從 20 世紀(jì) 30 年代以來，中國的名族聲樂經(jīng)歷數(shù)十年的的歷史，已經(jīng)開始成為中國燦爛的歷史文化，它以自身獨(dú)有的特點(diǎn)一直閃爍于中國的音樂舞臺(tái)之上，并且深的觀眾的喜愛。我國的名族聲樂主要來源于民間，同時(shí)也繼承了民歌、戲曲等中國傳統(tǒng)音樂中的精華，經(jīng)過一代代的的不懈努力與探索，延續(xù)發(fā)展至今。筆者認(rèn)為想要更好的引導(dǎo)中國民族聲樂未來發(fā)展的方向，必須站在中華文化的高度上進(jìn)行思考，并結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，抒寫了一些關(guān)于民族聲樂的體會(huì)，給學(xué)術(shù)界的研究提供一定的理論參考。

　　一、中國民族聲樂的文化特征

　　每一個(gè)民族的音樂形態(tài)都與該國家的民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，中國的民族聲樂是中國歷史發(fā)展長河中的必然產(chǎn)物，它生于中國，長于中國，已經(jīng)成為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　(一)源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化

　　民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂是中國傳統(tǒng)音樂文化的四大組成要素。隨著時(shí)代的進(jìn)步，宗教音樂已經(jīng)被逐步的弱化，慢慢的退出中國的音樂舞臺(tái)，而宮廷音樂則因?yàn)槭鼙娸^少，也未能得到廣泛傳播，但是民間音樂由于受眾廣、群眾基礎(chǔ)濃厚，得到了迅猛的發(fā)展，一直流傳至今。因此，中國的民族聲樂也主要是從民間音樂的基礎(chǔ)上演化出來的，這主要是受中國文化的鄉(xiāng)土特性決定的，一直哺育著民族聲樂成長。再加上中國的國土遼闊，民間音樂來源廣、內(nèi)容豐富，進(jìn)而使得民族聲樂深受人民群眾的歡迎，民族音樂的創(chuàng)造者與接受者都可以歸結(jié)于廣大人民。

　　(二)少數(shù)民族音樂與漢民族音樂的融合

　　中國的民族聲樂是漢族音樂與少數(shù)民族音樂相互交匯的產(chǎn)物，中國作為一個(gè)多民族國家，在過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素加劇了各民族之間的交流，伴隨著朝代的更替，漢族文化也開始逐步的傳入少數(shù)民族之中，各少數(shù)名族也開始接觸到漢族博大精深的音樂文化，進(jìn)而形成了以漢族為基礎(chǔ)，進(jìn)一步衍生出了五彩斑斕的民族音樂文化。

　　二、中國民族音樂的審美觀點(diǎn)

　　音樂的審美觀點(diǎn)對(duì)于民族聲樂的演唱取向有著重要的影響，在中國的民族音樂中主要使用神韻、意境、韻味等幾種方式來滿足對(duì)音樂的審美要求。音樂與審美之間是相輔相成的關(guān)系，在古代的'《詩經(jīng)》中就已開始得到體現(xiàn)，音樂已經(jīng)開始成為了文化的重要組成要素，中國古典文化對(duì)于音樂的影響已經(jīng)從人們對(duì)音樂的審美中展現(xiàn)出來，中國民族聲樂的發(fā)展取向深受著傳統(tǒng)文化、時(shí)代的審美要求、大眾的喜好等因素的影響，總而言之，中國的民族音樂一直成長于中國傳統(tǒng)文化這個(gè)大搖籃之中，蘊(yùn)含著豐富的東方審美觀的色彩。在中國傳統(tǒng)聲樂中非常注重關(guān)注與演唱者之間的互動(dòng)，關(guān)注觀眾的回饋，同時(shí)，演唱者也能夠引導(dǎo)觀眾的審美等。觀眾對(duì)于演唱者的審美主要包括：音樂的細(xì)膩、語言的親切、情感的豐富、動(dòng)作的到位等。受著觀眾回饋的影響，民族音樂在發(fā)展的過程中時(shí)刻把握著時(shí)代性，在滿足觀眾需求的同時(shí)，進(jìn)一步的結(jié)合藝術(shù)美，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與合理性之間的完美配合。

　　三、中國民族音樂的科學(xué)性與時(shí)代性

　　中國民族音樂的表現(xiàn)過程中，十分重視時(shí)代性的體現(xiàn)，當(dāng)然這都是在保證其合理性的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸。其科學(xué)性主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，作品、聲音、情感的融合較為統(tǒng)一，同時(shí)在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，重視演唱方法的創(chuàng)新。開始從以前的純民間演唱轉(zhuǎn)換為多形式的演唱方式，并開始成為一個(gè)完整體系。民族聲樂在借鑒其它姊妹藝術(shù)演唱方法的同時(shí)，也引入了一些西洋音樂的演唱風(fēng)格，使得作品中的聲音、氣息等都能得到最完美的展示。這種方式已經(jīng)開始深得群眾的喜愛和欣賞。第二，民族聲樂中所使用的腔體、咬字等都符合本名族的發(fā)音習(xí)慣以及欣賞水準(zhǔn)。不同的語言對(duì)于咬字位置和發(fā)生腔體都將產(chǎn)生不同的影響，正是這樣才造就了中國民族音樂與西洋聲樂兩種不同的音樂藝術(shù)。

　　結(jié)束語

　　雖然中國的民族聲樂已經(jīng)有了一定的發(fā)展成果，但是在今后的發(fā)展中仍然存在著需要改進(jìn)的地方，例如民族聲樂在保證規(guī)范化的同時(shí)，還要盡量使其風(fēng)格多樣化。這主要是由于藝術(shù)多元性的特征決定的，只有實(shí)現(xiàn)了科學(xué)合理性與多樣性的有效結(jié)合，不斷的提高民族音樂的創(chuàng)作水平、保證其創(chuàng)作數(shù)量以及質(zhì)量，創(chuàng)新其表演形式，才能保證其長遠(yuǎn)的發(fā)展。當(dāng)然中國民族聲樂的發(fā)展離不開廣大人民群眾的支持，也需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定與重視，更重要是音樂創(chuàng)作隊(duì)伍本身在理論研究和實(shí)踐演唱中的不懈努力。經(jīng)過我們不斷的探索、發(fā)展和傳承，這門兼具歷史文化和現(xiàn)代文化的民族聲樂必然能夠在新的歷史時(shí)期中謀得自身的一席之地，更好的展現(xiàn)出中國的民族文化與藝術(shù)。

【淺論中國民族聲樂的文化定位問題論文】相關(guān)文章：

1.淺談中國民族聲樂的文化定位問題論文

2.淺論高師聲樂教學(xué)法論文

3.試論中國民族聲樂的學(xué)習(xí)策略的論文

4.作文：感恩節(jié)的文化定位

5.聲樂審美與聲樂教學(xué)融合研究論文

6.關(guān)于聲樂演唱與聲樂教學(xué)論文

7.討論聲樂美學(xué)在聲樂演唱中的作用論文

8.聲樂論文5篇