一、基礎知識(每小題3 分，共24分)

　　1.下列加點字注音完全正確的一項是( )

　　A.哺育(pǔ) 丘壑(hè) 雋秀(jùn) 玲瓏剔透(tī)

　　B.謚號(shì) 對峙(zhì) 繾綣(quǎn) 膾炙人口(kuài)

　　C.顫栗(chàn) 針砭(biān) 頹垣(yuán) 杳無音信(miǎo)

　　D.臉頰(xiá) 汨羅(mì) 吮吸(yǔn) 睚眥必報(zì)

　　2.下列詞語字形正確的一項是( )

　　A.亭亭玉立 荒誕不經 自行其事 未雨綢繆

　　B.層巒疊障 不容置辯 一愁莫展 變幻莫測

　　C.富麗堂皇 人情事故 心蕩神馳 崢嶸歲月

　　D.歷盡滄桑 道聽途說 伶仃孤苦 有條不紊

　　3.依次填入下列各句中橫線處的 詞，最恰當的一組是( )

　?、俅蟾锩陂g，許多知識分子在白色恐怖中如戴望舒那樣， 著不知該往何處去。

　?、趽娙嘶貞浾f，大堰河曾經把詩人畫的 的關云長貼在灶邊的墻上。

　?、廴欢@意見后來似乎逐漸 了，到底忘卻了，我 們從此也沒有再見面。

　　A.徘徊 大紅大綠 淡泊

　　B.彷徨 大紅大綠 淡薄

　　C.徘徊 大紅大紫 淡薄

　　D.彷徨 大紅大紫 淡泊

　　4.下列各句中，加點成語使用恰當的一項是( )

　　A.儒學是儒家的學說，由孔子創立，薪盡火傳，經過漫長的歲月，儒學得以延續和發展。

　　B.王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發現了甲骨文，并成為巴甲骨文考證為商代文字的第一人。

　　C.近幾年來，黃河、岷江的部分河段多次出現斷流現象，面對著江河日下的情況人們開始冷靜地思考環保的問題。

　　D.他不重視使用標點符號，寫起文章來文不加點，讓人沒法讀。

　　5.下列句子沒有語病的一項是( )

　　A.由于有消息稱張含韻將進入山東衛視主持“笑聲傳中國”節目，使廣大“韻迷”表現出極大地熱情，他們紛紛致電該欄目表示支持。

　　B.日本是動漫生產大國，其產品種類繁多，內容豐富，對我國觀眾并不陌生。

　　C.百年老字號“王致和”商標，目前在德國惡意搶注，在與對方協商未果后，王致和集團表示，將在德國柏林提起訴訟，追討商標權。

　　D.中國湖泊資源破壞嚴重。專家指出，水污染、無序開發和過度圍湖造田，是造成天然湖泊及其濕地面積銳減的重要原因。

　　6.下列各句標點符號使用正確的是( )

　　A.我國的四大發明：火藥、印刷術、指南針和造紙術對世界歷史的發展有巨大貢獻。

　　B.蟬的幼蟲初次出現于地面，需要尋求適當的地點——矮樹、籬笆、野草、灌木枝等來脫掉身上的皮

　　C.他猶豫不決，自言自語地說：“是去好呢，還是不去好呢?”

　　D.張華考進了北京大學;李平考進了高等技術學院;吳麗考進了一所師范大學。

　　7.貓頭鷹遇見老朋友斑鳩，問它：“你要到哪里去?”貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去?！卑啉F問：“為什么要搬家呢?”貓頭鷹說：“這里的人都討厭我的叫聲?！卑啉F說：“你改變叫聲就可以了，如果你不改變，東邊的人也會討厭你的。”

　　如果要以此寫一篇作文，以下立意最佳的一組是( )

　　①對朋友的缺點 應直言相告

　　②與其改變環境，不如改變自己

　?、蹜搶W會說大家愛聽的話，不然會讓大家討厭。

　　④贏得社會認同在于完善自我

　?、莺玫慕ㄗh能改變人的 命 運

　?、藿鉀Q問題要抓住根本原因才能對癥下藥。

　　⑦朋友是非常重要的，好的朋友對人生的影響非常大。

　　A.①②④ B.①⑤⑦ C.②④⑥ D.②③⑤

　　8.下列文學常識有誤的一項是( )

　　A.《紅樓夢》中的賈寶玉，不愿按貴族家庭為他安排好的道路生活，十分鄙棄功名富貴及相關的世俗觀念，追求隨性所欲率性自然的生活，思想有些偏激。這既反映了他作為貴族公子的生活情調，又表現了他雖然幼稚、卻很執著的清高脫俗的意識。

　　B.《紅樓夢》第四回寫林黛玉進賈府，通過黛玉的眼睛，向我們展示了賈府這個富麗堂皇窮奢極欲封建大家族的面貌。其中的人物，如王熙鳳，賈寶玉等平日里都華冠麗服，金玉珠寶滿身，極其奢華，即使是下人，吃穿用度都是不凡的，不難看出整個家族的腐朽。

　　C.林黛玉是最充分體現中國古代審美意識的女性形象之一。她嬌弱清麗，細膩敏感。由于母親早亡，她孤身一人投靠賈府。寄人籬下的生活使她養成了強烈的自尊意識，這種自尊在她對賈寶玉的愛情中表現得更加明顯。

　　D.《高老頭》的故事發生在巴黎日內維新街一個叫伏蓋公寓的小旅館里。窮大學生拉斯蒂涅從外省來到巴黎上大學，雄心勃勃，想憑著自己的聰明才智，寒窗苦讀，成為一個大法官，用豐厚的收入來報答父母。他迫不及待地想鉆入上流社會過貴族生活。

二、古代詩文閱讀(21分)

　　閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　寶繪堂記 (宋)蘇軾

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉○1。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

　　凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。

　　始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之;人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。