摘要：在初步分析人水關(guān)系基礎(chǔ)上，結(jié)合心理學(xué)基本原理，闡述了水利心理學(xué)的概念和內(nèi)涵，分析了當(dāng)前我國(guó)水利工作的心理學(xué)問(wèn)題，提出了今后水利建設(shè)和管理中若干應(yīng)用心理學(xué)的對(duì)策建議，包括加強(qiáng)水利心理教育、水利社會(huì)化轉(zhuǎn)型、重視基本需求側(cè)、維持適度畏懼心理，通過(guò)重視河湖健康提升宜居度，形成激勵(lì)性投入等。

關(guān)鍵詞：基本需求；水利；心理學(xué)；建議

　　心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，人的行為是受心理支配的。水利科學(xué)是在研究自然界水的特性、存在方式和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究水的控制、開發(fā)、利用、管理和保護(hù)的知識(shí)體系。水利工作的目的是興利除害，為人類發(fā)展服務(wù)，涉及社會(huì)各階層的利益，因此與每個(gè)人的行為息息相關(guān)。水利工作應(yīng)尊重人類的心理學(xué)規(guī)律，提高建設(shè)與管理的科學(xué)性和工作效率，提升綜合效益。我國(guó)歷來(lái)重視水利的工程技術(shù)研究，隨著環(huán)境、生態(tài)、移民等問(wèn)題重要性的不斷加強(qiáng)，相應(yīng)學(xué)科的理論方法在水利領(lǐng)域得到推廣應(yīng)用。但是，心理學(xué)基本原理在水利領(lǐng)域的應(yīng)用相對(duì)較少。心理學(xué)作為研究人的心理及行為規(guī)律的學(xué)科，在教育、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面都形成了科學(xué)分支，如美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的心理學(xué)教授西蒙(H．Simon)和普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)教授卡尼曼(D．Kahneman)就創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)心理學(xué)。目前水利方面還未見系統(tǒng)的心理學(xué)研究報(bào)道，更未見水利心理學(xué)的學(xué)科論述。部分國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)水利工程移民的心理學(xué)進(jìn)行過(guò)研究，但從宏觀層面進(jìn)行水利心理學(xué)研究得不多。水利作為關(guān)系到社會(huì)階層群體的公益事業(yè)，則需要考慮心理學(xué)規(guī)律，豐富水利工作的內(nèi)涵，尤其是今后我國(guó)水利工作將重點(diǎn)由建設(shè)轉(zhuǎn)向管理，心理學(xué)的應(yīng)用應(yīng)給予高度重視。

一、水利心理學(xué)概念及內(nèi)涵

　　1.概念水利

　　心理學(xué)應(yīng)作為水利科學(xué)和心理學(xué)之間的邊緣學(xué)科，主要研究水資源開發(fā)、利用、保護(hù)、管理、防洪減災(zāi)、水土保持等各項(xiàng)水利工作在規(guī)劃、建設(shè)、服務(wù)、管理等各環(huán)節(jié)上，所涉及的相關(guān)群體情感、認(rèn)知、需求、行為特征等的心理學(xué)規(guī)律，并應(yīng)用這些知識(shí)和規(guī)律提高水利建設(shè)及管理工作的效率及綜合效益。

　　2.人的“水”心理學(xué)特征

　　水是生命之源，自然界自從有了人類，人和水的相互作用就從未停止過(guò)。在漫長(zhǎng)的人水作用過(guò)程中，人類對(duì)水已經(jīng)形成很多重要的心理學(xué)特征，且從低到高具有層次性。

　　①歸屬情感。

　　生命源于水。因此，人類對(duì)水有一種內(nèi)在的歸屬心理，有親水需求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及城市化進(jìn)程的加快，人們看到的大多是水龍頭里流出的水，而與自然河湖的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，但親水的內(nèi)在心理需求不但沒有消失，反而更加強(qiáng)烈。在水利規(guī)劃建設(shè)管理中，應(yīng)該考慮并盡可能滿足人對(duì)水的親近心理。

　?、谏硪蕾?。

　　和陽(yáng)光、空氣一樣，水是人類生存發(fā)展的基本條件。人體大部分是由水組成的。因此，人對(duì)水有生理依賴，沒有水或甚至臨時(shí)性斷水都會(huì)引起心理恐慌。對(duì)供水的依賴如此，對(duì)河湖也如此，看到干涸或黑臭的河湖，人類會(huì)產(chǎn)生潛在的不安全感，所在地的宜居性和社會(huì)吸引力也隨之降低。因此，滿足人類的水生理需求是水利工作最基本的任務(wù)。

　?、畚窇指屑鞍踩枨蟆?/p>

　　水文過(guò)程是波動(dòng)的，水有有利的一面，也存在有害的一面。如我國(guó)洪災(zāi)頻繁發(fā)生，人對(duì)水尤其是湍急的河水具有一定的畏懼心理。減輕水災(zāi)對(duì)人類生命財(cái)產(chǎn)的影響是水利工作的`重要方面。

　　④審美心理。

　　人類可從水中獲得靈感，歷史留傳下來(lái)很多有關(guān)水的藝術(shù)作品。水對(duì)人類審美心理的滿足具有重要意義。近些年很多城市搞水景觀建設(shè)，是順應(yīng)人審美需求的體現(xiàn)。水利工作應(yīng)該重視人的審美心理。

　　⑤自我發(fā)展。

　　在滿足上述需求基礎(chǔ)上，人類還有自我發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求。例如利用水能發(fā)電、水流航運(yùn)、工業(yè)供水、特種水服務(wù)業(yè)、經(jīng)濟(jì)作物及商品糧生產(chǎn)等，這些都屬于生產(chǎn)用水類，屬于滿足自我發(fā)展心理需求的工作。

　　3.水利心理學(xué)效應(yīng)

　?、賹哟卧鰷p效應(yīng)。

　　如上所述，人對(duì)水的心理需求存在由低到高的若干層次，包括生理需求、歸屬感、安全感、審美、自我發(fā)展等。需求層次上有基本型需求和成長(zhǎng)型需求兩類，生理需求、歸屬感、安全感都屬于基本需求，而娛樂、審美、自我發(fā)展（如財(cái)富增加）等需求都是成長(zhǎng)型需求。從重要性上，由基本需求到成長(zhǎng)需求，重要性不斷降低，基本需求應(yīng)優(yōu)先保障；從心理滿足度上，基本需求的心理滿足感弱，而成長(zhǎng)型需求的心理滿足感或自豪感強(qiáng)。

　　②心理退化效應(yīng)。

　　隨著近代水利大規(guī)模建設(shè)的開展，供水保障、防洪減災(zāi)等方面取得巨大成績(jī)，但同時(shí)人的一些水心理特征卻在弱化或退化。比如，生活用水得到高水平保障的地區(qū)，居民對(duì)水的稀缺性、開發(fā)治水的艱巨性認(rèn)識(shí)不足；在防洪工程保護(hù)下，人們對(duì)洪水的畏懼心理也在退化，意識(shí)不到洪水可能造成的嚴(yán)重災(zāi)害損失。受這種退化心理的影響，人類對(duì)突發(fā)水災(zāi)害的防范及響應(yīng)能力也在隨之弱化。

　　③示范效應(yīng)。

　　水有巨大的能量，是自然地質(zhì)演化的主要應(yīng)力之一。人類在處理人水關(guān)系時(shí)也具有行為心理上的羊群效應(yīng)。例如，一個(gè)地區(qū)水體污染了，而大家都在喝受污染的水，面臨著對(duì)身體健康的危害，但卻認(rèn)識(shí)不到這種危害性。反之，通過(guò)積極的示范引領(lǐng)，可以促進(jìn)和帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)的水利工作向良性方向發(fā)展，如水污染治理、水景觀建設(shè)、水資源保護(hù)、節(jié)水、河湖保護(hù)等。

　　④人水感應(yīng)。

　　好的水環(huán)境或水景觀不僅能給人帶來(lái)愉悅的心理審美滿足，同時(shí)也能喚起愛水護(hù)水的環(huán)境心理制約機(jī)制，有助于調(diào)整人的水行為。例如，在清澈潔凈的湖水邊，很少有人會(huì)肆意向湖里扔垃圾，但若在漂浮垃圾的河湖邊，一些不文明行為就失去了約束。黑臭水體影響人的心情，寧?kù)o清澈的湖泊能讓人心靈安靜祥和，潺潺流淌的清澈河水能激發(fā)人的熱情。健康優(yōu)美的河湖對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展具有重要作用。

　　⑤經(jīng)濟(jì)心理。

　　水利工作涉及很多經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，在這方面很多經(jīng)濟(jì)心理學(xué)原理也同樣適用，如利己心理。比如對(duì)農(nóng)民免收水資源費(fèi)，農(nóng)民心理滿足感弱，但征收后再補(bǔ)貼，就容易提升農(nóng)民的滿足感和政策支持度。在供水價(jià)格方面也存在心理學(xué)規(guī)律，若不公示供水成本及管理效率等信息，沒有暢通的參與通道，公眾就容易產(chǎn)生懷疑心理，或擔(dān)心公眾支付的水費(fèi)變?yōu)閭€(gè)人私利。

　?、弈挲g效應(yīng)。

　　心理學(xué)認(rèn)為，兒童時(shí)期的心理經(jīng)歷會(huì)影響成人后的行為。因此，兒童及學(xué)生的水教育、水認(rèn)知、水體驗(yàn)顯得尤其重要。