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西方網絡文化論文參考

實用文 時間:2021-08-31 手機版

  [論文關鍵詞]西方;網絡文化;特征

  [論文內容提要]本文對西方國家的網絡文化研究現狀進行了分析,探討了西方學者對網絡文化特點的研究,并指出西方學者缺乏對網絡文化霸權主義的認識。

  網絡文化是信息時代的特殊文化,是人類社會發展到信息社會的產物。它起源于西方國家,以計算機及其附屬設備作為物質載體,以網民為主體,以虛擬的網絡空間作為主要傳播領域,以數字化為基本技術手段,以各種形式的信息為主要內容,對人們的思想觀念、價值取向、道德意識和行為方式產生重大和深遠的影響。

  在全球化的背景下,世界經濟、文化交流日益發展,各國之間的影響、合作、互動愈益加強,各個國家、民族的文化在網絡的大熔爐中共同迎接新的機遇與挑戰。先進的傳輸技術使文化生產和傳播的形式跨越了民族和國家的界限。

  一、西方學者對網絡文化的研究

  美國學者DavidPorter將網絡文化的概念定義為:以計算機技術和通訊技術為基礎,依靠網絡產生、形成或者借助網絡得到延伸發展的各種文化現象的綜合。與文化的3個邏輯層次相對應,網絡文化也具有3個層面上的內涵:

  首先,網絡文化表現為一種自由、民主、平等的網絡精神和在長期網絡活動中形成的各種共識。這些道德、價值、審美等方面的內在心理因素是各種網絡文化形式中最基礎、最根本的東西。簡言之,就是在網絡社會中形成的新的世界觀和生活方式。

  其次,網絡文化有制度層面的內涵。這是維系網絡關系的規范與準則的集合體,形成并調控著整個網絡社會的正常運行。網絡制度既包括基于計算機系統本身的各種網絡協議,也包括人們在長期使用中形成的對網絡使用行為的規范。

  最后,網絡文化也有外化的物質形態。這也是網絡文化最初級的形態,包括計算機技術和網絡、信息技術本身。當計算機和網絡的硬件和軟件為人們開創了新的傳播方式的同時,這些外化的物質就和它們提供的可能性一起,成為新媒介文化的組成部分。

  網絡文化研究在西方已經進入了一個相對沉穩的學理探討階段。西方網絡文化研究的發展大致可以劃分為3個階段,第一個階段為網絡文化的大眾化階段,以新聞界為主力,主要是對互聯網和網絡文化做描述性的研究;第二個階段稱為網絡文化研究階段,具有各種不同學術背景的學者開始介入網絡文化研究,其關注的焦點是“虛擬社區”和“在線身份識別”;第三個階段是網絡文化批判性研究階段。網絡文化研究擴展到4個領域——網絡中各種因素的相互作用、關于電子空間的話語方式、使用網絡的障礙和網絡空間的界面設計,以及這4個領域間的相互交織和相互依賴關系。

  第一階段:描述性研究階段。20世紀90年代前期,美國的一些主要報刊開始就互聯網、網絡空間和“信息超高速公路”等話題展開探討,一些專門的連線記者和早期的網絡使用者撰寫了許多文章。他們的研究一般都只是描述性地介紹網絡及網絡文化一些基本常識,對網絡文化的形態、作用等認識還比較模糊。同時,早期研究受到簡單的二元對立思維的影響;經常發出類似反烏托邦或烏托邦式的咆哮,關于網絡文化的好壞之爭貫穿始終。這一階段的代表作是(美)DavidPorter著,Routledge出版公司1997年出版的Inter-netCulture。

  第二階段:網絡文化研究成形階段。這一階段網絡文化的研究步入正軌,對網絡空間和網絡文化的描述已經基本成形,對其復雜陸和多維度性也有了一定的認識。研究者大都采取一分為二的態度,既看到它所開創的種種具有積極意義的可能性,也對其弊端憂心忡忡。虛擬社區和在線身份的研究是這一時期的焦點。這一階段的代表作是(美)TizianaTerranova著,Pluto出版社2004年出版的NetworkCul-ture:PoliticsfortheInformationAge。

  多學科學者的介入使得網絡文化研究的視角得以擴展,人類學、社會學、人種學、語言學、婦女運動研究者紛紛從各自的學科角度對網絡文化進行了不同切面的剖析。同時,簡單、易操作的萬維網和網絡服務提供商的大批出現,迎來了20世紀90年代互聯網的熱潮,真正意義上的主流網民開始形成,這為進一步的研究奠定了堅實的基礎。

  第三階段:批判性研究階段,20世紀90年代末,學者發表了大量專論,對網絡文化的構成有了更多的認識,網絡文化的真正研究已經到來。這一階段的代表作是(美)BrianJohnHilton,ChongJuChoi,CarlaMillar合著,TraffordPublish-ing出版社2006年出版的TheGlobalSilkRoad:Globalization。IslamandtheCreationandDistributionofKnowledgeUsingtheIntemet。

  學者開始以一種更為寬廣的視野來研究網絡文化的構成。與前兩階段的研究都是把網絡空間作為一個實體加以論述不同,新的研究則把網絡空間看作是一個大環境,把網絡文化現象放在了更大的語境下,試圖發掘更加復雜、更加有價值的東西;注意網絡中所發生的社會、文化與經濟之間的互動;分析了網絡與它的用戶之間的界面上的技術設計過程。

  二、西方網絡文化的特點

  根據網絡文化的3個邏輯層面,美國學者TizianaTerrano-va將西方網絡文化的特點概括為網絡文化的外在特點、網絡文化的傳播特點、網絡文化的本質特點等3個方面。

  1、網絡文化的外在特點

  (1)虛擬性。從外在形態上來講,網絡文化具有虛擬性。它產生并依賴于虛擬的“賽博空間”(CyberSpace)而存在,這是網絡文化一切特性的基礎所在。在網絡產生以前,人們一直生活在一個實體的空間,即物理空間。網絡產生以后,人們的生存空間發生了全新的變化,在兩種不同的空間里進行轉換。在物理空間里人們所建立起來的一整套的生活準則和習慣正在被打破,取而代之的是一個全新的網絡虛擬空間。當人們在網絡社會環境中把虛擬現實作為一種真實時,人們的虛擬意識和觀念也由此產生。

  (2)符號化。網絡社會是一個由符號組成的虛擬社會,從一定意義上來說,符號構成了網絡的全部內容。

  符號是人類特有的行為,恩斯特,卡西爾(ErnstCassir-er)曾經把人類定義為“符號的動物”。在網絡中,人可能因沉湎于符號所構成的虛擬世界而遠離真實世界,符號構成的虛擬世界也可能造成虛擬與現實的混淆。在網絡社會中存在的人都只不過是一個一個符號,在符號的面具下會忘記了真實的身份,忘記了現實存在的責任和道德約束。


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