教師只有把傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力與學(xué)生的思想教育工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把教書(shū)與育人統(tǒng)一起來(lái)，才能全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。下面是小編整理的教師德育教學(xué)論文，歡迎來(lái)參考！

摘要:職前教師教育課程評(píng)價(jià)是整個(gè)職前教師教育過(guò)程中的重要一環(huán)，對(duì)教師教育活動(dòng)具有導(dǎo)向和規(guī)范作用。然而，受制于傳統(tǒng)技術(shù)邏輯的控制，職前教師教育課程評(píng)價(jià)的特殊性被消解，僅局限于考核、甄選、篩檢等功能，喪失其作為鑒賞、意義建構(gòu)、智慧生成等題中應(yīng)有之義。由此，亟須澄清職前教師教育課程評(píng)價(jià)的基本理路，即作為“鑒賞”的多元化評(píng)價(jià)、作為“解釋”的質(zhì)性化評(píng)價(jià)、作為“存在”的主體性評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)職前教師教育課程評(píng)價(jià)走向理性與非理性統(tǒng)一的審美性和意義詮釋過(guò)程。

關(guān)鍵詞:師范生;教師教育;課程評(píng)價(jià);技術(shù)主義;多元化

　　對(duì)未來(lái)教師形象的不同理解，在一定程度上就決定了職前教師教育課程評(píng)價(jià)的不同選擇與標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)職前教師教育課程長(zhǎng)期處于知識(shí)本位和技能本位取向下，往往不自覺(jué)地認(rèn)為師范生的發(fā)展置于學(xué)科內(nèi)容知識(shí)以及教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)原理和技能掌握的成熟度上。與之相對(duì)應(yīng)的職前教師教育課程評(píng)價(jià)范式便是基于知識(shí)的評(píng)價(jià)，僅局限于一種尋求知識(shí)(knowledge－seeking)的評(píng)價(jià)活動(dòng)。基于知識(shí)的評(píng)價(jià)，其出發(fā)點(diǎn)是檢測(cè)未來(lái)教師對(duì)職前教師教育課程內(nèi)容相關(guān)概念、原理等的知識(shí)掌握水平和知識(shí)的有限運(yùn)用能力。一般而言，基于知識(shí)的職前教師教育課程評(píng)價(jià)，都是用統(tǒng)一的、絕對(duì)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，其評(píng)價(jià)方法也主要是采用自上而下的、單一化的量化考試。這種課程評(píng)價(jià)有其積極意義，能夠引導(dǎo)未來(lái)教師掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，為后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是也容易導(dǎo)致未來(lái)教師在知識(shí)掌握與運(yùn)用在低水平徘徊，缺乏反思與覺(jué)醒意識(shí)。傳統(tǒng)的職前教師教育課程評(píng)價(jià)，基于“行為目標(biāo)模式”為理論指導(dǎo)，旨趣傾向于預(yù)測(cè)控制、科學(xué)量化，只重結(jié)果。這種評(píng)價(jià)模式忽視職前教師教育課程的特殊性，職前教師教育課程的培養(yǎng)對(duì)象在未來(lái)是要從事心靈世界或主觀世界的教師，而不是培養(yǎng)面臨客觀世界的技術(shù)工人。基于其特殊性，職前教師教育課程更多地被視為一種生成的、開(kāi)放的，是在特定的情境框架內(nèi)教師教育者與師范生進(jìn)行對(duì)話的意義建構(gòu)系統(tǒng)。在這種意蘊(yùn)下，職前教師教育課程的評(píng)價(jià)也同樣具有生成性、情境性和多元性和非線性等特征，課程評(píng)價(jià)不再以單維、線性、機(jī)械的方式發(fā)生，而是一種“鑒賞”、“解釋”或“存在”。因此，職前教師教育課程評(píng)價(jià)更加強(qiáng)調(diào)多元化、質(zhì)性化和主體性的評(píng)價(jià)，即從注重師范生對(duì)課程知識(shí)的機(jī)械記憶、掌握、理解轉(zhuǎn)移到注重師范生對(duì)課程知識(shí)的獨(dú)特理解、詮釋、質(zhì)疑、批判上，從而促進(jìn)師范生能夠真正地對(duì)知識(shí)與技能進(jìn)行意義建構(gòu)和生成，成為具有批判反思和自覺(jué)意識(shí)的未來(lái)教師。

一、作為“鑒賞”的多元化評(píng)價(jià)

　　美國(guó)美育與課程學(xué)家艾斯納(Eisner，E．W．)認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)由于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性評(píng)價(jià)而缺乏美感。特別是，現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，過(guò)分強(qiáng)調(diào)邏輯標(biāo)準(zhǔn)、推論等形式的量化評(píng)價(jià)，從而忽略與美學(xué)相關(guān)的“隱喻和詩(shī)意”以及用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多重感覺(jué)的思維形式。正是由于這些思維形式的缺失導(dǎo)致學(xué)習(xí)者感受和思想的刻板，妨礙學(xué)習(xí)者鑒賞課程過(guò)程中那些最具隱喻性思維模式的事物或觀念。因此，他認(rèn)為評(píng)價(jià)需要考察學(xué)習(xí)者是如何在經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)意義的，并將評(píng)價(jià)理解為一種鑒賞(connoisseurship)。鑒賞是一種理性與非理性統(tǒng)一的審美性和意義詮釋過(guò)程。在這種理念下，職前教師教育課程評(píng)價(jià)更加傾向于作為“鑒賞”一種多元化的評(píng)價(jià)，反對(duì)將師范生置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模下，按照某一種價(jià)值觀來(lái)要求師范生。對(duì)于教師專業(yè)能力的理解不是僅僅停留在所規(guī)定的科學(xué)技術(shù)、理論知識(shí)以及技能上，而是融合在這些知識(shí)對(duì)問(wèn)題情境所展開(kāi)的“反思”以及針對(duì)問(wèn)題情境的價(jià)值判斷。這種反思或價(jià)值判斷是具有緘默性、個(gè)體性、情境性的，需要重新解讀、選擇、取舍、融合廣泛的理論知識(shí)所形成一種知識(shí)，不同的師范生所表現(xiàn)出來(lái)氣質(zhì)都具有差異性。要將對(duì)師范生的評(píng)價(jià)視為一種藝術(shù)欣賞的過(guò)程，以鑒賞的態(tài)度，滲透審美的視角，通過(guò)專業(yè)的洞察力和豐富的想象力來(lái)尋找?guī)煼渡l(fā)展中的細(xì)微變化。因此，這也決定了職前教師教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化和彈性化。首先，職前教師教育課程評(píng)價(jià)應(yīng)立足于師范生的差異性。雖然我們不能否認(rèn)在教育教學(xué)中存在一些最基本的規(guī)范和統(tǒng)一要求，這樣可以使未來(lái)的教師在以后的教育教學(xué)過(guò)程中能夠“有章可循”“有規(guī)所依”。但是如果僅僅是以這些作為課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們最終看到的是師范生統(tǒng)一化生產(chǎn)線的批量性結(jié)果，而差異僅僅表現(xiàn)在分?jǐn)?shù)和等級(jí)上。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，不同學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知圖式表現(xiàn)出極大的差異性，因此，在職前教師教育課程內(nèi)容的內(nèi)化、新信息的加工途徑以及生成的結(jié)果圖式上千差萬(wàn)別。在這種意義建構(gòu)的過(guò)程中，受師生個(gè)體差異性的共同影響。

　　這意味著職前教師教育課程評(píng)價(jià)不存在唯一的、統(tǒng)一的或固化的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該確立適合于不同評(píng)價(jià)對(duì)象的多重標(biāo)準(zhǔn)，反映出知識(shí)的不確定性和主體建構(gòu)性，即強(qiáng)調(diào)充分尊重師范生的個(gè)性差異，反對(duì)將未來(lái)教師培養(yǎng)成統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)工人。另外，不同的師范生個(gè)體對(duì)于知識(shí)或教育教學(xué)理念、情境都有屬于自己的認(rèn)知和見(jiàn)解，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，而有一千個(gè)教師就有一千種教學(xué)方式。例如，不同師范生所教學(xué)科不同、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、認(rèn)知風(fēng)格等都存在差異，具有明顯的個(gè)體特征。因此，職前教師教育課程的評(píng)價(jià)在遵循基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，應(yīng)該更多地關(guān)注和尊重未來(lái)教師教學(xué)個(gè)性的培育和發(fā)展。如果在課程評(píng)價(jià)上能夠反映教學(xué)的創(chuàng)造性、強(qiáng)調(diào)師范生的參與性、杜絕結(jié)論的絕對(duì)性，從而促進(jìn)未來(lái)教師的智慧彰顯和屬于自身的教學(xué)風(fēng)格形成。其次，職前教師教育課程評(píng)價(jià)應(yīng)立足于師范生發(fā)展的完整性。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)師范生理念、情感、價(jià)值、責(zé)任、能力等方面的評(píng)價(jià)被消弭，主要是將師范生的考試成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)。師范生往往迫于考試的壓力，而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致“背完、考完、忘完”現(xiàn)象的發(fā)生。

　　職前教師教育課程評(píng)價(jià)應(yīng)該是基于師范生發(fā)展完整性的多維度考察，關(guān)注師范生的教育生活、綜合性體驗(yàn)、視域的融合、主張的重新釋放等，而不僅僅是對(duì)師范生基本概念和基本技能識(shí)記程度的考察。例如，有研究者就認(rèn)為，除了從教育維度考察未來(lái)教師所具備的基本素質(zhì)、表現(xiàn)，還應(yīng)該從學(xué)習(xí)維度，即教師作為學(xué)習(xí)者，考察師范生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，從創(chuàng)造維度考察師范生的創(chuàng)新精神與才能等。筆者認(rèn)為應(yīng)防止課程評(píng)價(jià)陷入“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的境地，突出對(duì)人本身價(jià)值的判斷。因此，職前教師教育課程評(píng)價(jià)除了關(guān)注師范生知識(shí)與技能的獲得之外，還應(yīng)該關(guān)注師范生的自我概念的建構(gòu)、覺(jué)醒意識(shí)，從理念、情感、價(jià)值、責(zé)任等多個(gè)層面來(lái)完整地解釋師范生的收獲。值得注意的是，作為“鑒賞”的職前教師教育課程評(píng)價(jià)并不是盲目欣賞。正如艾斯納所言，藝術(shù)鑒賞也需要做出客觀的判斷，這也是其中的重要部分之一，完全沒(méi)有批評(píng)就不會(huì)產(chǎn)生美。因此，在職前教師教育課程評(píng)價(jià)中，也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹芭u(píng)”，包括對(duì)師范生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)提出改進(jìn)建議，引起師范生的.反思，提供持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。