內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)教學(xué)中，教師局限于應(yīng)試觀念，重知識(shí)輕人文，重教輕學(xué)，忽視了學(xué)生的健康發(fā)展。教師應(yīng)在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)、在教學(xué)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上確定內(nèi)容、在關(guān)注生成的基礎(chǔ)上使用媒體、讓語文與生活牽手同行、開展多元的評(píng)價(jià)體系等方式實(shí)現(xiàn)人文教育的回歸。
關(guān)鍵詞：高中語文；人文教育；以人為本
語文學(xué)科兼具工具性、人文性，而受應(yīng)試教育的鉗制，教師注重學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度等培養(yǎng)視而不見，人文性未能受到應(yīng)有的重視。教師應(yīng)樹立生本理念，在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)、選擇內(nèi)容，讓學(xué)生受到思想的教育、情感的熏陶、人文的關(guān)懷。
一、在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)
部分教師不考慮學(xué)生實(shí)際，從網(wǎng)上、教參上生搬硬套教學(xué)目標(biāo)，致使教師的.傳授與學(xué)生的理解之間不銜接、作品內(nèi)容與學(xué)生需求之間出現(xiàn)不平衡。教師要樹立生本理念，從知識(shí)與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度設(shè)計(jì)目標(biāo)。以下以《荷塘月色》為例，對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)定做具體分析：《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文，含蓄委婉地抒寫了作者面對(duì)家庭的紛擾、倫理的重負(fù)、前途的悵惘，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿想逃避重獲精神的自由，荷塘月色下的片刻逍遙無法趕走一個(gè)人的孤寂。在此基礎(chǔ)上，教者設(shè)計(jì)三維目標(biāo)如下：知識(shí)與能力：理解文意，概括出鑒賞意境美的方法。過程與方法：通過研讀課文、活動(dòng)體驗(yàn)、鑒賞文本，開展個(gè)性化閱讀，對(duì)自己的結(jié)論作出合理的解釋。情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確評(píng)價(jià)作者流露出的“不平靜”的心情。
二、在教學(xué)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上確定內(nèi)容
在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，教師沒有將工具與人文統(tǒng)一起來，出現(xiàn)言、文彼此割裂的現(xiàn)象，學(xué)生僵化、被動(dòng)地接受知識(shí)，缺少思考、沒有想象，以致喪失了學(xué)習(xí)興趣，夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)也無異于空中樓閣。教師要發(fā)掘?qū)W力，將“教”與“學(xué)”有機(jī)統(tǒng)一起來，從學(xué)生的視角確定教學(xué)內(nèi)容。（1）改教案為學(xué)案。長期以來，應(yīng)試觀念根深蒂固，教師單向傳輸知識(shí)，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受，“學(xué)力”逐漸消失。教師要通過設(shè)計(jì)學(xué)案，讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)掌握字詞，把握文言文的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)，以便教師在課堂調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行合理取舍。（2）感受歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞。文言文所寫作年代久遠(yuǎn)，背景復(fù)雜，通假字、古今異義等對(duì)學(xué)生來說都是一個(gè)學(xué)習(xí)障礙。教師要設(shè)計(jì)教學(xué)情境，用現(xiàn)代的語言去解說文言文，讓歷史與現(xiàn)實(shí)融合，讓學(xué)生感受到國學(xué)就在身邊。如在《師說》中，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”而以儒家文化為核心的中國傳統(tǒng)文化歷事主張，“尊卑有別，長幼有序。”當(dāng)兩種思想出現(xiàn)碰撞時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生取古人思想中的精華，去其糟粕。（3）鼓勵(lì)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中課時(shí)壓力大，許多選修課程的學(xué)習(xí)無法在課堂上完成，教師可引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，選擇感興趣的主題，通過獨(dú)立思考、小組合作疏通字詞，解決疑難困惑，并寫出自己的感悟。
三、在關(guān)注生成的基礎(chǔ)上使用媒體
多媒體集文字、聲音、圖片、視頻于一體，能變枯燥為形象具體，讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受，具有其它教學(xué)媒體無法比擬的優(yōu)勢(shì)，倍受師生的青睞。但多媒體也是一把“雙刃劍”，若使用不當(dāng)，也會(huì)影響教學(xué)成效。（1）重媒體輕交流。教師困囿于課件，亦步亦趨地跟從于課件，不敢越雷池半步，淪為課件的“操作員”，忽視了師生的對(duì)話交流、情感溝通，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以致語文課堂人文性缺失。多媒體只明教學(xué)的一種輔助手段而已，絕非課堂的主角，教師應(yīng)注重師生對(duì)話、生生交流，不局限于“預(yù)設(shè)”，引導(dǎo)學(xué)生在交流中促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”。（2）注重知識(shí)的灌輸。豐富的圖片、動(dòng)聽的音樂為語文課堂增色不少，也為課堂教學(xué)節(jié)省了大量時(shí)間，提高了教學(xué)效率。但部分教師喜歡運(yùn)用大量素材開展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生疲于應(yīng)付，沒有思考的時(shí)間、想象的空間，這無異于由“人灌”走向“機(jī)灌”。其實(shí)，無論是素材的選擇、媒體的運(yùn)用都要服務(wù)于教學(xué)，都要以“學(xué)”為中心，以激發(fā)學(xué)趣、激發(fā)潛能為根本目的。
四、讓語文與生活牽手同行
生活為語文教學(xué)提供了源頭活水，語文教學(xué)須根植于生活的土壤，才會(huì)生長得枝繁葉茂。教師要加強(qiáng)語文與生活的聯(lián)系，架設(shè)語文與生活之間的橋梁，有助于學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，使其情感受到熏陶，思想受到教育，品質(zhì)受到陶冶。如在《假如給我三天光明》教學(xué)中，學(xué)生無法走進(jìn)盲人的世界，體驗(yàn)對(duì)光明的渴望，對(duì)光明的奢求，教師讓學(xué)生蒙眼摸黑，或想象一下，在停電的時(shí)候感受屋子里的情況，感受到在黑暗中生活之艱難。學(xué)生通過感受、討論、交流中感受作者與殘疾斗爭中表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈與積極樂觀。
五、開展多元的評(píng)價(jià)體系
高中語文教學(xué)要擺脫評(píng)價(jià)方式單一、結(jié)論片面的弊病，要樹立生本觀，注重學(xué)生的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、促進(jìn)功能，幫助學(xué)生樹立自信。要開展多元化的評(píng)價(jià)，包括主體多元化，有師評(píng)、互評(píng)，還有自評(píng)；評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化，有知識(shí)技能、過程方法，還有情感態(tài)度價(jià)值觀；評(píng)價(jià)形式的多樣化，既有口頭、書面、體態(tài)語言，也有導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，模糊評(píng)價(jià)。總之，在高中語文教學(xué)中，要改變方法單一、教學(xué)評(píng)價(jià)片面、多媒體技術(shù)濫用、人文理念缺失的現(xiàn)狀，在目標(biāo)的擬定、內(nèi)容的選擇、方法手段的應(yīng)用、評(píng)價(jià)的選取都要考慮學(xué)生的實(shí)際需求，才能實(shí)現(xiàn)人文精神的回歸。
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