現(xiàn)在影響我們整個社會進步的,我以為最大的是兩個方面。一是社會的誠信,一是政府的公信力。這兩個方面解決好了,我們社會就會大大向前邁進一步。
——溫家寶
楊秋菊
誠信是一個亙古恒新的話題,作為人們政治生活、社會活動與經(jīng)濟交往中必須遵循的最基本行為準則,它是一個社會正常運行的重要基礎(chǔ)。然而,處于轉(zhuǎn)型期的中國,由于多種原因,政府失信成為一種較為普遍的現(xiàn)象。在2007年和2010年的政府工作報告中,溫家寶總理兩次提出要提高政府的公信力。2011年2月,溫家寶接受中國政府網(wǎng)和新華網(wǎng)聯(lián)合專訪,同海內(nèi)外網(wǎng)友進行在線交流時表示:“現(xiàn)在影響我們整個社會進步的,我以為最大的是兩個方面。一是社會的誠信,一是政府的公信力。這兩個方面解決好了,我們社會就會大大向前邁進一步?!庇纱丝梢钥闯觯?wù)誠信研究是一個具有重大理論和現(xiàn)實意義的問題。本文試圖從政府為什么要講誠信,為什么會出現(xiàn)政府失信,以及如何使政府更誠信等三個方面做一番思考。
政府為什么要講誠信呢?
我們先來看看中國儒、道、法的先賢是如何看待政務(wù)誠信的?!墩撜Z》有一番精彩的闡述:子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”日:“去兵”。子貢日:“必不得已而去,于斯二者何先?”日:“去食。自古皆有死,民無信不立?!痹诳鬃涌磥恚瑳]有民眾對統(tǒng)治者的信任,再多的糧食和軍備都阻擋不了統(tǒng)治者垮臺的命運。統(tǒng)治者與人民的信任關(guān)系,是政治凝聚力形成的前提和關(guān)鍵,它在相當大的程度上決定了某一政權(quán)的創(chuàng)立、鞏固和發(fā)展。老子日:“信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言?!币馑际钦f,統(tǒng)治者誠信不足,下面的老百姓才不會信任他們,君主們應(yīng)該深思熟慮啊,要慎重自己的言語,不要輕易發(fā)號施令。在戰(zhàn)國時期政治家商鞅看來,只有做到賞罰有信,才能樹立法的權(quán)威,君主的威信也才能建立。為了樹立法律的信用,推行變法,商鞅還留下了“南門立信”的美談。1400多年后,北宋政治家、文學(xué)家王安石在推行變法時賦詩一首贊嘆商鞅:“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行?!?/p>
西方的政務(wù)誠信思想源于契約論。契約論在漫長的演變過程中,逐漸容納了政府契約和社會契約兩種觀念。政府契約認為政府和公眾之間簽訂了契約,政府如果違背了維護法律和白由的承諾,公眾就可以聯(lián)合起來推翻它。社會契約則假想人類曾經(jīng)存在一個自然狀態(tài),由于自然狀態(tài)中存在種種不便,甚至處于“人與人之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)”,為了更安全地生活,平等享有自然權(quán)利的個人讓渡出自己權(quán)利的一部分,簽訂社會契約,組成了政治共同體或國家。(論文范文 )洛克認為,這一契約是一個個人和個人之間的契約。政治共同體組成后,人們就把立法和執(zhí)行的工作委托給一些人,他們組成了政府。如果受托人的工作不能讓作為整體的人民感到滿意,他們就有可能被解雇,南他人取而代之。由此可見,從發(fā)生學(xué)意義上來說,政府是人們之間締約后委托授權(quán)的產(chǎn)物。洛克是委托政府觀念的首倡者,比起政府與人民之間的政府契約觀念來,委托的契約觀念對政府更為不利。委托的關(guān)系決定了公眾與政府不是同一層次上的二元主體,他們是權(quán)力所有者與權(quán)力具體行使者的關(guān)系。而政府契約的觀念將政府視為與共同體平起平坐的獨立一方,在洛克看來,這對政府過于有利。委托的觀念不僅為洛克的理論所采用,而且也為以后的西方議會實踐所采用。
根據(jù)以上的分析,我們看到,無論從樹立威信維護統(tǒng)治的角度,還是從契約內(nèi)生價值的角度,政府要講誠信都被先賢們一致認可。當歷史的車輪駛?cè)?1世紀,全球化成為浩浩蕩蕩的.歷史洪流,遵守規(guī)則,信守承諾,融人世界成為我們的選擇。在這樣的大背景下,政務(wù)誠信再次成為關(guān)注的熱點。
政務(wù)誠信作為規(guī)則誠信、裁判誠信,它是實現(xiàn)社會公平公正的根本保障。沒有政務(wù)誠信,投資者對未來不能形成穩(wěn)定預(yù)期,投資熱情減退,經(jīng)濟交往成本增加,發(fā)展活力受到阻礙;沒有政務(wù)誠信,公眾對政府的信任度下降,公共政策不能有效執(zhí)行;沒有政務(wù)誠信,七行下效,整個社會機會主義、極端功利主義盛行,社會風(fēng)氣極度敗壞;沒有政務(wù)誠信,規(guī)則被視為兒戲,弱肉強食,贏者通吃,人們喪失基本的是非對錯判斷標準,公平不在,正義遠離,政治統(tǒng)治岌岌可危。由此可見,政府誠信確實是事關(guān)政權(quán)長治久安的大問題。
既然政務(wù)誠信和政權(quán)生死息息相關(guān),為什么還會出現(xiàn)政府失信呢?細細探究,這里有一般原因和特殊原因。
一般原因主要體現(xiàn)在兩個方面。一是公共權(quán)力的特點。二是人性的弱點。公共權(quán)力是公眾委托給政府行使的,目的是希望政府保障他們的利益。但作為一種以暴力作為后盾的力量,公共權(quán)力本身具有強制性、壓迫性的特點。它所產(chǎn)生的命令服從關(guān)系可能會激發(fā)人性中自大、驕橫、目空一切、不可一世的弱點,白利的欲望可能會無限膨脹,特別是當這種權(quán)力暢通無阻的時候。掌握權(quán)力的人在權(quán)力的光環(huán)中,可能迷失自己,忘記當初掌權(quán)的初衷,背離為公眾服務(wù)的承諾,將公共權(quán)力異化成為自己謀取利益的手段。這樣的政府失信,在任何一個國家都存在。
但為什么有些國家的政府失信程度要更嚴重些呢?這就要分析特殊原因。民主國家雖存在政府失信,但在這些國家,政府失信并不是一種普遍現(xiàn)象,究其原因,還在于這些國家公共權(quán)力的行使有憲法和法律作為邊界,法律高于權(quán)力成為比較普遍的信仰,作為權(quán)力委托人的公眾并非原子化的個人,而是有組織的公民,獨立的媒體作為社會的公器,能夠有效彌補政府與公眾之間的信息不對稱,公共權(quán)力不是在封閉的環(huán)境中運行,公民社會能夠成為制約政府失信的強大力量,對于不能讓委托人滿意的代理人,委托人可以將他更換掉?;谝圆贩治?,我們可以得出政府失信的特殊原因:一是國家的法制環(huán)境。一個國家的法律是善法還是惡法,是法治還是人治,是權(quán)大還是法大。二是公民社會的成熟程度。作為權(quán)力委托人的公眾能否有效制衡政府,確保代理人全心全意為為己服務(wù)。如果法律并非良好且不能有效執(zhí)行,公民社會組織松散,政府失信就會特別嚴重。
具體到我國,探究政務(wù)誠信面臨危機的原因,我們認為最根本的還在于,市場化的改革是利益分化和利益格局調(diào)整的過程,在這個過程中,政府不自覺地變成了一個利益主體,它在行使公共權(quán)力、謀取公共利益的同時,也存在與民爭利的行為。當政府不誠信行為能換取自身利益最大化、官員不誠信能換取升遷時,不誠信行為就成為必然選擇。而由于信息的不對稱,政府這種不誠信行為往往能夠?qū)崿F(xiàn)、當政府白利心理開始膨脹,如果此時能給予有效約束的話,政府失信的現(xiàn)象也不至于相當嚴重。然而,正是南于監(jiān)督約束機制運轉(zhuǎn)無力,才導(dǎo)致了政務(wù)誠信的缺失。具體而言,從自律機制看,傳統(tǒng)的官德教育和思想政治工作在新的歷史時期面臨嚴峻挑戰(zhàn),約束官員的失信行為僅僅依靠道德說教已明顯力不從心。從他律機制看,政治體制改革一直未能到位,政府仍擁有很大的權(quán)力,公權(quán)范圍過大,這種全能政府干了許多不該管也管不好的事,政府管得越多,權(quán)力謀私利的機會越多,政府失信的可能性就越大。對官員評價機制不完善,官員只對上負責(zé),而不必對公眾負責(zé),為追求政績,不時出現(xiàn)數(shù)字出官、政績工程等現(xiàn)象。具體行政行為上,暗箱行政仍然存在,有些地方政府仍然把公眾排除在政府決策之外,把行政過程神秘化,大大小小的政府信息仍是政府動用了大量國家資源加以嚴密監(jiān)視和保護的“國家機密”,政務(wù)公開推行起來困難重重。監(jiān)督制約方面,目前,國家權(quán)力機關(guān)對行政機關(guān)的監(jiān)督還存在不少缺陷,規(guī)定不夠具體,可操作性不強,致使監(jiān)督乏力,流于形式;司法獨立難,我國法院、檢察院的財權(quán)、人權(quán)、物權(quán)都受同級政府的約束,影響了其監(jiān)督制約功能的發(fā)揮;社會監(jiān)督由于缺乏相應(yīng)的制度保障,導(dǎo)致監(jiān)督效力還有很大的改進空間。
但是,我們必須承認,我國政務(wù)誠信的狀況較過去有了很大進步。而進步的根本原因,就是我們意識到依法治國、依法行政是治理國家的最根本的手段,并開始付諸實踐。我們意識到,只有公開透明,才能更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,更好地接受委托人的監(jiān)督?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn),客觀上幫助公眾突破了傳統(tǒng)單一信息源的限制,比過去更容易獲得政府公共權(quán)力運行的相關(guān)信息,更容易監(jiān)督政府行為,助推了政務(wù)誠信的實現(xiàn)。
如何使政府更誠信呢?簡單地說,就是要繼續(xù)在我們已經(jīng)走的路上走下去,深化改革,擴大開放。改革權(quán)力過于集中的政治制度,還權(quán)于民,建立法治國家。讓政府變得更加開放透明,讓權(quán)力在陽光下運行,接受更多的監(jiān)督。具體而言,應(yīng)從以下幾方面著手:
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