一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3 分，共24分)

　　1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )

　　A.哺育(pǔ) 丘壑(hè) 雋秀(jùn) 玲瓏剔透(tī)

　　B.謚號(hào)(shì) 對峙(zhì) 繾綣(quǎn) 膾炙人口(kuài)

　　C.顫栗(chàn) 針砭(biān) 頹垣(yuán) 杳無音信(miǎo)

　　D.臉頰(xiá) 汨羅(mì) 吮吸(yǔn) 睚眥必報(bào)(zì)

　　2.下列詞語字形正確的一項(xiàng)是( )

　　A.亭亭玉立 荒誕不經(jīng) 自行其事 未雨綢繆

　　B.層巒疊障 不容置辯 一愁莫展 變幻莫測

　　C.富麗堂皇 人情事故 心蕩神馳 崢嶸歲月

　　D.歷盡滄桑 道聽途說 伶仃孤苦 有條不紊

　　3.依次填入下列各句中橫線處的 詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　①大革命期間，許多知識(shí)分子在白色恐怖中如戴望舒那樣， 著不知該往何處去。

　　②據(jù)詩人回憶說，大堰河曾經(jīng)把詩人畫的 的關(guān)云長貼在灶邊的墻上。

　　③然而這意見后來似乎逐漸 了，到底忘卻了，我 們從此也沒有再見面。

　　A.徘徊 大紅大綠 淡泊

　　B.彷徨 大紅大綠 淡薄

　　C.徘徊 大紅大紫 淡薄

　　D.彷徨 大紅大紫 淡泊

　　4.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立，薪盡火傳，經(jīng)過漫長的歲月，儒學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展。

　　B.王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并成為巴甲骨文考證為商代文字的第一人。

　　C.近幾年來，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對著江河日下的情況人們開始冷靜地思考環(huán)保的問題。

　　D.他不重視使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫起文章來文不加點(diǎn)，讓人沒法讀。

　　5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )

　　A.由于有消息稱張含韻將進(jìn)入山東衛(wèi)視主持“笑聲傳中國”節(jié)目，使廣大“韻迷”表現(xiàn)出極大地?zé)崆椋麄兗娂娭码娫摍谀勘硎局С帧?/p>

　　B.日本是動(dòng)漫生產(chǎn)大國，其產(chǎn)品種類繁多，內(nèi)容豐富，對我國觀眾并不陌生。

　　C.百年老字號(hào)“王致和”商標(biāo)，目前在德國惡意搶注，在與對方協(xié)商未果后，王致和集團(tuán)表示，將在德國柏林提起訴訟，追討商標(biāo)權(quán)。

　　D.中國湖泊資源破壞嚴(yán)重。專家指出，水污染、無序開發(fā)和過度圍湖造田，是造成天然湖泊及其濕地面積銳減的重要原因。

　　6.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是( )

　　A.我國的四大發(fā)明：火藥、印刷術(shù)、指南針和造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)。

　　B.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——矮樹、籬笆、野草、灌木枝等來脫掉身上的皮

　　C.他猶豫不決，自言自語地說：“是去好呢，還是不去好呢?”

　　D.張華考進(jìn)了北京大學(xué);李平考進(jìn)了高等技術(shù)學(xué)院;吳麗考進(jìn)了一所師范大學(xué)。

　　7.貓頭鷹遇見老朋友斑鳩，問它：“你要到哪里去?”貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去。”斑鳩問：“為什么要搬家呢?”貓頭鷹說：“這里的人都討厭我的叫聲。”斑鳩說：“你改變叫聲就可以了，如果你不改變，東邊的人也會(huì)討厭你的。”

　　如果要以此寫一篇作文，以下立意最佳的一組是( )

　　①對朋友的缺點(diǎn) 應(yīng)直言相告

　　②與其改變環(huán)境，不如改變自己

　　③應(yīng)該學(xué)會(huì)說大家愛聽的話，不然會(huì)讓大家討厭。

　　④贏得社會(huì)認(rèn)同在于完善自我

　　⑤好的建議能改變?nèi)说?命 運(yùn)

　　⑥解決問題要抓住根本原因才能對癥下藥。

　　⑦朋友是非常重要的，好的朋友對人生的影響非常大。

　　A.①②④ B.①⑤⑦ C.②④⑥ D.②③⑤

　　8.下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.《紅樓夢》中的賈寶玉，不愿按貴族家庭為他安排好的道路生活，十分鄙棄功名富貴及相關(guān)的世俗觀念，追求隨性所欲率性自然的生活，思想有些偏激。這既反映了他作為貴族公子的生活情調(diào)，又表現(xiàn)了他雖然幼稚、卻很執(zhí)著的清高脫俗的意識(shí)。

　　B.《紅樓夢》第四回寫林黛玉進(jìn)賈府，通過黛玉的眼睛，向我們展示了賈府這個(gè)富麗堂皇窮奢極欲封建大家族的面貌。其中的人物，如王熙鳳，賈寶玉等平日里都華冠麗服，金玉珠寶滿身，極其奢華，即使是下人，吃穿用度都是不凡的，不難看出整個(gè)家族的腐朽。

　　C.林黛玉是最充分體現(xiàn)中國古代審美意識(shí)的女性形象之一。她嬌弱清麗，細(xì)膩敏感。由于母親早亡，她孤身一人投靠賈府。寄人籬下的生活使她養(yǎng)成了強(qiáng)烈的自尊意識(shí)，這種自尊在她對賈寶玉的愛情中表現(xiàn)得更加明顯。

　　D.《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新街一個(gè)叫伏蓋公寓的小旅館里。窮大學(xué)生拉斯蒂涅從外省來到巴黎上大學(xué)，雄心勃勃，想憑著自己的聰明才智，寒窗苦讀，成為一個(gè)大法官，用豐厚的收入來報(bào)答父母。他迫不及待地想鉆入上流社會(huì)過貴族生活。

二、古代詩文閱讀(21分)

　　閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　寶繪堂記 (宋)蘇軾

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉○1。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

　　凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。

　　始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之;人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。