反思性教學(xué)是近年來在各國教育界備受重視的一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教師教育理論，它是在對教學(xué)的倫理道德以及技術(shù)性教學(xué)的實(shí)際效果的分析基礎(chǔ)上逐步得到發(fā)展的。在反思性教學(xué)的視野中，教學(xué)活動是被視為復(fù)雜的藝術(shù)予以開展的，思考教學(xué)問題時(shí)，僅僅從技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的角度是不夠的。一方面，教育發(fā)生于極具復(fù)雜性的社會環(huán)境之中，它既有特定的社會歷史背景，又涉及人類的倫理、價(jià)值；既關(guān)心個(gè)人發(fā)展問題，也是一種產(chǎn)生社會效應(yīng)的社會活動。教育的這些特性使得教育實(shí)踐不可能被簡化成簡單的技術(shù)操作過程，一個(gè)教師在教學(xué)中應(yīng)以“具體的”、“特定的”情境作為實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，而不應(yīng)狹隘地建構(gòu)面臨的教育問題及其性質(zhì)，再以既定的方法或技術(shù)去行動。另一方面，教育活動的復(fù)雜性和艱巨性也不允許作為教學(xué)主體之一的教師沒有自覺的反思意識和行為，僅僅憑著有限的經(jīng)驗(yàn)或者直覺，依賴那些通常不能被清晰陳述的緘默的東西，去重復(fù)千篇一律的、非理性的教學(xué)實(shí)踐。優(yōu)化的教學(xué)需要反思的理性的和自覺的決策。

　　反思（reflection），在西方哲學(xué)中通常指精神的自我活動與內(nèi)省的方法。洛克（J.loke）認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)按其來源可分為感覺與反思（也譯“反省前者即外部經(jīng)驗(yàn)，后者即內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)；反思是心靈以自己的活動作為對象而返觀自照，是人們的思維活動與心理活動。黑格爾（G.W.F.Hegel）對反思的用法，基本上有三種：（1）與“知性”混用；（2）與后思混用；（3）專指將統(tǒng)一體分裂為對立面的二重性活動，居于知性與理性之間。關(guān)于反思的系統(tǒng)研究起于杜威（J.Dewey）杜威在其著作《我們?nèi)绾嗡季S》中指出：反思是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)其支持理由和傾向得出進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的積極主動的、堅(jiān)持不懈的細(xì)致縝密的思考”在杜威看來，序列（sepuenoe）與后果（consequence）是反思活動的核心，思想只有在邏輯有序并且包含對決策后果的考慮才能稱得上是反思性的。反思既回顧假定與信念以確定它們是建立在邏輯上和證據(jù)上，也展望某一特定行為進(jìn)程的意義或后果，它拒絕以表面價(jià)值接受任何事物，探討“感覺的證據(jù)”和事物似乎存在的方式。反思行為是一種面對問題和反應(yīng)問題的一種主人翁方式，是一種比邏輯的理性的問題解決更為復(fù)雜的過程，涉及思維、問題意識以及責(zé)任感、虛心和堅(jiān)持不懈等個(gè)人品質(zhì)。

　　對于反思性教學(xué)的界說，目前主要存在以下幾種傾向性的觀點(diǎn)一是從“理性”角度的界說，如維拉（L.M.Villar）認(rèn)為，“反思性教學(xué)是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程”，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)反思依賴?yán)碇堑乃伎肌６菑膹?qiáng)調(diào)“倫理”角度的界說，比如伯萊克（L.Berlak）指出，“反思是立足于自我之外的批判地考察自己行動及情境的能力。使用這種能力的目的是為了促進(jìn)努力思考以職業(yè)知識而不是以習(xí)慣、傳統(tǒng)或沖動的簡單作用為基礎(chǔ)的令人信服的行動。這樣的反思性定向包括把理論或以認(rèn)識為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同實(shí)踐聯(lián)系起來，分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的教學(xué)情境；從多種角度審視情境，把機(jī)動方案當(dāng)作自己的行動和自己行動的結(jié)果；理解教學(xué)的廣泛的社會和道德的基礎(chǔ)這說明反思性教學(xué)要求教師審慎地考慮他們實(shí)踐的倫理意義。而熊川武教授則主要從“目的”的角度對反思性教學(xué)的內(nèi)涵作了詮釋：反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的、以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。

　　根據(jù)國內(nèi)外的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，反思性教學(xué)是教師以一定道德價(jià)值作為基礎(chǔ)，自覺地對教學(xué)實(shí)踐及其相關(guān)因素進(jìn)行理性的分析、思考，以改進(jìn)教學(xué)行為，提升教學(xué)效果的過程。同常規(guī)性教學(xué)相比，反思性教學(xué)具有以下幾個(gè)特征。

　　第一，反思性教學(xué)是極為復(fù)雜的涉及對影響教學(xué)行為的多種變量以及完整教學(xué)過程進(jìn)行分析、研究的一種活動。它要求教師以教學(xué)行為的改進(jìn)和一定的道德價(jià)值觀為中心，全面考慮教學(xué)問題，既關(guān)注教學(xué)實(shí)踐，又關(guān)注實(shí)踐的原理性基礎(chǔ)；既思考教學(xué)的目的，又思考教學(xué)的工具；既探討教學(xué)中的個(gè)人因素，又探討教學(xué)的社會背景。同時(shí)，反思貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)之前，有“為活動的反思”，即根據(jù)特定的理論假說和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)作縝密的計(jì)劃與安排；教學(xué)之中，有“活動中的反思”，教師在教學(xué)行為過程中對自己在活動中的思想、行為及依據(jù)進(jìn)行反思；教學(xué)之后，有“對于活動的反思”這是教師在教學(xué)行為完成之后對于其想法、做法的反思。正因?yàn)閷τ诮虒W(xué)活動有如此全面、系統(tǒng)、縝密的思考與計(jì)劃，從而保證了教學(xué)的有效性。

　　第二，反思性教學(xué)以優(yōu)化教學(xué)過程、提高教學(xué)效益為目的。如果說常規(guī)性教學(xué)的目標(biāo)主要是“完成”教學(xué)任務(wù)，那么反思性教學(xué)千方百計(jì)追求的是“更好地”完成教學(xué)任務(wù)。反思性教學(xué)以教學(xué)實(shí)踐過程為主要對象，對其施行計(jì)劃、組織、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制、分析、評價(jià)，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，反思性教學(xué)借助對教學(xué)問題的探究和創(chuàng)造性的解決，使教學(xué)過程更優(yōu)化，教學(xué)實(shí)踐更具合理性。

　　第三，反思性教學(xué)具有極強(qiáng)的“行動研究”的色彩，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)的過程。經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)應(yīng)該從經(jīng)驗(yàn)、尤其是個(gè)體的問題性經(jīng)驗(yàn)開始，促使學(xué)習(xí)者更多地參與到學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致行為更有效的變化。建構(gòu)在經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的反思性教學(xué)即起于具體經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中教師針對特定的教學(xué)問題，借助他人的經(jīng)驗(yàn)、自己的經(jīng)驗(yàn)以及各種理論原理進(jìn)行分析，伴隨問題意識和認(rèn)知失調(diào)感的產(chǎn)生，進(jìn)入反思環(huán)節(jié)，再通過問題分析、假設(shè)建構(gòu)與驗(yàn)證假設(shè)等心理操作與實(shí)踐操作完成反思活動。由此看來，反思性教學(xué)是一個(gè)實(shí)踐的解決問題的過程，它通過對教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理性分析與思考探析其規(guī)律，使之逐步提升為清晰、明確的具有普遍指導(dǎo)意義的教學(xué)原理或知識，遵循的是實(shí)踐邏輯而非認(rèn)識邏輯。

　　第四，反思性教學(xué)要求教師樹立自覺反思意識，主動積極地投入到對教學(xué)活動的思考或探究中去。在此過程中，教師不再被當(dāng)作課程知識與教育理念的消費(fèi)者，只能按照固定程序復(fù)制和照搬有效教學(xué)的行為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)根據(jù)自己的價(jià)值觀和假設(shè)，自主計(jì)劃教學(xué)、監(jiān)控教學(xué)、評價(jià)教學(xué)，藝術(shù)的、創(chuàng)造性地解決教學(xué)問題，發(fā)展專業(yè)能力。