不下數年，一日，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已。人們傳說用簫演奏舜樂多遍，就能引來鳳凰，并能一睹鳳女弄玉仙客。至今，人們依然愛在簫管上鐫刻引鳳二字，悠悠嗚咽的簫聲，似乎涵貯著一個永遠的期待；簫韻幾成，鳳凰來儀。

　　張先《天仙子》：沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。一個弄字，寫出了景物的動態，讓月下之花有了知覺與生氣。月光由暗而明，花枝似乎也有了感應，顫悠悠地將婆娑的倩影灑在地上，如詩如夢，顯示出一種迷人的'朦朧美。難怪清代王國維要贊嘆：著一弄字，境界全出矣！

　　謝靈運《怨曉月賦》：臥洞房兮當何悅，減華燭兮弄曉月。弄字放在曉月之前，巧妙地傳達出作者玩賞月色的嫻雅情致，并且點化出一種清冷恬淡的環境氛圍，可謂情境俱佳。

　　蘇軾《水調歌頭明月幾時有》：起舞弄清影，何似在人間？醉態朦朧的詞人，在迷蒙的月色中嬉戲，舞弄著迷蒙的清影，旋轉飄飛，展示出一種蟬蛻塵凡，神游物外的清新之氣。這都得力于弄字的妙用。

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