語文版初二下冊第四單元測試題及答案

　　八年級(下)第四單元練習卷

　　班級_________姓名__________座號___________

一.積累運用(10分)

　　1.按原文填空(2分)

　　人總是要死的，但死的意義不同。中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過：“________________”。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。

　　2.美國科學家富蘭克林說過這樣一句名言：“空袋子難以直立”。(4分)

　　(1)這句名言不僅說明了一種生活現象，更蘊藏了一個深刻的道理。請說出這個道理。

　　(2)請舉出一個能證明這個道理的事實論據。

　　3.本單元共四篇課文：A、《為人民服務》;B、《應有格物致知精神》;C、《我有一個夢想》D、《你是我的船長》。四篇課文中屬于革命領袖的諄諄教導的是______文，屬美國黑人人權活動家激情澎湃的鼓動的是文，屬著名科學家對實驗精神深入淺出的闡釋的是_____文，屬學生家長對孩子們的殷切期盼的是_______文。(填課文代號)(4分)

二.知識延伸(24分)

　　4.你能改正下列詞語中的錯別字嗎?(4分，每空1分)

　　迷天大謊( ) 汗流夾背( ) 嘗心悅目( ) 翹大姆指( )

　　5.下列筆順，筆畫全對的一項是( )(2分)

　　A.遼 第一畫是“”，共五畫 B.女 第一畫是“一”，共四畫

　　C.延 第一畫是“”，共六畫 D.鳴 第五畫是“”，共八畫

　　6.讀下面的句子，看看哪一句沒有繁冗多余的詞語( )(2分)

　　A.有養成閱讀的習慣，等于就猶如擁有一筆珍貴的資產。

　　B.現代人經常能夠感受到生活中許多無窮的壓力。

　　C.時時反省改進，才能使我們有更美好的明天。

　　D.節儉真是現代人都應該培養的美德。

　　7.你認為什么是幸福?你能根據自己的生活體驗，寫三句關于幸福觀的句子，作為自己的“名言”嗎?(3分，每句1分)

　　如：最大的幸福在于我們的缺點得到糾正和我們的錯誤得到補救。

　　[德]歌德《歌德的格言和感想集》第10頁

　　(1)_______________________________________________________

　　(2)_______________________________________________________

　　(3)_______________________________________________________

　　8.古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，如“繞梁三日”“士別三日，當刮目相看”等等，請你也舉出四個含“三”字，其含義也是表多數或少數的成語、俗語、典故等。(4分，每空1分)

　　(1)___________(2)___________

　　(3)___________ (4)___________

　　9.讀下列語句，寫出你的理解。(3分)

　　俄國作家列夫托爾斯泰說：“一個人就好像是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母，分母愈大則分數的值就愈小。”

　　10.下面是一位同學擬訂的“初二學年語文學習計劃”正文部分，讀后按要求回答問題。(6分)

　　①初中三年中，初二學年是關鍵的一年。為進一步提高我的語文成績，現制訂學習計劃如下：

　　第一，②課前謹遵吾師之教誨用圈點批注法預習課文，遇到生字詞勤查工具書;課上積極思考，認真作筆記;課后認真完成作業。③同時，抽出時間復習數學、英語和物理。

　　第二，④認真閱讀老師推薦的好文章，每周背誦兩首古詩詞;多看報紙雜志，開闊自己的視野。

　　第三，利用課余時間練習，每天抄寫一篇短文，⑤養成書寫規范、端正、整潔。

　　第四，⑥堅持課外練筆，每周主動一次找到老師當面批改，使自己的寫作能力逐步提高。

　　(1)與本計劃內容無關的一處是_____________。(只填序號)(1分)

　　(2)語言不得體的一處是____________。(只填序號)(1分)

　　(3)語序不當的一處是______________。(只填序號)(1分)

　　(4)成分殘缺的一處是___________。(只填序號)(1分)

　　應改為______________(2分)

三.閱讀理解(56分)

　　(一)應有格物致知精神(20分)

　　①我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

　　②科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談而求得。

　　③實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

　　④實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，以作為整個探索過程的向導。至于這一目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的.實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

　　⑤由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數人關鍵性的發現。

　　⑥在今天，王陽明的思想還在繼續地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。

　　⑦在這方面，我有個人的經驗為證。是我受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么 都遵照 老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發現不能光靠教師，需要自己做主張、了主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

　　⑧我覺得真正的格物致和精神，()是在研究學術中是不可缺少的，()在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究科學，研究人文學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受進去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷能力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致和真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物致和有新的認識和思考，便得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。