寓言是一種用故事來寄寓道理的文學(xué)體裁，它篇幅短小，具有明顯的諷喻意義。其主題思想多是借小喻大，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借此喻彼。小學(xué)語文課本中選有許多寓意深刻的寓言，搞好寓言教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有著重要意義。

　　一、利用寓言寓意的多層次性，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力

　　小學(xué)語文課文中有一則著名寓言叫《盲人摸象》，說的是幾個盲人摸象時由于摸不到象的全部而得到了令人啼笑皆非的結(jié)果。表層寓意嘲笑那些一知半解便自以為是的淺薄之徒；中層寓意是諷刺那些不知佛法的博大精深而詡得道的臣民；深層寓意是告誡人們要克服主觀片面性，學(xué)會全面地看問題。學(xué)生對表層寓意的理解是比較容易的，經(jīng)過啟發(fā)后對中層寓意也能理解。我們?nèi)缒芙柽@類寓言，逐層誘導(dǎo)學(xué)生不斷深入地探索其深層寓意，經(jīng)常訓(xùn)練，并且把這種訓(xùn)練同其他內(nèi)容的教學(xué)、其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的深度思考問題，其功用就遠(yuǎn)不止語文一門學(xué)科，也遠(yuǎn)不止小學(xué)一段時期。

　　《刻舟求劍》：表層寓意是諷刺那些思想閉塞而又剛愎自用的蠢人；中層寓意是嘲笑那些頑固守舊、反對革新的國君和貴族；深層寓意則是告誡人們要懂得運(yùn)動與相對靜止的哲理。

　　對于小學(xué)生而言，這些寓言的表層寓意并不難理解，但其深層寓意的理解就很困難。這當(dāng)然是正常的。實(shí)際上，勉強(qiáng)叫學(xué)生去背那些哲學(xué)概念也沒有必要。關(guān)鍵是，作為語文教師，應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生由形象思維逐步學(xué)會抽象思維，由經(jīng)驗(yàn)思維逐步學(xué)會理論思維，在長期訓(xùn)練中逐步養(yǎng)成深入思考的好習(xí)慣，并且把那些作為人類幾千年思維結(jié)晶的哲理逐步融入自己的日常思維之中。

　　二、利用寓言寓意的多面性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

　　著名寓言《猴子和鱷魚》，寫鱷魚的妻子病重，要吃猴心，于是鱷魚謊稱對岸有茂密的花果，愿意背猴子渡水去采摘，把猴子騙到水中央才說出本意；猴子急中生智，謊稱“心掛在樹上要回去取”，鱷魚只好背它回去取心，剛靠岸猴子便跳到樹上去了。從不同的角度進(jìn)行理解，這則寓言有四個寓意：騙人者反而受騙；要防止得而復(fù)失；不可貪欲迷誤；邪不勝正。

　　一則優(yōu)秀的寓言，往往就像這樣令人回味無窮。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活本身就是復(fù)雜的，寓言不過是現(xiàn)實(shí)生活的.折射?，F(xiàn)代社會愈益復(fù)雜，我們應(yīng)該充分利用寓言，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、多種途徑去思考問題，去認(rèn)識生活、認(rèn)識社會，使學(xué)生越學(xué)越聰明。

　　三、利用寓言形象的可塑性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

　　寓言《買櫝還珠》，本來就可從買方、賣方兩面進(jìn)行理解，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維。而這個故事本身講的是個買賣問題，可否引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中的一些具體問題進(jìn)行思考呢 ？譬如說，現(xiàn)代商品生產(chǎn)極講究包裝，那么生產(chǎn)廠家能否學(xué)“楚人”包裝珍珠那樣去包裝自己的產(chǎn)品呢？由此出發(fā)，至少可以引出三個相關(guān)的問題：

　?。薄⑸唐返难b璜要做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，審美效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

　?。病b是藝術(shù)，但包裝后的商品又不同于一般意義上的藝術(shù)品。

　　３、我國勞動人民在兩千多年前就已懂得了商品包裝的辯證法，對楚人賣珠的嘲諷從反面證明了這一點(diǎn)。如果能經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生這樣去思考，毫無疑問，學(xué)生將會經(jīng)常樂意去“發(fā)現(xiàn)”。

　　當(dāng)然，“發(fā)現(xiàn)”也好，“想象”也好，“創(chuàng)造”也好，都不是胡思亂想，不能脫離寓言的基本內(nèi)容而“離題萬里”。

　　四、利用寓言作品的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的整合思維能力

　　小學(xué)語文教材中關(guān)于狼的寓言有四篇：《一只狼》、《狼和小羊》、《會搖尾巴的狼》、《東郭先生和狼》。這四篇的寓意，分開看，大不相同。但如果讓小學(xué)生歸納一下狼的特性，(殘忍兇惡而又不乏狡猾)，這就是簡單的輻合思維訓(xùn)練。

　　復(fù)雜一點(diǎn)的如《買櫝還珠》、《南轅北轍》、《我要的是葫蘆》、《掩耳盜鈴》，分開看，四篇寓意似乎大相徑庭；但合起來看卻可以說明一個共同的道理：目的和手段(或途徑)必須統(tǒng)一，否則將一事無成。這是從較深的層次上進(jìn)行輻合思維訓(xùn)練的材料。

　　訓(xùn)練學(xué)生的整合思維，常常要引導(dǎo)學(xué)生異中求同。這也是一種創(chuàng)造性思維。

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