美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學習一些關(guān)于美術(shù)的知識以及技能，以用來在未來教導(dǎo)學生。下面我們來研究一下幼兒的美術(shù)教育吧。
摘要：陶行知最讓我感動、最讓我認同的是他的教育觀念——生活即教育，生活教育是供給人生需要的教育，不是做作的與人無關(guān)的教育。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題是當前教育界極為關(guān)注的問題之一，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力已成為教學活動的迫切任務(wù)，從美術(shù)教育著手，淺談對幼兒園孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意美術(shù)教育、生活教育、托班教學
創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力。創(chuàng)新是一個名族的靈魂；幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，在創(chuàng)造人才培養(yǎng)中處于非常重要的基礎(chǔ)地位。陶行知先生指出，“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地。”凡是具有正常智力的幼兒都具有創(chuàng)造潛能，并且這種潛能可以通過實施創(chuàng)造教育得以更好的開發(fā)。幼兒教學又不同于其他教學。那么，如何在教學中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？從以下幾點淺談我的體會。
一、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識。
托班孩子由于年齡小，總是不能按照老師所期望的去回答問題，動手操作，當我們從日常活動開始培養(yǎng)，孩子的進步是很顯著的。陶行知先生說過：“學生有了興味，就肯用全部精神去做事，所以“學”和“樂”是不可分離的。” 興趣是幼兒樂于學習、積極創(chuàng)造的動力。對于幼兒來說，做任何一件事有了興趣，他們就會去觀察、去積極探索新事物。陶先生還說過，一個人創(chuàng)造的興趣越濃，創(chuàng)造力就越能發(fā)揮。
在一次思維訓(xùn)練活動中，我用剪刀隨手將卡紙剪成彎三角形，問孩子們這是什么？孩子們的答案千奇百怪，有傘、橋、帽子等等。孩子們越說越多，越說越精彩，這時候我就發(fā)現(xiàn)孩子的潛力無可限量，在他們已有的認知基礎(chǔ)上可以變幻出這么多東西，這些東西也許是現(xiàn)實中有的事物，也有可能是我們世界中的新事物。這就是他們的想象力、創(chuàng)造力，從此我便開始經(jīng)常給孩子提發(fā)散性的問題。
二、學會觀察，豐富感性知識經(jīng)驗和技能。
對托班孩子而言，觀察也許有點勉強，但是當我引導(dǎo)孩子仔細看一看教具時，孩子們就能按照要求做，雖然需要引導(dǎo)，但已經(jīng)很讓我滿足了。
記得讓孩子觀察一張白天與黑夜的圖片，孩子們先看出的是天空顏色的不一樣，然后是天空中的星星與白云，再后來是樓房窗子的顏色，經(jīng)過引導(dǎo)部分孩子能說出是晚上房子里的燈亮著和白天房子里的燈熄著，孩子們連細微的窗子的顏色都能看出來，說明，他們已經(jīng)在認真、投入地觀察，并跟著老師的引導(dǎo)在一步步地發(fā)現(xiàn)。有了一次這樣的經(jīng)驗，在之后的游戲、教學中一定會有更棒的觀察力。
三、鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。
陶先生指出：“發(fā)明千千萬，起點是一問。” 質(zhì)疑是思維的開端，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的起點。一個寶寶在看我示范給花涂色后，一籌不展，我疑惑的站在一旁看著，并鼓勵她大膽地畫出來，說完我就站遠一點觀察，發(fā)現(xiàn)她并沒有按照我的方法去涂色，而是將一朵花涂成了多種顏色，我當即就表揚了她，孩子很高興，眉毛高挑著偷著笑的樣子一直印在我的腦海里。孩子有了自己的想法，她覺得花兒不是一定要一種顏色，一朵花可能是彩色的。我們看到的花有很多都是有兩到三種顏色的，這就是漸變色、相近色。
四、誘發(fā)想象，鼓勵標新立異。
想象是思維跳躍的表現(xiàn)，是創(chuàng)新的基石。陶行知先生指出：“兒童不但有學習模仿能力，而且具有童稚創(chuàng)造活力。”這種創(chuàng)造力能加快他們對學習的理解，又能發(fā)現(xiàn)新的東西，實現(xiàn)兒童的早期創(chuàng)造，怎樣才能激活學生的這種創(chuàng)造力呢？誘發(fā)想象是一種常用的有效方法。想象是人們在頭腦里把原有的表象加工改造成為新的表象的思維方法，能使人跳過某些思維階段，想象出最終的結(jié)果。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”任何創(chuàng)造活動都離不開想象，想象力是創(chuàng)造思維的重要前提。沒有想象就沒有創(chuàng)造性。離開想象，創(chuàng)新的翅膀就會折斷；離開想象，創(chuàng)新變成為無源之水，無本之木。因而，在教學中要為孩子創(chuàng)設(shè)想象的空間，提供豐富的材料，讓孩子有所思考，有所探索，進而產(chǎn)生積極的情緒體驗，培養(yǎng)孩子自主探索、勇于創(chuàng)新的能力。兒童的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師首先應(yīng)該為兒童的創(chuàng)新性思維發(fā)展創(chuàng)造一個民主寬松的環(huán)境，使他們能夠在安全、民主、寬松、自由、活躍的氛圍中，大膽思考，勇于標新立異，勇于突破傳統(tǒng)思維模式的束縛。
在進行美術(shù)活動時，我總是從孩子喜歡的事物上著手，引導(dǎo)他們進行在創(chuàng)作。所以我的孩子們會畫出西瓜味的花兒，香蕉味兒的花兒，橘子味的樹葉，棉花糖味的云朵等。由于孩子的能力有限，還不能完全進行線條、事物的創(chuàng)作，只有從顏色開始，用孩子最喜歡的水果、糖果等開始他們的.創(chuàng)作之路。有要求、有目標的一步步的引導(dǎo)，孩子一定會創(chuàng)作出讓你驚奇的作品。隨音樂用大毛筆蘸墨汁、蘸水敲打出的水墨畫，用各色顏料噴灑出來的彩虹墻，用顏料吹出來的魔幻迷宮等。
五、回歸生活，激勵實踐創(chuàng)新。
“生活即教育。”陶行知先生主張幫助學生“養(yǎng)成自我教育的精神”，“跟老師學、跟伙伴學、跟民眾學、走向圖書館去學、走向社會與自然界去學。”生活是幼兒獲取知識的源泉，知識又在生活實踐中得以驗證和再創(chuàng)造。幼兒期正處于形象思維向抽象思維發(fā)展的過度階段，動手操作不僅符合幼兒的年齡特點，而且符合幼兒的思維發(fā)展特點。因此教師要創(chuàng)設(shè)一切條件，引導(dǎo)幼兒把課堂中所學的知識和方法應(yīng)用于生活實踐之中，加強教學的實踐性，給教學內(nèi)容找到生活的原形，通過與生活的聯(lián)系充分體現(xiàn)教學的價值，從而激勵幼兒更好的學習。讓知識教育與生活實踐互補共存，優(yōu)化教學效益，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)。因此，要促進幼兒創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新想象能力的發(fā)展，就必須在時間、空間上給幼兒一定的自由，并為其提供所需的物質(zhì)條件。
近來總是有家長跟我說起孩子在家做老師。爺爺奶奶當寶寶，寶寶當老師，給爺爺奶奶上課，模仿老師說話，還會讓爺爺奶奶做各種他們想要做的事情，聽到這里是不是覺得我的孩子們有做老師的天分呢？
六、樹立范典，關(guān)心、熱愛“創(chuàng)新型”幼兒。
陶行知先生說過“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”那么如何找到這些具有創(chuàng)新才能的“創(chuàng)新型幼兒”呢？通常具有創(chuàng)新才能的孩子活潑好動、自信心和探索欲望強，愛別出心裁。但這些優(yōu)點又常常被他們調(diào)皮、淘氣、放任的行為所掩蓋，以致被老師們視為“調(diào)皮搗蛋”的“不安分”的學生。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師就必須從陳舊的觀念中解放出來，關(guān)心、熱愛創(chuàng)新型的孩子，正確對待他們的好問、好動，應(yīng)看到在那些頑皮、淘氣、越軌行動中，往往孕育著孩子天真和創(chuàng)造的幼芽，對他們的某些不足和缺點，應(yīng)循循善誘，揚長避短，是他們的個性心理品質(zhì)朝著健康、良好的方向發(fā)展。
即使表揚，讓孩子有對比，鼓勵孩子向愛回答問題的寶寶學習，對于回答問題搶著說的寶寶，則可以引導(dǎo)他們用舉手回答的方式表達自己的想法。
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