摘要:社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人們物質(zhì)生活水平和精神追求的提升，作為藝術(shù)形式的一種，平面設(shè)計給人們帶來了極大的藝術(shù)享受，同時隨著人們審美水平的提升和變化，平面設(shè)計也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。為了更好地促進自身發(fā)展和進步，平面設(shè)計工作者在開展設(shè)計工作的過程中必須時刻保持創(chuàng)意思維的投入，只有不斷地創(chuàng)新才能獲得長期的發(fā)展。文章從平面設(shè)計的創(chuàng)意來源進行研究，分析了創(chuàng)意思維對于平面設(shè)計的重要作用，并通過對平面設(shè)計創(chuàng)意的實現(xiàn)途徑入手，探討促進平面設(shè)計更好發(fā)展的路徑。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)意思維;平面設(shè)計;路徑
一、現(xiàn)代平面設(shè)計中創(chuàng)意性的來源
當(dāng)前在平面設(shè)計工作開展的過程中，創(chuàng)意性受到多種因素的影響，同時又結(jié)合社會發(fā)展的程度而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。我國目前的平面設(shè)計創(chuàng)意，受到傳統(tǒng)文化的影響較深，同時，又在與外來文化的交流和融合中進行了改良和升級，吸收了世界各地的先進文化理念，同時集合中國傳統(tǒng)的表達方式，創(chuàng)造出了新型的平面設(shè)計文化思潮。這種創(chuàng)意性的發(fā)展，及受益于外界環(huán)境的寬松，又有近年來我國國內(nèi)設(shè)計師的個人審美素養(yǎng)和技術(shù)能力提升有很大的關(guān)系，設(shè)計師在不同階段對人民群眾以及社會對平面設(shè)計的需求進行響應(yīng)，進而設(shè)計出風(fēng)格迥異的創(chuàng)意作品。也就是說，對于社會環(huán)境的差異性認(rèn)知導(dǎo)致了平面設(shè)計的創(chuàng)意發(fā)展方向各不相同。
二、創(chuàng)意思維的作用
時代的發(fā)展帶來了技術(shù)、思維、材料、觀念的升級，原有的傳統(tǒng)觀念不斷被打破和革新。只有不斷地從創(chuàng)意中找到個性，才能使受眾不斷提升的需求得到滿足，從而提升平面設(shè)計作品的整體品質(zhì)。一般來說，平面設(shè)計的作品是通過在二維空間內(nèi)通過文字、圖形和色彩的組合來傳遞作者想要表達的情感、設(shè)計理念和相關(guān)的產(chǎn)品信息，這種表達形式力求新穎獨特，在表達方式和表現(xiàn)形式上讓人印象深刻，從而清晰地闡述想要表達的內(nèi)容，吸引受眾的目光，產(chǎn)生對平面設(shè)計產(chǎn)品的興趣，在耳濡目染的過程中記憶信息所傳遞出的內(nèi)容。從設(shè)計作品的社會屬性上來說，其目的是以滿足受眾需求為主，同時傳遞出信息的時代性和文化氣息，提升產(chǎn)品所歸屬企業(yè)的形象。只有跳出傳統(tǒng)思維，采用新的角度和切入點，對產(chǎn)品或者想要表達的內(nèi)容進行打破和重塑，才能產(chǎn)生理想的宣傳效果。也就是說，平面設(shè)計產(chǎn)品的靈魂就是創(chuàng)新，如果只是在模仿的道路上停滯不前，平面設(shè)計作品終歸會被淘汰。從創(chuàng)新的角度來看，平面設(shè)計的優(yōu)秀與否，與產(chǎn)品本身是否對傳統(tǒng)進行了顛覆且得到受眾認(rèn)可息息相關(guān)。即使是相同的設(shè)計元素，在不同的聯(lián)想以及主題差異性的影響下，也會產(chǎn)生不同作品設(shè)計效果。所以說，在平面設(shè)計工作開展之前，就要對設(shè)計的目標(biāo)和任務(wù)進行深入的探討和研究。在準(zhǔn)確定位的前提下，制定新穎的設(shè)計策略，同時發(fā)揮創(chuàng)意思維，提出有建設(shè)性的創(chuàng)意方案，再進行不斷地推敲和調(diào)整，客觀的分析設(shè)計所需的視覺要素，通過新穎的表達方式進行表達。可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意思維具有思想性，是一種有意識的創(chuàng)造性工作，它融合了想象和聯(lián)想，通過視覺的表達形式向人們展示，創(chuàng)意思維下的平面設(shè)計就是一種將思維具象為視覺沖擊的過程。
三、現(xiàn)代平面設(shè)計中創(chuàng)意性的.表現(xiàn)
平面設(shè)計最主要的要素就是色彩、圖案以及相關(guān)的文字符號。而平面設(shè)計的表達基本也是依靠這三種形式來體現(xiàn)。無論何種平面設(shè)計，色彩都占據(jù)了非常重要的地位，不同的色彩給人們帶來不同的感官體驗，創(chuàng)意思維在平面設(shè)計中的作用發(fā)揮，不是顛覆色彩在設(shè)計中的地位，而是重塑色彩的表達方式，給人一種區(qū)別于傳統(tǒng)色彩表達的展示方法。而圖案設(shè)計在平面設(shè)計中的影響力也非常大，通過對圖片的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新，改編圖片或者圖形的排列方式，讓人們體會前所未有的感官刺激，提升平面設(shè)計作品的影響力。文字符號能夠明確的體現(xiàn)出平面設(shè)計的目的，是三種要素中最清晰地傳播途徑，充滿創(chuàng)意的文字設(shè)計會給作品帶來耳目一新的感覺。
四、創(chuàng)意思維的實現(xiàn)途徑
要提升平面設(shè)計作品創(chuàng)作過程中的創(chuàng)意思維，就必須要提升設(shè)計者的審美水平和專業(yè)素養(yǎng)，作者要敢于突破，敢于創(chuàng)新，善于在生活中捕捉美、記錄美，從生活中獲得靈感，并且靈巧的運用于作品設(shè)計中。創(chuàng)新不是無根之水，要對已有的設(shè)計作品進行充分的欣賞和理解并進行深入的分析和思考，在吸收已有作品精華的同時，以此為基礎(chǔ)尋找新思路，為自己的創(chuàng)新設(shè)計積累靈感。在進行平面作品創(chuàng)新的過程中，要充分的調(diào)動各種表現(xiàn)形式，優(yōu)化自身的表現(xiàn)手法。創(chuàng)意思維實現(xiàn)的途徑，主要由以下四點:
(一)準(zhǔn)確定位設(shè)計目標(biāo)
無論何種性質(zhì)的平面作品，其設(shè)計過程中的創(chuàng)意思維都需要圍繞產(chǎn)品本身的傳播對象來展開。要明確消費者、市場以及生產(chǎn)的定位。在進行一項平面設(shè)計工作之前，要進行完善的組織、周密的計劃以及全面的市場調(diào)查，弄清產(chǎn)品所處市場的市場環(huán)境、社會狀況以及差異性的區(qū)位文化。同時，對于傳播的對象，我們也要明確他們的年齡、職業(yè)、愛好和興趣點。只有這樣，才能做到有針對性的進行設(shè)計，最終引發(fā)廣泛的認(rèn)可和共鳴。確定設(shè)計目標(biāo)，明確設(shè)計定位，想受眾所想，設(shè)計目標(biāo)是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)所在，使設(shè)計有一個精確的定位和出發(fā)點。
(二)恰當(dāng)選取符合主體思想的設(shè)計素材
要對要進行的任務(wù)進行詳盡的調(diào)查和研究，在明確了設(shè)計的目標(biāo)之后，要通過分析、對比和選擇來挑選合適的主題，這是進行創(chuàng)意思維的關(guān)鍵因素。然后確定設(shè)計的任務(wù)目標(biāo)以及設(shè)計的理念和思路，在進入素材和創(chuàng)意的收集和整理階段。將設(shè)計的主題進行模塊化的分拆，之后就可以通過創(chuàng)意思維來鎖定最能表達相關(guān)模塊主題的素材。在進行素材選擇的過程中，要與總的主題進行對應(yīng)，同時確定能夠被受眾接納和欣賞。將選擇好的主題進行進一步的加工和處理，從色彩、圖案和文字方面下手，通過不同的組合和表現(xiàn)手法，獲得最大化的效果展示。色彩方面，我們可以通過對色彩所代表的屬性方面入手，通過不同的色彩語言來釋放作品的情感，利用冷暖色調(diào)的搭配、透明度的轉(zhuǎn)換等手法來體現(xiàn)出文化韻味，最終詮釋設(shè)計主題;在傳統(tǒng)的色彩表示中融入創(chuàng)意性的思維，抓住消費者的心理，是消費者又不一樣的感覺。不同色彩的選擇和搭配也會造成設(shè)計產(chǎn)品的不同。而對于文字的利用，可以通過對文字大小、形狀、粗細、位置等的變化，產(chǎn)生特定的韻律和節(jié)奏，傳達作者想要表現(xiàn)得信息，合理的文字符號創(chuàng)新更能清楚地闡述作品的內(nèi)涵，文字可以平衡構(gòu)圖，突出強化設(shè)計主題，被賦予了豐富深刻的內(nèi)涵，是圖形在版式上的有力補充。
(三)平面設(shè)計的構(gòu)成元素進行創(chuàng)意的融合
文字、色彩和圖形在單獨進行設(shè)計之后，要進行整體的組合，使之融合為一體，突出整體性的效果。因為平面設(shè)計是色彩、圖案、文字結(jié)合產(chǎn)生獨特反應(yīng)而生成的藝術(shù)產(chǎn)品。人們可以通過作品來感受到作者所要表達的思路和情感，體會到作者的設(shè)計理念和藝術(shù)審美，最終獲得對產(chǎn)品的整體和客觀的認(rèn)知。所以說，在產(chǎn)品設(shè)計的多種元素到位之后，必須對元素的組合進行創(chuàng)新，只有這樣才是成功的平面設(shè)計產(chǎn)品。在這個組合的過程中，設(shè)計人員扮演者非常重要的角色。要緊跟時代潮流，順應(yīng)潮流的發(fā)展，充分展示時代元素，并將其融入到產(chǎn)品設(shè)計中。與此同時，在產(chǎn)品設(shè)計的全過程，我們還要求作者要對時代特點有自己的認(rèn)識和判斷，不能隨波逐流，將自身的獨立思考融入到設(shè)計的全過程中。這是一個平面設(shè)計作品是否具有靈性的判斷依據(jù)。現(xiàn)代平面設(shè)計作品追求創(chuàng)意，但是不只是表達形式的創(chuàng)新，包括產(chǎn)品的思想內(nèi)涵、產(chǎn)品的內(nèi)在意義都需要有一個新型的表達方式，讓受眾能夠明白作者的創(chuàng)意思維所表達出的內(nèi)容，這是平面設(shè)計作品的根本意義所在，只有受眾接受了，才能考慮進一步的帶給受眾美的享受。將創(chuàng)意性融入到平面設(shè)計的構(gòu)成元素中，能使平面設(shè)計更加有新意，更能在社會發(fā)展中持久發(fā)展。總而言之，現(xiàn)代平面設(shè)計的靈魂是創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)意性思維不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)意性的思維方式上，而是體現(xiàn)在作者充分利用這種創(chuàng)意性思維，發(fā)掘自身潛力，發(fā)揮主觀能動性，通過綜合利用自身所具備的種種能力，通過對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，同時借鑒吸收外來的先進文化和思路，融會貫通，善于提煉，最終產(chǎn)生出能夠被受眾接受和認(rèn)可的平面設(shè)計文化，通過對創(chuàng)意思維所需要素的搜集和整理，能夠有效的鍛煉和提升平面設(shè)計者的相關(guān)能力，使設(shè)計作品脫穎而出，達到設(shè)計的目的。
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