一、科技倫理的含義
倫理是指依靠非強制的、社會自覺地精神力量維持的人類主體行為規范。人為了達到這樣一種主體行為規范，就不然會按照一定的規則實施行為，以期到達預定目標。而科技倫理的定義尚存很大爭議。我們認為，科技倫理應放入其所在的社會環境中去理解。即不否定科技倫理本身的存在，但也不單單是用科技工作者所應該具備的倫理道德去代替科技倫理。科學技術在其發展和應用過程當中，盡管受其運用者控制，但其自身也有其特有的規律。而科技的自身規律，有的可以為我們所認知，有的則不然。為我們所認知的那部分，我們當然可以人為的賦予或改變其倫理水平。而不能為我們所認知的那部分，則恰好蘊含著其自身所擁有的道德評判標準，即倫理道德。
二、科技倫理的分析視角和維度)從科技與倫理的關系角度分析
科技的發展愈加迅速，使人應接不暇，但也隨之引發了一系列關于其道德和倫理的討論。那么，科技和倫理之間具有什么樣的關系昵？總的來說，科技和倫理在性質上是不同的。中南大學亞太發展研究所的陳文化、李立生認為，科技是有科技活動和科技知識所構成的一個整體。此二者的概念、構成要素都是完全不一樣的。蘇州大學的莊友剛認為，科技在為人類改造自然、造福人類創造了有利和必要的條件的同時也加劇了人類對自然界的消極影響，加大了人類危害自身生存的可能性。南京大學的陳紅、沈驪天認為，倫理是用非強制力的、社會自覺地精神力量維持人類主體行為的規范，它不僅是調節人類社會目標控制的重要形式，還是國家等社會強制力進行控制的精神支柱。
因此，科技和倫理是兩個不同概念，不同維度的注解。但它們卻有著千絲萬縷的關系。科技離不開倫理的把握和約束，倫理離不了科技的促進和提升。由此，產生了科技倫理這個看似時髦卻本就存在長久的概念。在莊友剛看來，科技倫理就是對科學技術活動運行過程中所涉及到的問題的倫理把握，是對科學技術活動的對象、過程、結果對人類本身及其生存環境與條件所產生的影響的倫理價值觀反思。它的作用就在于解決科學技術實踐當中與價值倫理產生的沖突，以及價值倫理的發展在科學技術發展當中的道德悻論。
（二）從科技倫理的價值維度分析
科學技術的倫理價值包括了：科學技術活動和成果的倫理價值、科學技術應用中的倫理價值。此二者具有不同的屬性。科學技術活動和成果的倫理價值是其本身所存在的道德倫理意義，它是科技成果和活動本身所固有的，是不以其他外在活動為轉移或改變的。當前，許多學者將科技本身存在的價值與道德糾纏在一起，這種做法雖然一定程度上提供對科技的價值評判標準，但更大程度上蒙蔽了對科技本身所具有倫理價值屬性的深刻認識。
科學技術應用中的倫理價值，許多學者都對之有過相關的闡述。例如：陳爰華在《科技倫理的形上維度》一文認為，科技倫理的價值論維度，其實就是真與善的互維。即一方面對科學技術的研究對象、判斷方式進行倫理的追思；另一方面要對其求真的目標的本性進行道德的審視。再者，有的學者認為科技倫理的價值大小很大程度上取決于科研工作者的倫理道德水平高低。如：四川農業大學的方玉媚認為，當前科技發展所帶來的倫理困惑恰恰就是人們在發展科學技術的過程當中，將科學評判提升到道德評判和價值判斷之上；將征服自然、改造自然當成人類最神圣的事業，唯效率和欲望的實現是一切行動的標準；最終形成功利主義。
（三）科技倫理在發展過程中應遵守的基本準則第一，人本主義。人本主義是一種道德倫理價值觀，世界觀，他認為人本身是最高的價值，是衡量一切事物的尺度，一切活動都從人為出發點，最后又以人為落腳點。縱觀近十幾年的科學技術發展，我們發現并沒有實現以人為本這個最終目標，甚至很多與這個目標大相徑庭。許多科學技術的誕生，基本上都是為了某些利益集團的利益最大化而服務。由于信息的不對稱，廣大人民接受到的只是科學技術的有利面，只看到了科學技術影響著一代又一代人的生活。而在我看來，這不過是大利益集團為更好的推動為自身所用科技的發展而給廣大人民的一點蠅頭小利。
因此，當代的科學技術發展應該從兩個方向來努力：一是擺脫利益的束縛，徹底回到人本道路上來，不斷發掘科學技術中應有的人本價值；二是充分發揚科學技術現有的人道理論，使人民大眾充分認識科學技術的價值內涵，以更加明智的方式來運用科技這把“雙刃劍”。
第二，生態原則。展望21世紀的發展，科學技術的不斷提高，對資源的破壞以及對能源的消耗，生態環境的急劇惡化，讓人們不斷懷念過去天藍水清的日子。當今，酸雨、噪音、溫室氣體、全球變曖、沙塵暴、濫砍濫伐導致的森林面積銳減、物種滅絕、水土流失等等環境問題，日益成為全世界不得不花大力氣來解決的事情。
科學技術的發展，改造的是自然世界，人們賴以生存和認識的，也是自然世界。人類社會之所以發展到今天的程度，無不是大自然的饋贈，科學技術也不例外。試想一下，如果自然完全被毀壞，人類已無可改造和認識的基礎，那科學技術的發展動力從何而來昵？因此，我們應該徹底告別只要經濟，不要環境的時代；我們應該放慢自己的腳歩，讓自然先行，甚至我們可以暫時停下自己的腳歩，認真打量和思考身處的這個環境，看看我們必須做點什么。
第三，全面發展及可持續原則。科學技術是推動社會向前發展的主要力量，但不是唯一力量，其在社會文明的轉向和物質、精神文明的提高所發揮的作用是有目共睹的。但是，在我們發揮科學功能的時候，存在許多偏頗的地方。正如成都信息工程學院劉松濤和北京師范大學李建會認為的那樣，任何時代的科學都只能是對自然的部分對象的有限的'認識，科學的“真”是特定時空中的“真”。因此，我們應該樹立全局觀念，了解任何技術都不是完美的，都存在一定的缺陷。從而進行全方位、多方面的共同發展。
科學技術的經濟價值固然重要，可是越來越多的事實告訴正不遺余力奮力向前的人們一個道理：科學技術的倫理價值更加重要。過去很長一段時間，科學技術在實際的運用當中，不惜采用極致的手段，一味的追求經濟效應。殊不知，大自然的饋贈是有限的，長期的人為作用，使得越來越多的自然之物離我們而去。
三、對科技倫理的幾點思考
（一）科技倫理的概念是否存在或是否適用
在研究的過程當中我發現，每個學者都沒有明確的提出科技倫理屬于什么范疇。在分析社會倫理的時候，基本上都是從不同角度切入，到最后實際落腳點卻都在科學技術的主體--人這個地方。不管是科技倫理學的控制，還是風險社會中的科技倫理出路，科技風險規避等等，其目的只有一個，即強調當前科技風險日益嚴重，科技倫理問題愈發突出，需要社會大眾加以關注。但是在文章最后的問題解決方案，卻是出奇的一致。即大多數都是從加強科技工作者自身道德建設；認識科學技術的負面效應；樹立全球風險意識、共同承擔科技存在的現實性威脅等等。
而中南大學亞太發展研究所的陳文化、李立生兩位學者直接提出：“科技倫理”是一種抽象的倫理觀。他們認為，現代很多學者將科技倫理與科技活動倫理混為一談，但其實作為科技知識的科學技術只有在“并入生產過程”之后，才可能有“倫理道德”問題。他們認為，科技倫理是一種抽象的倫理觀，從根本上否定了人的實踐活動。價值、倫理只是社會存在的純粹表現，因此，它們在關照人們相互關系的行為規范的同時，還必須關照人在處理人與自然之間關系中的行為規范。
蘇州大學莊友剛在《風險社會中的科技倫理：問題與出路》一文中，將科技倫理定義為對科學技術活動運行過程中所涉及的問題的倫理把握，是對科學技術活動的對象、過程、結果對人類本身及其生存環境與條件所產生的影響的倫理價值觀的反思。這就意味著，在他看來，科技倫理是存在的，并且應該與職業道德、技術真偽等問題區分開來。
因此，眾多爭議給我們帶來一些困惑。科技倫理是否存在？如果存在，它屬于什么范疇？我們應該從什么角度去分析更加接近其本質？
(二）科技工作者應負起更大的責任
科學技術的發展，是科技工作者不懈努力的結果。如果說科學技術本身具有倫理的話，那科學技術的研發者和科技工作者，應該具有更高的倫理道德水平。當前，許多新技術的研發，不斷沖擊和挑戰著傳統倫理價值，如：轉基因食品、克隆技術、高智能機器人等等。這些高技術發明的出現，顛覆了人們對信息技術已經自然科學的傳統認識，科學技術的研發者理所應當的為社會大眾提供更多解讀其技術的信息。
除科技工作者本身應該具有更高的道德水平之外，科學技術的傳播者和組織型研究者也應該承擔起相應的責任，還應加強對此類人群的他律機制的建設。東南大學顧益認為，以科技研究者為主，科技的轉譯者、組織者都屬于行動者網絡，行動者網絡中的責任應該包括各個環節行動者的責任，其應該通過合理的闡述保持網絡聯盟的開放性和穩定性，而這些責任中又體現了對行動者，在實際行為過程中的要求和規定。因此，與科技工作相關的人群，應該采取這樣一種科技倫理精神“寬容、合作、開放和誠信。
(三）科學技術研究有沒有明確的禁區
科學研究的禁區是相對于科學研究自由來說的。而說到科學自由，又不得不牽扯到意志自由。一個是與人創造物有關，一個是直接與人的主體性有關。按陳爰華《科技倫理的形上維度》一文中表述，科學自自由則是強調應做什么，即道德選擇的自主、自覺。因此，科技活動主體的科學自由與意志自由之間的關系，實際上是求真與臻善之間存在的必要張力，此二者是可以統_在_起的，不是絕對的對立。
科學研究的禁區在我看來，并沒有一個明確的界限。但它卻有一個無形的界限橫亙在我們每一個人心中，那就是任何科學技術的產生和發展，都必須以社會大眾的終極幸福為目標。不能以任何借口、任何私利，打著科學技術的幌子干傷天害理的事情。科學技術的產生和應用不能違背人倫道德，應最大限度的實現其社會責任和倫理要求。每一個有責任的人，在自己的內心都有一個“高壓線”為自己的科學行為設定標準。如果人人心中都有“禁區”社會發展將會永無“禁區”。
科學技術的發展，為人類當代的生活帶來了巨大的飛躍。在為人類發展作出突出貢獻的同時，科技的潛在風險特別是科學技術與道德倫理之間的沖突日益突出。這告誡我們，需要用清醒的頭腦去深入發現和挖掘這些問題，厘清科學技術發展過程中存在的倫理問題和困惑，以期實現科學技術良性、全面發展。相信在不久的將來，這些問題會慢慢的解決。
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