人際關(guān)系這個詞是在20世紀(jì)初由美國人事管理協(xié)會率先提出的。以下由小編為大家整理人際關(guān)系的定義論文,希望大家喜歡!

摘要：互利是人際關(guān)系的內(nèi)在要求,人們只有認(rèn)識到這一點,才能獲得發(fā)展的理想人際環(huán)境。針對人們互利觀念的嚴(yán)重缺失，我們有責(zé)任多努力。

關(guān)鍵詞：人際關(guān)系;互利;利他;利己

　　人之為人，是它具有按照自己意志認(rèn)識世界和改造世界的能力。這種能力的產(chǎn)生、作用和提高離不開同類存在，人“是一切社會關(guān)系的總和”[1]。個人只有在社會實踐中才能明白自己的需要，并通過社會滿足這種需要，同時找到自己的存在方式和前進(jìn)方向，人類個體依靠社會完成人生。是人就有人際關(guān)系，人際關(guān)系的質(zhì)量決定做人的質(zhì)量。

　　人際關(guān)系是社會人群因自身需要進(jìn)行交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系總和。人際關(guān)系也被稱為“人際交往”，包括個人間的親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系等，也包括個人與由個人組成的集體間的關(guān)系，如個人與家庭、個人與用人單位、個人與社團(tuán)等關(guān)系，還包括由個人組成的組織與組織間的黨派關(guān)系、民族關(guān)系、國際關(guān)系等等。人是社會動物，每個個體和組織均有其獨特之思想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關(guān)系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率也有極大的影響。

　　人際關(guān)系產(chǎn)生的重大影響，使得我們不得不重視人際關(guān)系的處理。人際關(guān)系因個人、組織實現(xiàn)利益的需要而產(chǎn)生，因此，處理人際關(guān)系根本上就是處理個人、組織間的相互利益關(guān)系。根據(jù)人們在人際關(guān)系中重視己方和他方利益實現(xiàn)程度的不同，可以把人際關(guān)系大致分為三種類型：

(一)利他型。這種人際關(guān)系中的主體盡可能全面或者主要實現(xiàn)他方利益為目的，必要時還以犧牲自己利益甚至生命為代價。如共產(chǎn)主義運動史上的偉大人物馬克思、干部焦裕祿、戰(zhàn)士雷鋒、歌手叢飛等都是此種關(guān)系中的杰出代表。這種關(guān)系中的積極面有：

　　第一，有利于無私奉獻(xiàn)崇高思想發(fā)揚(yáng)光大。有利他型人群的樂于助人，必然會產(chǎn)生受助人群，受助人群和非受助人群相比，他們更愿意回報社會。同時，非利他觀念的人們也會受到助人者的帶動，這樣，奉獻(xiàn)的力量就會倍增。第二，有利于困境中的人們得到及時幫助。由于此種類型中的人們樂于無私奉獻(xiàn)，相對于政府的救濟(jì)來講，他們更能夠及時給處于各種狀態(tài)特別是困難中的人們以溫暖和生活的信心、勇氣及戰(zhàn)勝困難的力量，使他們能夠度過難關(guān)，繼續(xù)前行。第三，有利于個人智慧和能力的成長。因為服務(wù)對象眾多，要滿足社會的無數(shù)需要，所以在這種關(guān)系的實踐中，主體需要十分的勤勞，多實踐，多思考，從而使得心智不斷生長，讓自己變得更能干，更成就。無數(shù)大家都是從小立志為國家人民做大事成長起來的。

　　這種關(guān)系中的不足有：第一，實踐主體少。此種關(guān)系中的個人需要完全忘掉或者克服自己的需要，這使個人很容易出現(xiàn)生存危機(jī)導(dǎo)致身心健康乃至生命問題。因此，需要主體有相當(dāng)?shù)木辰绾皖B強(qiáng)的意志力，一般人不易做到。第二，主觀臆斷他人需要。個體的特殊性決定著需要的特殊性，主體由于行“善”的問心無愧和理直氣壯，很可能把自己對人生的理解強(qiáng)加給別人和組織，結(jié)果，無論這種意志是否實現(xiàn)都會有一方不滿意。第三，受助者成長不足。奉獻(xiàn)對象長期無償享受別人的付出，容易不自覺地養(yǎng)成不思進(jìn)取、懶惰依賴的生活習(xí)慣而成為別人的負(fù)擔(dān)。我們對孩子的學(xué)校教育和家庭教育就是這樣，不少孩子高中畢業(yè)，生活卻不能自理，不是他們沒有能力自理，是他們沒有自理習(xí)慣。最令人擔(dān)憂的是，如果孩子們好逸惡勞，怎么可以發(fā)明和運用先進(jìn)科技、擔(dān)當(dāng)振興中華重任?

　(二)利己型。這種人際關(guān)系中的主體盡可能全面或者主要實現(xiàn)自己利益為目的，必要時犧牲他人的利益甚至生命。如奴隸社會中的奴隸主對奴隸，封建地主對雇農(nóng)，資本家對工人，不孝子對父母，貪官對國家和人民等等。這種關(guān)系中的積極面有：

　　第一，容易產(chǎn)生人生奮斗目標(biāo)。個人最清楚自己的需要，也最容易實現(xiàn)自己的需要，為了自己的需要去打拚也是一種積極人生表現(xiàn)，社會生活中，真正能夠照顧好自己的人不是多了，而是少了。每個人都能很好地實現(xiàn)自己的愿望，整個人類也就圓滿了。第二，有利于科技進(jìn)步。在社會生活中，為了得到更多的利益，就要依靠科技進(jìn)行管理和生產(chǎn)，提高工作效率和工作質(zhì)量，把自己的產(chǎn)品和服務(wù)做到行業(yè)頂尖。第三，有利于培養(yǎng)人勤奮的品質(zhì)。把科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是一個系統(tǒng)工程。無論是從政、從商、執(zhí)教等等任何一個行業(yè)的人們想要在此有所作為，不用上自己頭腦清醒的所有時間是不行的。第四，養(yǎng)成主體關(guān)心他人的習(xí)慣。現(xiàn)代社會再不是可以單兵作戰(zhàn)就可以輝煌，得依靠團(tuán)隊努力，低效率很可能使一個好項目被別人超越而前功盡棄。任何工程要是沒有參與的人愿意參與，參與的人愿意留下，取決于對他們需求滿足的程度是否達(dá)到他們的預(yù)期。每個有夢想的人必須要關(guān)注并滿足屬下的需求才能夢想成真。

　　此關(guān)系中存在的不足有：

　　第一，產(chǎn)生貧富不均。少數(shù)人憑借自己的聰明才智通過誠實勞動或者不擇手段把社會財富聚集到自己的手里，會造成部分生存困難和無法生存。這部分人因為不能認(rèn)識到別人致富的合理性以及對不公平產(chǎn)生貧富不均的不滿，心理容易失去平衡，有的人喪失生存希望而自殺身亡，有的人則采取極端手段報復(fù)社會和他人，還有的人急于致富走上犯罪，人間悲劇在所難免。第二，阻礙社會進(jìn)步。富人常常為了自己既得的利益和實現(xiàn)自己更大的利益而為富不仁，惡化社會生產(chǎn)關(guān)系，阻滯生產(chǎn)力進(jìn)步。第三，以自我為中心。消極的怨天尤人，積極的不擇手段，都將造成社會破壞。