一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

　　文言文教學(xué)中，“文”與“言”的關(guān)系歷來為廣大教師所關(guān)注，不少文章對(duì)此進(jìn)行了討論，所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。

　　1、重言輕文

　　理由之一是，學(xué)生閱讀文言文的最大困難在語言，因此語言本身應(yīng)該成為教學(xué)重點(diǎn)；理由之二是，試題中涉及文言文時(shí)只考言，不考文，或多考言，少考文，抓言是實(shí)，分?jǐn)?shù)見增，講文是虛，功夫白費(fèi)。應(yīng)當(dāng)說，文言文教學(xué)重視語言，把語言落在實(shí)處，這是完全正確的；但在實(shí)際教學(xué)中，重言輕文往往表現(xiàn)為只見言，不見文，字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情等被生生剝離。

　　2、重文輕言

　　理由是只講言，不講文，引不起學(xué)生興趣，而興趣問題事關(guān)重大；再者，文言文輔導(dǎo)書比比皆是，學(xué)生們輔導(dǎo)書手中拿，字詞句不用怕，字詞句的意義只要記住就行了，教師講解毫無意義，文言文教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)由務(wù)實(shí)到務(wù)虛的轉(zhuǎn)換。這種思想落實(shí)在教學(xué)中，往往是重文輕言，言文分離，在分析課文的過程中不管字詞。離開言而談文，文就必然顯得空泛和虛浮，有的甚至走到非文上。

　　二、人文精神的培養(yǎng)策略

　　語文，作為人類文化的重要組成部分，它承載著人類的思想、情感、意識(shí)和心靈，是人類文明的載體。語文學(xué)科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有得天獨(dú)厚的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的過程，也是增長知識(shí)、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個(gè)性和健全人格的過程。

　　1、充分開掘教材中的人文因素，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

　　要充分發(fā)掘語文教學(xué)的人文資源，發(fā)揮語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文精神的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿宋木駥?duì)于一個(gè)人的自我完善，對(duì)于一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展具有本源的意義。語文教學(xué)不能只重知識(shí)或形式，更要注重人文性的內(nèi)容，堅(jiān)持用課文的真善美去培養(yǎng)學(xué)生的人生境界，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生健全的人格。

　　2、發(fā)揮教師的榜樣作用，以高品位的人文素養(yǎng)陶冶人。

　　人文精神的建構(gòu)，不僅需要包含豐富人文性的'教材，更需要具有人文精神的教師，教材的使用離不開教師的指導(dǎo)，提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代語文人文教育的重要條件。所謂高品位素養(yǎng)是多方面的，但如果教師充滿愛心精神，出自內(nèi)心地愛祖國、愛人民、愛學(xué)生，對(duì)新生事物充滿著熱情，這些精神無意中自然會(huì)影響到學(xué)生，產(chǎn)生潛移默化的作用，著名特級(jí)教師于漪老師可堪稱典型。教師的人生觀價(jià)值觀的高低也會(huì)影響到對(duì)教材的分析理解，素養(yǎng)高的教師會(huì)出自肺腑地把自己的見解融入課堂，相反的，如果受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀影響，唯利是圖，往往只會(huì)照搬教參，甚至與傳統(tǒng)價(jià)值觀背道而馳。就如淡泊名利的教師，自然會(huì)對(duì)陶淵明的歸隱田園由衷地贊賞，自然會(huì)從愛國高度評(píng)價(jià)文天祥的“人生自古誰無死”而不至于會(huì)說文天祥茍且貪生。故而教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生會(huì)有感染的作用。

　　3、在活動(dòng)中滲透人文精神。

　　要使當(dāng)代中學(xué)生體會(huì)文言文中蘊(yùn)涵的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，汲取民族智慧，對(duì)古代優(yōu)秀作品進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)，光靠現(xiàn)今教材中零碎而無序的文言文選文的閱讀，是無法實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)的。筆者認(rèn)為，在新課標(biāo)指導(dǎo)下展開文言文專題閱讀鑒賞，是實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)“總目標(biāo)”、提升中學(xué)生文言文素養(yǎng)的有效途徑。教師可以從文學(xué)史、文化史、文學(xué)風(fēng)格流派、文體變化規(guī)律、漢字演變等角度出發(fā)，開設(shè)“浪漫主義文學(xué)”、“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”、“田園詩”、“山水詩”等專題，從書刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)的歷史文化知識(shí)和作品資料，開設(shè)講座，幫助閱讀鑒賞。也可以有針對(duì)性地展開專題研究，讓學(xué)生走近作家的生活時(shí)代，走進(jìn)古代社會(huì)，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣、文化體制、文學(xué)史、社會(huì)歷史……在文言文閱讀中進(jìn)行合作、探究式學(xué)習(xí)。

　　在人文精神已經(jīng)成為普遍價(jià)值觀的21世紀(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：中國的現(xiàn)代文明進(jìn)程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文，這門最基礎(chǔ)的學(xué)科，當(dāng)然應(yīng)該當(dāng)作人文精神作為重要的內(nèi)容貫穿于其中。

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