論文摘要：面對(duì)新課標(biāo)的呼聲，幾十年甚至可以說(shuō)幾千年來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的“填鴨式”、“滿堂灌”的陳舊模式早已不能適應(yīng)當(dāng)代羊等學(xué)子的需求，應(yīng)徹底改變。中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中所提倡的“互動(dòng)一生成”課堂模式為越來(lái)越多的教育工作者所嘗試和探索。本文所闡述的就是本人在探索中學(xué)語(yǔ)文合作性課堂的過(guò)程中的一點(diǎn)思考。包括互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)灑，建立互動(dòng)課堂的技巧與方法。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 互動(dòng) 師道尊嚴(yán)
語(yǔ)文課堂仁，常會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，教師講得津津有味、滔滔不絕，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡、呼聲不絕。眾所周知，此時(shí)此刻的教師只是無(wú)可爭(zhēng)辯的知識(shí)權(quán)威和知識(shí)源泉.他們把知識(shí)“存放”在學(xué)生那里，就像投資者把錢存放在銀行里一樣，不管學(xué)生是否愿意接受存放。也就是說(shuō)，教師只是為著一個(gè)目的存在—傳授知識(shí)，由此不問(wèn)手段，且不去計(jì)較手段所造成的嚴(yán)重后果。這樣的灌輸式教學(xué)，教師的一廂情愿.學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí).在新課標(biāo)的呼聲中雖有所轉(zhuǎn)變，但真正的效果卻微乎其微，總給人“換湯不換藥”的感覺(jué)。因此，課堂教學(xué)模式徹底轉(zhuǎn)變已迫在眉睫。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出:“對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)校里的那種權(quán)威式的傳授知識(shí)的方式要重新進(jìn)行估價(jià)。”這就是說(shuō)，要減少?gòu)?qiáng)加在學(xué)生身上的束縛(紀(jì)律、練習(xí)、考試)，學(xué)習(xí)者可以在小組中或在相互討論與課堂討論中獲得知識(shí)。這種合作互動(dòng)型的課堂便是新課標(biāo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的理想課堂。
一、何為互動(dòng)教學(xué)
馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物”一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切的人的發(fā)展。研究表明，互動(dòng)有廣義和狹義之分。廣義的互動(dòng)是指一切物與存在物的相互作用與影響。狹義的互動(dòng)是指在一定社會(huì)背景與具體情境下，人與人之間發(fā)生的各種形式、各種性質(zhì)、各種程度的相互作用與影響。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)其實(shí)就是在師與生的交往互助中展開的，也就是說(shuō)師生雙方并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，“主體一客體”的關(guān)系或是“手段一目的”的關(guān)系，而應(yīng)該是“人與人”的關(guān)系，是“互相合作、互相促進(jìn)、互相輔佐”的關(guān)系。
二、何以互動(dòng)教學(xué)
葉圣陶先生在一次談話中說(shuō)：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無(wú)論如何學(xué)不好的。”葉圣陶先生的這段話不僅包括他一向倡導(dǎo)的發(fā)展學(xué)生自學(xué)的觀點(diǎn)，而且包括如何使學(xué)生樂(lè)學(xué)的話題。語(yǔ)文教師要想取得語(yǔ)文課堂的高效率，必須依據(jù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生“好之”、“樂(lè)之”。而要達(dá)到這一點(diǎn)，溝通與合作是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。新課標(biāo)中有這樣一句話:“沒(méi)有溝道就不可能有教學(xué)。”失去了溝通的教學(xué)是不可想象的，而作為教學(xué)主體的課堂就更應(yīng)滲透著真正的溝通與合作。教學(xué)不應(yīng)該成為教師展示其授業(yè)技巧的一種表演活動(dòng)，而課堂教學(xué)更不應(yīng)該在應(yīng)試教育泥潭中越陷越深。因此，教師必須放下“師道尊嚴(yán)”的架子，努力營(yíng)造民主、和諧、合作、互助的課堂氛圍，尊重學(xué)生，親近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的真正主人。
三、如何互動(dòng)教學(xué)
站在應(yīng)試教育的此岸遙望素質(zhì)教育的彼岸，每一個(gè)試圖呼喚教育和教學(xué)過(guò)程的人們都清楚地意識(shí)到到達(dá)彼岸勢(shì)在必行，但航程絕非一帆風(fēng)順。
在新課標(biāo)的指引下，我努力探尋著創(chuàng)建互動(dòng)課堂的`方法，下面就兩方面談?wù)勛约旱囊豢字?jiàn)。
(一)思想情感的互動(dòng)—構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)模式。
學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣無(wú)疑緊連著情感。語(yǔ)文教學(xué)以語(yǔ)文閱讀為主，人物精選的閱讀材料有其優(yōu)美的語(yǔ)言文字、自然風(fēng)光與社會(huì)環(huán)境場(chǎng)面描寫、人物命運(yùn)與形象，這一切足以使學(xué)生的感知從初級(jí)水平到高級(jí)水平。語(yǔ)文教材的本身為我們提供了激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生思維，創(chuàng)建愉快課堂氛圍獨(dú)厚條件，關(guān)鍵在文本與學(xué)生之間，教師如何把兩者的情牽在一起，使師與生之間產(chǎn)生情感上的共鳴。這才是創(chuàng)建互動(dòng)的基礎(chǔ)關(guān)鍵所在。
語(yǔ)文教學(xué)不僅是認(rèn)知活動(dòng)，還是情感活動(dòng)，這已是廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)。事實(shí)上整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程中.知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)都離不開情感的交融。正如白居易在《與元九書》中所說(shuō):“感人心者，莫先乎情。”可是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中卻常常會(huì)有這樣的困惑，為什么同樣注重了情感教學(xué)，可教學(xué)效果卻各不相同呢，為什么一篇文質(zhì)兼?zhèn)洌柡疑钋楹褚獾募炎鳎瑢W(xué)生在閱讀時(shí)卻毫無(wú)情感，為什么教師在講臺(tái)上聲情并茂而講臺(tái)下的學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷?這主要是教師簡(jiǎn)單地把作者的感情一廂情愿地按自已的理解單向地灌輸給學(xué)生，這樣就產(chǎn)生了許多我們不愿見(jiàn)到的現(xiàn)象。其實(shí)，在閱讀教學(xué)中，師生間必須交流對(duì)作品的評(píng)價(jià)，才能達(dá)到情感的融合。也就是說(shuō)，如果我們?cè)诮虒W(xué)中能注意放下“師道尊嚴(yán)”的架子，能注意把研究教材和研究學(xué)生結(jié)合起來(lái)，關(guān)注文本蘊(yùn)涵的思想感情和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，進(jìn)行正面鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)甚至與學(xué)生共同探討研究文本，充分相信學(xué)生的質(zhì)疑、解疑能力，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與作者、學(xué)生與作者之間的情感形成網(wǎng)狀型的傳導(dǎo)、碰撞、激疑和反饋，那么，課堂上教學(xué)信息、情感交流就不是線型的，而是彼此心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的，能形成良好的心理場(chǎng)所。這便使課堂教學(xué)有一種美的情感的流動(dòng)、生命的流動(dòng)，這才是我們閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界—充滿生命力的課堂。
(二)課堂教法的互動(dòng)—?jiǎng)?chuàng)立以說(shuō)為中心的閱讀方法。
新課標(biāo)中有這樣一句話:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這一教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。那么，語(yǔ)文教師閱讀課中怎樣體現(xiàn)學(xué)生的主體性呢?我認(rèn)為教師應(yīng)有一個(gè)基本的學(xué)法指導(dǎo)，在一堂課中應(yīng)抓住這六個(gè)字:讀、疑、議、說(shuō)、評(píng)、練。
1.指導(dǎo)學(xué)生“讀”。
一篇好的文章，讀者用心的讀是很重要的。怎樣讀效果好，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，但僅限于輕、重、急、緩、抑揚(yáng)的分別介紹，而不能具體到這句話怎么讀，至于用什么方式讀、或默讀或速讀，用什么感情讀，都應(yīng)由學(xué)生自己把握，只有這樣，學(xué)生才能將自己對(duì)文章的理解，對(duì)作者的感情融人反復(fù)的誦讀中，在誦讀之中主動(dòng)地品味語(yǔ)言的美妙，而在整個(gè)的過(guò)程當(dāng)中，教師只是起到一個(gè)適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。 2.教會(huì)學(xué)生“疑”。
古人云:“學(xué)貴質(zhì)疑。”疑是思之始，學(xué)之端。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，思維總是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始，而以解決問(wèn)題告終的。在課堂上，往往都是教師提出一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，學(xué)生則只是一味被動(dòng)地解答，并不能真正打開思維之門。久而久之，只會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種依賴性，喪失了主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。因此，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)題的活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和探索精神。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，更是學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題并通過(guò)自主學(xué)習(xí)解決疑難的練兵場(chǎng)。教師可因勢(shì)利導(dǎo)地按以下環(huán)節(jié)進(jìn)行:組織篩選一合理調(diào)整一設(shè)疑輔助一注重語(yǔ)言訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，部分可讓學(xué)生自行解決，部分可當(dāng)堂明確，或留下懸念，經(jīng)過(guò)篩選之后，教師引導(dǎo)學(xué)生明確課文的主問(wèn)題和輔問(wèn)題，適時(shí)做出教學(xué)調(diào)整，揉人既定教學(xué)安排，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，同時(shí)，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，作相機(jī)設(shè)疑，把學(xué)生沒(méi)有注意到的，而教學(xué)中必須解決的難點(diǎn)提出來(lái)，引起學(xué)生探索。在釋疑的過(guò)程中，不能只在理性上做出解答，更重要的是讓學(xué)生自己去實(shí)踐，感悟，突出學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生多聯(lián)系自己的生活實(shí)際解答。
3.組織學(xué)生“議”。
“議”就是議論、討論。學(xué)生初讀一文，教師可組織學(xué)生2人一組或4人一小組進(jìn)行討論，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，解決疑難問(wèn)題的基本方法。在這一過(guò)程中教師應(yīng)組織有序，先議什么，后議什么，教師都應(yīng)組織協(xié)調(diào)，不可開單人演講會(huì)，也不可七嘴八舌，應(yīng)在確保紀(jì)律的同時(shí)人人參與，人人討論，只有這樣才能讓學(xué)生自感為學(xué)習(xí)的主人，對(duì)知識(shí)充滿學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
4.安排學(xué)生“說(shuō)”。
“說(shuō)”是學(xué)生討論后的學(xué)習(xí)思想交流。一篇課文的學(xué)習(xí)不是說(shuō)只讓學(xué)生議一次說(shuō)一次的，它往往是議議說(shuō)說(shuō)、說(shuō)說(shuō)議議的，也就是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生所說(shuō)的內(nèi)容要有個(gè)先后次序的安排。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生初次議論后，應(yīng)先安排學(xué)生說(shuō)文章中有哪些不懂的地方，并讓學(xué)生互相解答。其次可安排學(xué)生討論學(xué)后的收獲。形式多種多樣，座談會(huì)，演講，卞持節(jié)目，采訪等形式都是說(shuō)的最好形式。學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解，井逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容正確的理解認(rèn)識(shí)。這是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
5.激發(fā)學(xué)生“評(píng)”。
“評(píng)”就是要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行評(píng)論，對(duì)學(xué)生的解答進(jìn)行評(píng)講。評(píng)課文，是學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生對(duì)課文的評(píng)論可以是整體性的，也可以是課文的局部?jī)?nèi)容。另外，對(duì)于學(xué)生的解答或演講、朗誦，我們都可以讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣既可讓學(xué)生提高口頭表達(dá)能力，又可以讓學(xué)生在評(píng)他人之時(shí)彌補(bǔ)自己的不足。我們說(shuō)無(wú)論學(xué)生的評(píng)論是否能體現(xiàn)課文中心，只要學(xué)生能在學(xué)習(xí)評(píng)論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這本身就是一個(gè)進(jìn)步。
6.布置學(xué)生“練”。
“練’，即練習(xí)、訓(xùn)練。在課堂教學(xué)中的聯(lián)想和想象教學(xué)本身就是一種訓(xùn)練。但這只是一種思維訓(xùn)練和曰頭訓(xùn)練。真正對(duì)知識(shí)的鞏固，對(duì)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文能力的提高就必須布置學(xué)生做好兩個(gè)方同的練習(xí):一是布置學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，寫課文讀后感，寫閱讀聯(lián)想作文等。二是布置學(xué)生背，但我們反對(duì)死記硬背，提倡在理解的基礎(chǔ)上大量背誦積累一些優(yōu)美的文段，名言警句。
以上這“六個(gè)字”的教學(xué)，都可能從不同角度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的文體性，這是認(rèn)真貫徹新課標(biāo)主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好方法。只有做到這幾點(diǎn)，才能在課堂中充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官，創(chuàng)建出活躍而充滿生命力的互動(dòng)課堂。
記得一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，我們每人手上仍然是一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，彼此交換后，我們每人便擁有了兩種思想。互動(dòng)型課堂。教師、學(xué)生彼此作用、相互影響。學(xué)生個(gè)體可以從教師和別的同字身上汲取多種思想，收獲多種思維、多種知識(shí)。因此，我在這里提倡各位利用各種方法努力創(chuàng)設(shè)令萃萃學(xué)子渴望擁有的互動(dòng)課堂。
【新課程理念下語(yǔ)文互動(dòng)課堂淺談?wù)撐摹肯嚓P(guān)文章：
2.淺談中學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)的價(jià)值和原則論文
3.小學(xué)語(yǔ)文課堂互動(dòng)教學(xué)分析論文
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6.新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究論文
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