在作文教學(xué)中經(jīng)常遇到這樣的情況：每當(dāng)教師布置作文時，不少學(xué)生就眼睛盯著天花板，長嘆著，無話可寫。即使強迫著自己寫下去，也是內(nèi)容空洞，千人一面。應(yīng)試教育扭曲了學(xué)生對生活的正確認識，讓本應(yīng)該豐富多彩的充滿靈氣的作文變成僵硬的，呆板的，充滿空話、套話的應(yīng)試之作。面對這樣的作文現(xiàn)狀，作為語文老師的我們應(yīng)該怎么辦？我想，教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)內(nèi)容指向生活，面向生活，聯(lián)系生活，讓學(xué)生學(xué)會理解生活，表達生活，注重讓學(xué)生親歷生活，獲得體驗，將生活的素材轉(zhuǎn)化為習(xí)作的內(nèi)容。
一、走進生活，學(xué)會觀察
在作文課上，很多學(xué)生之所以會“談作文色變”，這跟他們對生活的觀察不仔細，對寫作素材的不積累有很大關(guān)系。不管寫啥文章，首先在心理上結(jié)了一個大疙瘩，好比沒上戰(zhàn)場先懼三分。導(dǎo)致產(chǎn)生寫作恐懼心理的原因，主要是對作文認識不夠和對自己缺少信心。
對于這樣的學(xué)生，教師要多與學(xué)生溝通交流，首先使他們認識到寫作文就是寫出自己想說的，要說的話。作文沒有什么神秘，也不是高不可攀的。平時在學(xué)習(xí)生活中教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的生活，啟發(fā)他們思考，搜索寫作素材。我們必須經(jīng)常去訓(xùn)練我們的觀察能力，用獨特的眼光去“掃描”社會或自然。總之，觀察是生活素材積累的前提條件，創(chuàng)作時，必須用敏銳的眼光去觀察自己周圍的世界。
觀察是作文的關(guān)鍵，觀察的過程就是深入生活的過程，也是獲得真知的過程。那么如何觀察，觀察什么呢？第一，觀察社會，把握時代的脈搏，我們不但要了解改革開放，也要了解市場經(jīng)濟；不但了解下崗職工的憂慮與苦悶，也要了解上崗的探索與喜悅。第二，觀察自然。我們不但要走進名山大川的雄偉與曠遠，也要走進溪流如茵的清晰與雅致，滿懷激情地擁抱那青春燕南北，長虹溢彩，金果飄香，白雪皚皚……同時，教師引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，讓學(xué)生在生活實踐中引發(fā)出一些自感自悟，使人文素養(yǎng)得到熏陶，良好個性得以形成，人格魅力不斷升華……
只要我們引領(lǐng)學(xué)生走進生活，觀察世界。作文就不再是“無米之炊”，學(xué)生便會無拘無束，輕松愉快地盡情寫作，激情滿懷，童心煥發(fā)，自鳴天籟。
二、走進生活，積累素材
詩人何其芳說:“生活是多么的廣闊,生活是海洋。”要使學(xué)生筆下有東西可寫,就要創(chuàng)造條件,讓他們到廣闊的生活中去積累素材。作文離不開生活,作文的源泉來自平凡生活的點點滴滴。一個人的本領(lǐng)再高,如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實生活,也難以寫出好文章。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活,能夠歷其境,經(jīng)其事。所以寫出來的作品能使讀者如臨其境、如聞其聲。
進行作文教學(xué)時,要注意引導(dǎo)學(xué)生認識作文所反映的生活面是十分廣闊的,作文所能反映的生活是豐富多彩的.。自己的所見、所聞、所感都可以作為寫作的材料。為使學(xué)生能夠從生活中汲取營養(yǎng),學(xué)有所獲,應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。為了提高學(xué)生的寫作興趣,使學(xué)生的作文水平有一個較大的提高,我還發(fā)動學(xué)生,課下搜索整理古詩名句,精彩片斷,在晨讀之時抄寫在黑板上,讓學(xué)生讀背。我還把學(xué)生中優(yōu)秀的文章整理成冊,相互傳閱,然后再讓他們把搜索到的有用的材料記錄下來,整理成一本小冊子,這不僅為他們現(xiàn)在的習(xí)作打下良好的基礎(chǔ),還能為以后的習(xí)作埋下伏筆。
三、走進生活,感情悟理
緊緊貼近生活,生活就會源源不斷地進入文章。其實文章成功的關(guān)鍵在于貼近自我的心靈。很多學(xué)生的作文僅僅是“生活的復(fù)印件”,壓根兒就沒有驚喜、沮喪之類的情感因素,自然寫作主體鮮活的生命力難以顯現(xiàn),作文也就索然無味。而這種情感因素的生成來自于對生活的感悟。感悟越深刻,情感越豐富,作文的生命力也就越強。
教師可多組織一些活動,讓學(xué)生真正走進生活。在豐富的生活中,讓學(xué)生不僅要用眼睛看、耳朵聽、鼻子聞,還要用一顆敏銳善感的心去感受生活:當(dāng)你幫助了別人時,不要把一個笑容、一句“謝謝”,當(dāng)作很平常的東西,其實這里包含著一顆感恩的心;當(dāng)你受到了挫折,不要自怨自艾,這是生活給你的饋贈,細細品味你會明白很多;看到別人吵架,不要當(dāng)作一場鬧劇,你仔細聆聽一下他們的“言論”,考察一下他們的心理、動作神態(tài),你會更深入地了解某個人或某件事……
引導(dǎo)、組織學(xué)生拎著錄音機、拿著數(shù)碼相機走出校門,到軍營、街道、機關(guān)、工廠去采錄各種聲音,捕捉各種生活畫面,感受時代的節(jié)奏。孩子在采錄的過程中不僅耳聞,而且目睹、心思,受到了教育,經(jīng)歷了作文有“物”到“意”的轉(zhuǎn)化。活動后,組織 學(xué)生交流感受、練習(xí)作文,引導(dǎo)孩子經(jīng)歷由“意”到“文”的第二重轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生不斷學(xué)會品味、學(xué)會感動,感受生活的艱辛、成功的樂趣、集體的溫暖和自然的情趣;讓學(xué)生在對美好事物的贊美中獲得激情,在對丑惡現(xiàn)象的鞭撻中體會義憤,在勞動中收獲快樂從父母的眼睛里讀懂關(guān)愛,在和花草樹木的對話中放飛夢想……“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”,只有用心去感悟、思索,讓學(xué)生“吾手寫吾心”,給大自然、社會賦予生命的情感,學(xué)生的筆端才會流溢出有靈性和活力的歡歌。
教育家陶行知說:“生活即教育。”作文活動本身是生活的一部分,作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容,作文教學(xué)可以成為生活教育的一個組成部分,作文即做人。
四、走進生活,走進作文
在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的背景下,作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)力除陳弊,讓作文進入生活,讓生活進入作文,積極引導(dǎo)學(xué)生主動地觀察生活、感悟生活,努力激勵學(xué)生真實地展示經(jīng)過心靈流程的自己的思想,在真誠擁抱生活的基礎(chǔ)上抒發(fā)心靈深處的真實情愫,成為一個熱愛生活、創(chuàng)造生活的人,這也體現(xiàn)了語文的外延與生活外延相等的大語文觀.
生活是作文的本源,離開了生活,作文就失去了源頭和生命力。葉圣陶先生曾說過:“作文不是生活的點綴,而是生活的必需,跟說話完全一個樣。”可以說,作文的外延等于生活的外延。因而在作文教學(xué)中,我們就應(yīng)從“生活”入手,采用多種方式和手段,讓學(xué)生切身感受到“生活處處是作文”。
葉圣陶老先生說:“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑潑地流個不歇。”作文與生活天然聯(lián)系在一起,作文反映生活又服務(wù)于生活。對學(xué)生而言,作文本身就是一種特殊的生活。生活是作文唯一的源頭活水,生活中處處有作文,作文教學(xué)只有扎根于生活這片沃土,才能發(fā)芽、開花、結(jié)果。
讓學(xué)生走進生活,尋找素材;讓生活走進作文,放飛心靈。只有如此,作文方能步入“創(chuàng)新”的境界,學(xué)生才能享受到成功的快樂。生活是作文之本,愿每一位語文老師都能牽著學(xué)生的手走進生活,指導(dǎo)他們寫出優(yōu)秀的作文.
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