摘要 小學(xué)語文教材中選用的說理文不多。其文體定位為以議論說理的方式來闡明觀點或批駁謬論常用的一種文體。這種文體即議論文體。而整體教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的必然方式，它強調(diào)用整體的、聯(lián)系的、動態(tài)的觀點去研究并實踐教學(xué)過程。兩者的細(xì)膩無痕對接將是小學(xué)語文教學(xué)不同主張與風(fēng)格，這對小學(xué)語文整體教學(xué)視角下的議論文體教學(xué)發(fā)揮其重要功能。

　　關(guān)鍵詞 整體教學(xué)；議論文體；明理；寫法

　　對于議論文體的教材教師如何在整體教學(xué)視角下進(jìn)行教學(xué)呢？我們知道議論文文體教學(xué)的核心價值在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何說理以及怎樣以理服人，從中揣摩具體的說理方法和內(nèi)隱的表達(dá)規(guī)律。如今，小學(xué)語文教材中為數(shù)不多的說理文一般都運用了例證法，即用事例來進(jìn)行議論說理。我們的語文教學(xué)就是要學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文是如何“就事說理、以理服人”的。那么，小學(xué)語文整體教學(xué)視角下的議論文體教學(xué)路徑是如何實施的呢？

　　一、整體感知——知事例，明道理

　　整體感知，是指讀者讀完一篇文章后產(chǎn)生的最初的心理直覺，是讀者在較短的時間內(nèi)對文本的內(nèi)容進(jìn)行大體上的整體把控。就整體感知的內(nèi)容而言，主要是感知議論文中的具體實例，這就需要引導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)識到事例究竟是什么，一般可以通過讓學(xué)生用自己的語言來重新敘述，而后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事例所表達(dá)的道理。這樣的教學(xué)強調(diào)了學(xué)習(xí)主體的意義，反對閱讀教學(xué)中教師過于關(guān)注自己教的行為，而將注意力集中在學(xué)生對文本的自我解讀上。它的主要閱讀要義是了解文體，能夠?qū)φn文的內(nèi)容有一個大致的了解，頭腦中形成整體的印象。以蘇教版小學(xué)語文四年級上冊的一篇說理文《說勤奮》為例。課文引用了兩個人物勤奮學(xué)習(xí)成才的故事：司馬光勤奮寫作出巨著和童第周勤奮學(xué)習(xí)實驗成功的故事。故事內(nèi)容一讀就懂，所講道理也一看就明白：想要成功需要勤奮。教學(xué)時，我們讓學(xué)生在通讀初讀的基礎(chǔ)上，感知全文內(nèi)容，課文通過古今兩個具體事例告訴我們：勤奮是通往理想境界的橋梁；只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民，對社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全文共4個自然段。每個自然段寫什么，學(xué)生通過自主讀書，師生交流感知，形成了一個整體印象，構(gòu)成了文本最初的感性構(gòu)思。

　　二、局部研讀——析事例，悟?qū)懛?/strong>

　　一般而言，感悟關(guān)注的是學(xué)生對文本本身意義的正確解讀，以及在此基礎(chǔ)上文本所隱含的意義的'自我感受，這種感受是多樣的。就整體感悟而言，學(xué)生對文本獲得感受難以是整體的，但學(xué)生能否正確解讀文本是可行的。學(xué)生對文本進(jìn)行整體感知獲得對作品的初步印象后，就要對作品的核心內(nèi)容進(jìn)行整體性的跟蹤。然而，議論文體的事例多以敘述型呈現(xiàn)的。教學(xué)中需要教師對事例進(jìn)行分析，就分析事例方法來說，我們一般采用探因分析法、假設(shè)分析法、歸納分析法、對比分析法為主。在《說勤奮》一課中，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩個事例的構(gòu)段方式似乎有驚人的相似，即“敘事+議論”的段落結(jié)構(gòu)，這種寫法有別于一般的敘事文體，它是一種概述，有一定的教學(xué)價值，而這恰恰是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的寫事例的構(gòu)段方式。我們的教學(xué)如何基于局部研讀事例而展開教學(xué)的呢？

　　板塊一、借助關(guān)鍵詞，感知事例

　　“強化初讀，延遲開講”，學(xué)生通過自主讀書后，教師呈現(xiàn)課文事例的詞語，要求學(xué)生讀準(zhǔn)領(lǐng)會，并借用其中的詞語簡要說說事例。

　　呈現(xiàn)兩組詞：

　　（1）史學(xué)家 高聲朗讀 滾瓜爛熟 更加勤奮 抓緊時間 編成巨著

　　（2）生物學(xué)家 毫不氣餒 急起直追 經(jīng)過努力 遠(yuǎn)渡重洋 完成手術(shù)

　　教師要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，提出自己不理解的地方。教師再要求學(xué)生借助呈現(xiàn)的詞語進(jìn)行整合說說司馬光的故事。學(xué)生通過自主實踐后明白：提取有用的信息進(jìn)行整合概括司馬光的故事，這是一種敘事的方法。再讓學(xué)生用這種敘事的方法對童第周的事例做完整的表述。這個過程的教學(xué)實則對課文事例有一個大致了解，既是運用學(xué)法又是為后面敘事的段式結(jié)構(gòu)的通明做一個 鋪墊。

　　板塊二、分析事例，感悟事理

　　1.借助學(xué)習(xí)單，提取信息。

　　教師用學(xué)習(xí)單幫助大家學(xué)習(xí)課文第二段：司馬光小時候和長大后是怎么勤奮的呢？請大家認(rèn)真讀課文，邊讀邊提取有用的信息簡要概括下來。

　　2.交流反饋，歸納學(xué)法

　　A.交流反饋，感悟勤奮

　　（1）小時候，每當(dāng)老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會兒書就去玩了，他卻躲在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止。

　　（2）為了抓緊時間，他用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開，他醒來后便繼續(xù)讀書寫作。他管這種枕頭叫“警枕”。

　　B.數(shù)字激趣，了解巨著

　　C.聯(lián)系實際，自主交流：你讀過《司馬光砸缸》的故事嗎？用一個詞來評價他。這么有天資的人還這么勤奮學(xué)習(xí)，勤奮寫作編成名傳千古的史學(xué)巨著，說明了什么？聯(lián)系自己的生活實際也談?wù)効捶āW(xué)生從讀到悟明白了成功等于一分天才加九十九分汗水。

　　D.小結(jié)學(xué)法：提取有用的信息進(jìn)行整合概括并通過語言文字體會事例的以理服人。

　　3.運用學(xué)法，放手自學(xué)

　　學(xué)生反饋，交流，通過視頻播放，了解相關(guān)的青蛙卵剝離的手術(shù)資料，最后激活學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)一步明理：勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。這個版塊借助了文本的表達(dá)方式，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)后遷移學(xué)法，最后明了人物與勤奮的關(guān)系，通覽了文本的寫作 意義。

　　板塊三、對比閱讀，學(xué)習(xí)段式

　　（1）對比這份內(nèi)容，找找這兩個事例寫法上的相似之處。教師需提示學(xué)生要關(guān)注事例“怎么寫”的秘密。經(jīng)過比較之后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)兩個故事中隱含了“側(cè)重表述”的敘事方法，在構(gòu)段的方式上文本采用“先敘事后議論”的說理方式。故事表述的內(nèi)容又恰恰呈現(xiàn)更細(xì)致的段式構(gòu)架：稱號——事例——成就。   板塊四、提取信息，學(xué)用結(jié)合

　　借助本冊第二單元第6課《徐悲鴻勵志學(xué)畫》的內(nèi)容，從中提取與敘事結(jié)構(gòu)有關(guān)的信息，根據(jù)敘事的構(gòu)段方式，以“一事一議”的方法，濃縮成百字文。這種整合重組的訓(xùn)練方式融閱讀重構(gòu)、深度思維、歸納概括于一體，能提升學(xué)生的言語能力與思維能力。學(xué)生習(xí)得了議論文中事例敘述的構(gòu)段方式及“一事一議”的文本結(jié)構(gòu)，對今后閱讀相似的文本不僅能結(jié)構(gòu)化解讀，也學(xué)會了議論文文體中事例表述的寫作方法。

　　通過深度研讀，了解兩個人物事例的闡述，組合其與全文整體的關(guān)系，利于對文章的主旨中心和文脈的深入理解，最終發(fā)揮文本是例子的最大功能。

　　三、整體把握——把文脈，清層次

　　有了基點與路徑的實施，整體教學(xué)就可以走向終點——整體把握。所謂整體把握，簡單說就是對文本的初步的、大體的理解與認(rèn)識。這顯然是一個過于概括化的表達(dá)。從理性層面來講，它強調(diào)讀者對文本脈絡(luò)的掌握。在這個層面里，最重要的一環(huán)是了解行文的脈絡(luò)。我們知道文本的思路是怎么表現(xiàn)在文字里，那就是文脈。教學(xué)中教師要把握文本的整體思路，理清文脈，才能形成教學(xué)的整體。在這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，我們還必須懂得議論文體在文脈與層次上如何凸顯其中的“理”。詳查小學(xué)課本說理文，其“理”的呈現(xiàn)方式不外乎借用景觀引發(fā)、引用古訓(xùn)揭示、由常識追問，或從故事展開，提出觀點的方式雖然不同，但幾乎都是眾所周知的“常理”。如《說勤奮》一課在梳理層次上的教學(xué)以提問題入手：課文的開頭和結(jié)尾寫了什么？它們之間有什么聯(lián)系？學(xué)生自學(xué)后很快提取了需要的信息。開頭通過設(shè)問的形式明確地擺出了自己的觀點，結(jié)尾是對全文的總結(jié)，號召同學(xué)們不忘勤奮，一生勤奮，才能有所作為。這就是“常理”。教學(xué)時還必須讓學(xué)生細(xì)細(xì)讀一讀，議一議文本結(jié)尾下的結(jié)論：“如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記‘勤奮’”二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”學(xué)生感悟到生活和學(xué)習(xí)條件與勤奮之間沒有必然的聯(lián)系，司馬光和童第周的事例中也未曾體現(xiàn)條件的好壞對他們勤奮的影響，在生活條件改善的時代，我們?nèi)圆煌扒趭^”，可見，勤奮的存在之重要。回顧全文，文本呈現(xiàn)了一條總分總的文脈，整體語文視角下的議論文體教學(xué)也恰恰實現(xiàn)了整分整的語文整體教學(xué)的地氣對接。薛法根先生說，議論文教學(xué)就是要教會學(xué)生找到自己的“金飯碗”，從事實材料中產(chǎn)生屬于自己的見解和思想。這樣的教學(xué)，才能真正促進(jìn)學(xué)生精神的發(fā)育和智慧的生長。

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