摘要：課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。小學數(shù)學教學中，教師要有意識地在教學活動中滲透德育內(nèi)容，使學生在學習學科知識的同時，也受到德育影響。
關鍵詞：小學數(shù)學；德育；滲透
課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。以“學科德育基地”為平臺，共同破解“落實和提高學科德育有效性”這個難題，是我們小學數(shù)學學科德育基地的核心追求。
在“學科德育”的主題下，我們進行了廣泛的聽課、評課活動。因為，學科德育的落腳點在課堂。在聽課評課的過程中，學科德育成為我們思考問題的一個重要維度。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，不僅大家的學科德育意識顯著增強，而且從教學目標的確定，到教學環(huán)節(jié)的設計，以及教學細節(jié)的處理，出現(xiàn)了一些新穎獨特、具有借鑒意義的好方法，經(jīng)過初步的歸納，我們將其概括為落實小學數(shù)學學科德育的三種基本方式，即：“熏陶式”、“預設式”和“生成式”。
一、熏陶式
“養(yǎng)成教育”是落實小學數(shù)學學科德育的重要內(nèi)容，特別是在小學的低年級。小學生姓“小”，小學德育也姓“小”。小學數(shù)學學科德育要從大處著眼，小處著手；眼要高，但手要低；謀大做小，持之以恒。
一年級新生為期一個月的學習準備期，從學科德育的角度來看，我們認為不能僅僅著眼于讓孩子們適應全新的小學學習生活，更為重要的是，要讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習慣，因為，良好的行為習慣能讓人終生受益。
在研究過程中，基地成員們越來越認識到，教師自身是最大的德育資源。在學科教學中，教師的一舉一動、一顰一笑，都蘊含著德育。教師的.表情是寫在臉上的德育；教師的動作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽就是寫在耳朵上的德育；教師對每一位學生發(fā)言的那份期待，那份引導，就是寫在眼睛里的德育。這正是老子所倡導的：行不言之教！
因此，學科德育有兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感。如果離開了教師的師德，或者孩子們不喜歡這門學科，那么，學科德育將無從談起。
二、預設式
數(shù)學學科中所蘊含的德育資源雖然不像語文、思品那么豐富和明顯，但只要我們有了敏銳的學科德育意識，我們同樣可以在研究教材時有目的、有計劃地落實學科德育。
案例1：《小數(shù)點的移動》在《小數(shù)點的移動》這節(jié)課上，講完小數(shù)點位置的移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律后，我給學生補充了這樣一段資料：
1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員科馬洛夫在完成任務后，一個人駕駛聯(lián)盟一號宇宙飛船勝利返航。此刻，全蘇聯(lián)的電視都在現(xiàn)場直播飛船返航的情況。但當飛船返回大氣層后，科馬洛夫卻發(fā)現(xiàn)降落傘怎么也打不開。
播音員只能沉重地宣布：由于無法排除的故障，飛船將在兩個小時后墜毀，我們將目睹民族英雄科馬洛夫同志遇難。
指揮中心把他的親人們請到指揮臺作最后的話別。但科馬洛夫卻說：“首長，屬于我的時間不多了，我想首先匯報這次飛行探險的情況，這是比生命更重要的東西。”科馬洛夫的生命在分分秒秒中消逝，但他卻從容鎮(zhèn)定地匯報了整整70分鐘之后才與親人們作最后的訣別。
當他泣不成聲的女兒接過話筒時，科馬洛夫落淚了。他說“女兒，我要告訴你，也告訴全國的小朋友，請你們學習時，認真對待每一個小數(shù)點和每一個標點符號。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因為地面檢查時忽略了一個小數(shù)點，這是一場小數(shù)點引發(fā)的悲劇，同學們，記住它吧！”轟隆一聲巨響，整個蘇聯(lián)一片寂靜。
我的課堂也陷入一片寂靜，此時無聲勝有聲，我不再多說一句話，但我相信這個由一個小數(shù)點引發(fā)的航天悲劇，任何時候都能給人以心靈的震撼！這是對學生“一絲不茍，嚴謹認真的科學精神”的一次帶著淚花的洗禮。
德育不尚說教，德育重體驗，重感悟，重踐行。
以現(xiàn)實生活中發(fā)生的重大事件為素材，不僅讓學生進一步理解了小概率事件，而且讓學生深切感受到凡事不能心存僥幸，從小就要養(yǎng)成做事嚴謹認真的科學精神，這正顯現(xiàn)了數(shù)學學科獨特的育人價值。而素材選擇本身正是教師強烈的學科德育意識下的一種自覺與自然。
三、生成式
只要有了自覺的學科德育意識，我們就不僅能挖掘教材所蘊含的德育資源，還可以敏銳地抓住課堂上稍縱即逝的生成性德育資源。以美育人，這是數(shù)學學科的美學價值所在。在引導欣賞美的基礎上，正當我要引導學生通過折一折、描一描、剪一剪來創(chuàng)造出各種軸對稱圖形時，一只小手很執(zhí)著地舉著！是呀，如果孩子從小總是隨大流，人云亦云，沒有自己的個性，沒有自己的想法，那么，他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)又從何談起呢？學校教育的一個重要使命，就是培養(yǎng)學生的獨立人格和批判精神，即：數(shù)學學科也應該有自己的人文命題，在培養(yǎng)學生的人文精神方面，數(shù)學學科德育應該有所擔當！
學科德育，對于老師來說，就是在教書的時候別忘了教學生做人，而且是做有中國心的中國人。這不僅關乎學生科學精神的培養(yǎng)，而且關乎學生的道德品質(zhì)，關乎學生如何做人的問題。茲事體大，豈能輕忽！通過基地全體成員三年的共同努力，我們初步形成了“縱向成序，橫向綜合”的小學數(shù)學學科德育體系：兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感；三個維度：科學精神，人文精神，道德品質(zhì)；五個原則：有意，有序，有機，有度，有效；六個層次：數(shù)學本身的文化內(nèi)涵，數(shù)學內(nèi)容的美學價值，數(shù)學命題的歷史背景，數(shù)學周圍的社會現(xiàn)實，數(shù)學體系的辯證因素，數(shù)學教學的生態(tài)環(huán)境。
歷時三年的研究，讓我們進一步認識到，在學校教育教學中：德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人；德育無空白，處處育人；德育無雕琢，無痕育人。每門學科和每位教師，都應該而且能夠肩負起教書和育人的雙重使命！
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