試題內容：

　　（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　作為中國南方高原上人口分布最廣、歷史文化最深厚的古老民族之一，彝族有著豐富的祭祀和禮儀文化體系。其中有一項古老而神秘的祭祀表演，就是首批國家非物質文化遺產項目、被稱作中國戲劇活化石的彝族古戲“撮泰吉”。

　　“撮泰吉”系彝語音譯，“撮”意是“人”，“泰”意為“變化”，“吉”意為“游戲、玩耍”，連起來講就是“人類演變的戲”，簡稱“變人戲”。每年陰歷正月初三到十五是“撮泰吉”演出的時段，演出目的旨在掃除人畜禍患，祈求風調雨順、五谷豐登。每逢演出期間，活動多集中在夜晚，地點則以本村寨為主，有時也會受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多數地方已經失傳，唯有威寧的裸戛村還保留得相對完整。

　　學界一般認為，“撮泰吉”屬于古儺戲的一種。儺戲是多種宗教文化混合的產物，透過彌漫著宗教色彩的戲劇窗口，我們可以窺視到多民族不同歷史階段的文化風貌、古風民俗。然而，“撮泰吉”的傳承在當下仍面臨著諸多問題。首先是表演者的后繼乏力。“撮泰吉”的傳承秉持著傳內不傳外、傳男不傳女的原則，但相比從事儺戲表演，現在的許多年輕人寧愿選擇經濟效益更顯著的外出務工，長此以往，勢必發生傳承者的斷層。其次是投入上的緊缺。據威寧縣非遺辦相關工作人員介紹，財政投入過少，保護意識淡薄，文化理念落后，常常導致“撮泰吉”的保護喪失動力。再者，專業人才的匱乏和研究隊伍的不穩定也不利于“撮泰吉”的健康發展。

　　事實上，“撮泰吉”作為國家級非物質文化遺產，本來就天然具有一定的經濟價值或資本價值。因此對“撮泰吉”的保護并不是作博物館標本式的封存，而是以活態的形式，不斷注入新鮮血液以融入時代的發展之中。管理部門應當明確自身職責，在加大監管和投入力度的同時，也要形成強烈的宣傳意識和有效的運作機制。社會方面應積極尋找“撮泰吉”與當代文化的合作開發路徑，譬如舞臺展示的改進、依附于民族節日進行外向式開發以及和旅游產業的融合等等。這些舉措對于“撮泰吉”的生存和生長都將是關鍵而必要的。