教師的人文素質(zhì)論

　　摘要：隨著社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展，人文教育顯得越來越重要。我們在加強對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時，也應(yīng)該清醒地看到，教師人文素質(zhì)的發(fā)展是關(guān)鍵因素，也是教師實現(xiàn)職責與自我價值的必然選擇。

　　我們一般把能被實證(包括自然和社會的)知識稱作科學，而把不一定能被實證的思想文化叫做人文。人文素質(zhì)主要包括兩個部分，一個是人文知識，另一個是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質(zhì)“涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人”，它的核心是人文精神。

一、提高教師人文素質(zhì)的原因和意義

　　人文素質(zhì)在教師的工作和生活中到底起什么樣的作用？為什么我們現(xiàn)在要倡導(dǎo)提高教師的人文素質(zhì)呢?

　　首先，教師需要較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時尊重學生的自由和價值;從教育理念上看，教師必須具有相當?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。從教學內(nèi)容上看，在科學和人文日益融合的今天，即使傳授科學知識也需要較高的人文素養(yǎng)。這是因為：1．教師本身對科學知識的意義和價值有一定的評判，而要提高評判的水平和層次，不得不提高其人文素質(zhì)。2．教師在傳授科學知識之中會有意無意地把自己的態(tài)度和價值傳給學生。而態(tài)度和價值一方面來源于對知識本身的了解程度，另一方面需要從人文當中汲取養(yǎng)料。3．科學發(fā)展的范式突破，人文素質(zhì)起著極大的作用。教師要引導(dǎo)學生在科學上的創(chuàng)造，不能忽略人文啟導(dǎo)。而且只有在較高的人文層面才能對科學創(chuàng)造的意義和價值有所把握。從教學方式看，一方面固然要借助于科學理性、遵循業(yè)已發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律和邏輯，同時也要注重激情和創(chuàng)造、愛心和責任感。教師在教學中既要運用科學的方法，也要借助人文的解釋和隱喻等方法。因此，教師的人文素質(zhì)乃是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。

　　其次，目前教師置身于一個現(xiàn)代社會發(fā)展而形成的悖論之中：其一，由于社會自身的發(fā)展，家長和社會對教師寄予的希望往往高出教師實際所能，并與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的學生主體論觀念相沖突。一方面，家長們希望教師的教育對子女的發(fā)展起決定性的影響，另一方面，由于對學生主體性的過分倡導(dǎo)，在一定程度上導(dǎo)致了教師主體地位的缺失。教師若起不到對學生的主導(dǎo)作用，則要受到家長的責難;教師的主導(dǎo)作用過強，又可能受社會批評。教師如何正確地把握自己在師生關(guān)系中的位置，如何在堅持真理的前提下保持自己的獨立性?這就需要較高的人文素質(zhì)。其二，教師作為社會工作者，具有獨立的經(jīng)濟屬性，需要按勞計酬。要實現(xiàn)經(jīng)濟屬性和價值屬性有機統(tǒng)一、在自身需要和他人需要之間做出具體而恰當?shù)木駬?，教師的人文素質(zhì)不可欠缺。其三，教師的職業(yè)需要教師有健全的人格、仁慈的愛心、廣博的胸懷，但同時教師又生活在一個充滿競爭壓力的世界里，有可能導(dǎo)致自身的價值缺失、對情感的過分壓抑和心理的不平衡。因此，教師只有通過提高自身的人文素質(zhì)，正確恰當?shù)靥幚砗弥R與情感、知識與價值、科學與人文的關(guān)系，才能更好地激發(fā)自己的潛能，不斷發(fā)展提高和超越自己。

　　最后，由于科技理性的過度膨脹、人們對經(jīng)濟的過于看重，導(dǎo)致了科學與人文的嚴重分離。特別是近20年來，現(xiàn)代人道德滑坡、人文素質(zhì)下降的狀況，在教師身上也有所顯露;經(jīng)濟至上的觀點在部分教師中相當流行，教師對學生匪夷所思的體罰方式令人發(fā)指，教師缺乏理性與人文關(guān)懷的言論，給學生造成嚴重的不良后果。高師學生是教師的后備軍，教師人文素質(zhì)的高低與教師學生的人文素質(zhì)存在著極大的關(guān)聯(lián)。然而，高師生的人文素質(zhì)并不容樂觀。顧明遠指出：“許多大學生缺乏對自己國家歷史文化的了解，缺乏對世界歷史文化的了解，他們知識貧乏，對人類歷史文化遺產(chǎn)知之甚少。”[3]尤其是“我國目前的高師課程體系中明顯存在文化素質(zhì)教育不足，其中人文素質(zhì)教育尤其缺乏。”目前教師的人文素質(zhì)并不盡如人愿。因此，提高教師的人文素質(zhì)刻不容緩。

二、提高教師人文素質(zhì)的方法和條件

　　提高教師的人文素質(zhì)，就是在增加教師的人文知識的同時提高教師的人文精神。這涉及到教師需要什么樣的人文知識、方法和精神，以及如何加以提高。有的學者把教師的知識歸納為基礎(chǔ)性知識、條件性知識和實踐性知識（經(jīng)驗性知識和文化性知識）。已涉及了教師人文素質(zhì)，但在如何提高上仍有需注意的地方：

　　首先，鑒于高等教育中忽視大學生人文素質(zhì)教育，一些高等師范學院(大學)通過開設(shè)“人文講座”、增加文史課程、推薦閱讀書目、開設(shè)選修課等形式，來豐富師范畢業(yè)生的人文知識，提升他們的人文境界。這當然取得了一定的效果，但是也有一些問題：一是人文素質(zhì)的內(nèi)涵包括人文知識和人文精神，只增加人文知識并不必然提升人文精神；二是從提高人文素質(zhì)的途徑而言，因為人文素質(zhì)也隱含于自然世界社會世界之中，有著無法用語言表達的部分;只有通過實踐體驗獲得；三是從課程而言，只在內(nèi)容上增加人文學科，而不對科學知識中的人文做深入挖掘，可能會兩者孤立。提高人文素質(zhì)若失去科學的支持，難以取得實質(zhì)性效果。不僅課程內(nèi)容，其他如課程結(jié)構(gòu)、教學方式、評價體系等，都是提高人文素質(zhì)時不得不注意的地方。一些師范院校把品德評定簡單化，以參加活動的多少進行評分，而不追究其參加活動的動機，有可能把學生引向功利主義而阻礙他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高。對師范學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)絕對不是一朝一夕的事情，不能只限于課程內(nèi)容，而要對整個高等教育體系從提高人文素質(zhì)的角度作新的審視。

　　其次，人文素質(zhì)的基礎(chǔ)是經(jīng)驗。布洛克認為西方人文主義是從人的經(jīng)驗出發(fā)的。從教育實踐活動中獲得經(jīng)驗，應(yīng)當是教師提高人文素質(zhì)的重要渠道?？墒窃诂F(xiàn)實生活中，在管理片面科學化思潮影響下，教師的工作變成了機械的操作，教師積累的一點點人文素質(zhì)被消磨得越來越少。學校為了追求高分和經(jīng)濟效益，拼命給教師增加工作壓力和負擔，教師整天沒完沒了地備課上課，根本沒有機會對教育目標、教育方式等進行反思、分析和總結(jié)，無形中淡化了教師的人文意識。因此，要改變這些不良現(xiàn)象，就需要學校轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式，給教師以一定的人文關(guān)懷和精神依托，使教師的人文素質(zhì)有豐厚肥沃的土壤。特別是要給教師一定的自由決定權(quán)，給教師的人文素質(zhì)發(fā)展一定的時間、空間和客觀條件。教師應(yīng)當有權(quán)編制教學內(nèi)容、對教科書進行處置、選訂輔助教材、評價教育進行指導(dǎo);在整體上，教師應(yīng)當有權(quán)編制課程、教學自治、決定教育措施。教師只有有了自主權(quán)，其人文素質(zhì)才能在工作中不斷提高和發(fā)展。

　　最后，教師人文素質(zhì)的提高和發(fā)展離不開一個良好的社會環(huán)境。社會要對教師提出恰當?shù)囊?，而不是給教師施加壓力。同時，要使教師對他們的教學工作有一定的選擇和自主權(quán)，避免社會的過多施壓，也需要有良好的措施來保障。有效實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展營造一個相對獨立的時空，又不完全排斥社會的要求，對教師提高人文素質(zhì)有一定的促進作用。目前，國際上普遍認同的專業(yè)化標準主要有三條[7]：一是其成員的職業(yè)實踐有系統(tǒng)的理論作依據(jù)，有專門的支持作保證，有不斷的研究作支持;二是其成員把服務(wù)對象的利益放在首位，有嚴格的職業(yè)道德規(guī)范;三是其成員的行為不受外力的限制，有專業(yè)自主權(quán)。就整體而言，專業(yè)工作者的聘用、晉級、解聘實行嚴格的專業(yè)評審制度，行業(yè)群體有權(quán)從整體上斷定行為的工作標準和實施程序;就個體而言，其成員有權(quán)依據(jù)其專業(yè)知識進行職業(yè)判斷，有個體承擔責任的“處方權(quán)”。可以看出，教師職業(yè)的專業(yè)化對教師提出了較為明確的要求和標準，若能正確理解和實施，則無疑對提高教師人文素質(zhì)有積極的作用。具體可以從下面幾個方面來分析：一是教師職業(yè)的專業(yè)化相應(yīng)地對教師提出了明確的標準和要求，為減輕教師身上非人文的壓力、增強教育和教師自身的獨立性和教師獨立判斷的價值追求創(chuàng)造良好的條件，有利于教師人文素質(zhì)的提高和發(fā)展。二是教師職業(yè)的專業(yè)化標準和要求，使教師有意識地增加專業(yè)化所規(guī)定的人文知識，自覺提高自身的人文修養(yǎng)，不斷地完善自身，從而有利于教師人文素質(zhì)的發(fā)展和提高。三是教師職業(yè)專業(yè)化不等于單一的科學化。固然，專業(yè)化要通過科學化來制定和實施具體的要求和標準，但對教師應(yīng)有的信仰、價值觀和自主權(quán)不過多干涉;既考慮到社會歷史條件的制約性，又突出教師個體的利益和價值追求;既為教師制訂標準，也鼓勵教師通過研究和實踐不斷超越標準。

　　從這個意義上說，教師職業(yè)專業(yè)化標準的實施過程，正是教師人文素質(zhì)不斷提高和發(fā)展的過程，是科學化和人文化的互補攜進過程。當科技理性過多地霸占了我們生活的時空、侵蝕我們的思想和行為方式時，我們越來越迫切地追覓人文的家園，教師作為人類社會大家庭的一員，也需要對人文的緬懷，需要有感情、有個性的價值追求。教師是學生精神家園的耕耘者，人文素質(zhì)播種者;其人文素質(zhì)的高低影響著社會未來的發(fā)展和選擇。因此，我們對之應(yīng)給予更多的關(guān)注。