高中歷史會(huì)考階段測(cè)試題
友情提示: ⒈考試形式:閉卷筆試。
⒉本試卷有兩大題,32小題;滿分為100分,考試時(shí)間為45分鐘。 ⒊答案寫(xiě)在答題卷上。交卷時(shí),只需將答題卷上交。
一、單項(xiàng)選擇題。請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)的歷史知識(shí),開(kāi)啟你的聰明智慧,選出正確選項(xiàng)(本大題有30小題,每小題2分,共60分。每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng)。)
1.提出“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō),主張調(diào)整人際關(guān)系、建立禮樂(lè)文明社會(huì)的學(xué)派是( ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張“仁者愛(ài)人”,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序的思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韓非
3.荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家,他廣泛吸收各學(xué)派思想的精華。下列各項(xiàng)中,屬于荀子提出的主張是( )
A.“弱者道之用” B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“天行有常”、“制天命而用之” D.“不期修古,不法常可”
4.“知足常樂(lè)”源于古代“無(wú)為而治”思想,提出這一思想的學(xué)派是( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
5.某班同學(xué)在編寫(xiě)“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí),為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計(jì)臺(tái)詞。下列臺(tái)詞中最合適的是( )
A.“兼愛(ài)非攻,互助互愛(ài)”B.“民貴君輕,社稷次之”
C.“為政以德,愛(ài)惜民力”D.“以法治國(guó),中央集權(quán)”
6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)思想文化空前繁榮,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的活躍局面,其中主張“愛(ài)人如己,崇尚和平”的學(xué)派是( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想流派異彩紛呈。其中主張“以法為教,今必勝昔”的學(xué)派是( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
8.直接促成儒學(xué)成為官學(xué)的是( )
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
9.宋明時(shí)期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是( )
A.孔子 B.朱熹 C.陸九淵 D.李贄
A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.李贄
11.“易姓改號(hào),謂之亡國(guó),仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。”這段言論出自( )
A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.梁?jiǎn)⒊?/p>
12.黃宗羲認(rèn)為:“然則其(封建國(guó)家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。即論者謂有治人無(wú)治法,吾以謂有治法而后有治人。”黃宗羲思想的核心是( )
A.建立一家之法 B.反對(duì)君主專(zhuān)制,實(shí)行法治
C.建立君主立憲 D.法律是由人來(lái)決定的
13.中華文明對(duì)東亞國(guó)家影響最為深遠(yuǎn)的是( )
A.造紙技術(shù)B.書(shū)畫(huà)藝術(shù)C.天文歷法D.儒學(xué)思想
14.火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。我國(guó)最早將火藥應(yīng)用于軍事上是( )
A.唐末 B.宋末 C.元末 D.明代
15.中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)。其中推動(dòng)世界航海事業(yè)發(fā)展的發(fā)明是( )
A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù)
16.東漢時(shí)期,用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)等制
成新書(shū)寫(xiě)材料的人是( )
A.沈括
B.蔡倫 C.張衡
D.葛洪
17.沈括的《夢(mèng)溪筆談》中寫(xiě)到:“若止印三二張
未為簡(jiǎn)易,若印數(shù)十百千本,則極為神速。”此項(xiàng)發(fā)明
指的是( )
A.火藥 B.指南針 C.活字印刷術(shù) D.造紙術(shù)
18.弗蘭西斯·培根說(shuō):“這三種東西改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài),第一種是在文字方面,第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種是在航海上。”這里的“第三種”指( )
A.指南針 B.造紙術(shù)
C.印刷術(shù) D.火藥
19.書(shū)法顯現(xiàn)了東方審美情趣,右圖是2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí),融入了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。其構(gòu)思取材于( )
A.草書(shū) B.篆書(shū)
C.楷書(shū) D.行書(shū)
20.書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹之一。下圖作品中屬于楷書(shū)的是( )
21.1975年底,湖北省云夢(mèng)縣睡虎地的秦墓葬中出土了戰(zhàn)國(guó)末期到秦代時(shí)的竹簡(jiǎn)共1100多枚。此秦簡(jiǎn)上的文字最可能是( )
A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.草書(shū)
22.右圖所示書(shū)法作品被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,
其作者被尊稱(chēng)“書(shū)圣”,該書(shū)法家是( )
A.王羲之 B.顏真卿
C.歐陽(yáng)詢(xún) D.懷素
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.在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué)、書(shū)法、繪
畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)的是( )
A.文人畫(huà) B.山水畫(huà) C.花鳥(niǎo)畫(huà) D.油畫(huà)
24.文學(xué)作品能夠反映時(shí)代的風(fēng)貌。如果我們要了解西周勞動(dòng)人民的生活情況,最好查閱( )
A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《離騷》 C.《竇娥冤》D.《三國(guó)演義》
25.端午節(jié)源于紀(jì)念我國(guó)古代一位著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁----楚辭,這位詩(shī)人是( )
A.李白 B.杜甫 C.屈原 D.陸游
26.唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的風(fēng)格是( )
A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義
27.“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。”此詩(shī)贊譽(yù)的是唐代大詩(shī)人是( ) A.杜甫 B.李白 C.白居易 D.陸游
28.《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《聊齋志異》等小說(shuō)不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察和批判。這些作品創(chuàng)作于( )
A.秦漢時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期
29.他是南宋豪放派詞人,人稱(chēng)“詞中之龍”。他的作品充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神。他是( )
A.蘇軾 B.辛棄疾 C.李白 D.柳永
30.“能把一只猴子寫(xiě)得活靈活現(xiàn),并且使之成為中國(guó)藝術(shù)史上恒久不衰的典型形象者,非天才異稟之人莫屬”。這位文學(xué)天才是( )
A.羅貫中 B.施耐庵 C.吳承恩 D.曹雪芹
二、非選擇題(本大題共2小題,第31題20分,第32題20分,共40分。)
31.(20分)閱讀下列材料:
材料一 中國(guó)人造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲,1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開(kāi)道路,標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。
——利普斯《事物的起源》
材料二 火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
請(qǐng)回答:
⑴據(jù)材料一、二,指出四大發(fā)明如何推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。
⑵古代科學(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過(guò)程中,有什么共同特點(diǎn)。
⑶通過(guò)對(duì)上述材料的思考,請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)科學(xué)技術(shù)的巨大作用的新認(rèn)識(shí)。
32.(20分)中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)從不同的側(cè)面反映創(chuàng)作者的心聲、歷史的脈動(dòng)和時(shí)代的風(fēng)貌。閱讀下列材料:
材料一 長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
——屈原《離騷》
材料二 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
材料三 醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
請(qǐng)回答:
⑴以上三位人物是我國(guó)古代不同時(shí)期的著名詩(shī)人。請(qǐng)分別指出其文學(xué)作品的體裁。 ⑵結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出屈原的詩(shī)歌體裁的主要文學(xué)特色。
⑶材料二、三中,李白與辛棄疾的詩(shī)詞分別表現(xiàn)了什么不同的時(shí)代特征?
⑷從以上描述中,你從中能得到哪些認(rèn)識(shí)?
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/shiti/394396.htm