如果過分強調降低難度，不利于中學教學和高校選拔;權衡主觀題和客觀題的比重，是高考語文控制誤差的需要。下面是小編為大家收集整理的自考語文試題及答案，歡迎閱讀。

　　自考語文試題

　　一、本大題共8小題，共24分。

　　閱讀下面材料，完成1～8題。

　　材料一

　　作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創性地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統一在了一起。這種統一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發現：豪放詞的出現，無疑受了地域文化的強烈影響;豪放風格與詞體的和諧統一，在某種意義上說也是創作者對不同地域文化進行整合的結果。

　　熙寧七年(1074年)十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年(1076年)十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創作進入了一個非常關鍵的轉折時期，雖然創作數量不如杭州時期多，但這時蘇軾開始有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態”，在詞的創作上真正走向了成熟。《江城子》(老夫聊發少年狂)、《水調歌頭》(明月幾時有)等膾炙人口的名篇就產生于這一時期。

　　蘇軾創作上的這些變化，與密州的民風以及文化傳統有著密切的關系。密州，北宋時屬京東路。《宋史·地理志》說京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故鄉，京東路儒學相當興盛，“專經之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。

　　密州特定的文化環境對蘇軾詞風改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風以及文學傳統，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學傳統，會促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱;純樸而“不知嬉游”的民風，也會促使作者進一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣;而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統，更無疑會有助于作品豪壯風格的發揚。而蘇軾在密州這一時段的創作，正體現出這一傾向。

　　可以說，是密州特定的文化環境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多 的關注。

　　(取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創作》)

　　1.下列各項中加點字的注音，不正確的一項是(2分)

　　A. 綺羅 qǐ B. 膾炙人口 kuài

　　C. 河朔 suò D. 脂粉氣 zhī

　　2.下列關于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項是(3分)[來源:學+科+網Z+X+X+K]

　　A.當地儒學興盛，傳統深沉厚重。

　　B.密州一帶百姓以強悍勇武聞名。

　　C.當地很多人都很看重圍獵活動。

　　D.詞風豪放能寄托人的政治懷抱。

　　材料二

　　在20世紀中國文學發展史上，特別是在鄉土文學中，地域文化對作家創作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數民族文化對他的創作有著深刻影響; 而沈從文則用自己的作品，構筑了一個獨特的湘西世界。

　　湘西作為一個少數民族、漢族雜居地，其文化內涵是復雜的。少數民族在不斷的遷徙發展過程中，有戰爭、有沖突、有同化、有融合，但依然保持著本民族的民族特性和風俗人情。歷代封建王朝對少數民族實行的多是鉗制、鎮壓的政策，少數民族在政治經濟及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關于湘西少數民族生活的作品，能站在少數民族的立場，從人性出發，表現少數民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉生活與都市生活進行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強的生命力量 、積極健康的優秀品格和原始粗獷的少數民族生活中凝聚著的奮發向上的民族精神。

　　在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當時行政區域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態和地方古樸民風，體現井然的社會秩序和人神共治的情形。

　　除了散文以外，在小說創作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就專門詳細周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現湘西文化精神內核的東西加以表現，因此也在寫作風格上呈現出一種獨具風韻的審美形態。

　　沈從文給中國現代文壇帶來一股清新自然的山鄉野風，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態展現在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準確把握，是他研究中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。

　　(取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》)

　　3.下列與“材料一”和“材料二”相關的文學常識，表述有誤的一項是(2分)

　　A.宋詞最初以“婉約”為正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。

　　B.“但愿人長久，千里共嬋娟”，是蘇軾《水調歌頭》中的名句。

　　C.《邊城》中的小城叫茶峒，小說中的人物有翠翠、天保和儺送。

　　D.作家沈從文的小說代表作有《邊城》《長河》《四世同堂》等。

　　4.下列對“材料二”內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.沈從文對湘西的少數民族同胞抱有深切的同情和關注。

　　B.沈從文認為，湘西的古樸原始才是最理想的生活狀態。[來源:學*科*網Z*X*X*K]

　　C.沈從文對湘西的熱愛，使他熱衷于表現湘西地域文化。

　　D.湘西地域文化的精神內核在于它的頑強、質樸和積極。

　　5.為表現湘西地域文化，沈從文在文學創作方面做出了哪些努力?請根據“材料二”的內容加以概括。答出兩點即可。(4分)

　　材料三

　　文學之有地域性，是一個基本的事實。《文心雕龍》稱北方的《詩經》“辭約而旨豐”“事信而不誕”;而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學的關系。

　　論及地域，首先不能回避的當然是自然。決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健 、勇敢剽悍;南方濕潤潮濕，南方人于是溫柔細膩，機靈敏捷;秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產生出不同的族群……復雜而廣闊的地域，使中國的地域性既鮮明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其它文明古國。

　　另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等。地域對文學的影響，必然通過地域文化而起作用。越是后來，人文環境對文學的影響就越是復雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來。如果說，地域文化影響并決定該地域族群生存發展的精神和品格，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。

　　地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的復雜過程;但在今天，不論怎么強調地域性對于文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂;另一方面，若是發掘文學中帶有的普遍性意義，人們也一定需要借助地域特征去作表達和闡釋。在全球化和互聯網幾乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的時代，這既是文學抗拒同質化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。

　　(取材于何志云《談文學的地域性：地域文化決定族群的精神和品格》)

　　6.下列對“材料三”的理解和分析，符合原文意思的一項是(3分)

　　A.《詩經》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。

　　B.南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用。

　　C.地域文化決定了文學作品的風格以及作者的精神品格。

　　D.在今天，文學抗拒同質化要靠強調自身地域性來實現。

　　7.根據上述三個材料，簡要說明“地域文化”這一概念中所包括的要素。(3分)

　　8.材料三結尾處說：“若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂。”你在哪位作家的作品中關注到了其中的“地域性”?請結合具體的作家作品談談你的認識。(4分)

　　二、本大題共6小題，共20分。[來源:學_科_網Z_X_X_K]

　　閱讀下面的文言文，完成9～14題。

　　【材料一】

　　姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人?”浣未對，崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨 復更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何?”浣曰：“公可謂救時之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時之相，豈易得乎!”

　　懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相”。

　　臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更;漢業以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉! (取材于《資治通鑒》)

　　【材料二】

　　唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。

　　后為黃門監兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設食。有蒸豆兩甌、菜數莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當有小人乘此而進，君其志之。”不數日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。 (取材于《明皇雜錄》)

　　9.下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是(3分)

　　A.須臾，裁決俱盡 俱：全都。

　　B.顧謂紫微舍人齊浣曰 顧：回頭。

　　C.以濟明皇太平之政 濟：救濟。

　　D.近者稍倦于勤 稍：漸漸。

　　10.下列各組句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是(3分)

　　A.自以才不及崇 / 皆以美于徐公

　　B.愛身保祿而從之 / 青，取之于藍，而青于藍

　　C.宋璟、盧從愿常相與訪焉 / 猶且從師而問焉

　　D.上覽其表，益加悼惜 / 今其智乃反不能及

　　11.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)

　　A.謁告十余日，政事委積 委積：聚積，堆積。

　　B.夫不肖用事 用事：執政，當權。

　　C.宋璟、盧從愿常相與訪焉 相與：互相，交相。

　　D.公當出入為藩輔 出入：指出將入相。

　　12.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是(3分)

　　A.以卿坐鎮雅俗耳。

　　(只是想)讓您安坐而對雅士俗人起鎮撫作用罷了。

　　B.崇曰：“然則竟如何?”

　　姚崇(又)問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢?”

　　C.一遵其法，無所變更。

　　完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內容。

　　D.不顧國家之安危，是誠罪人也。

　　沒有顧及到國家的安全和危險，的確是有罪的行為。

　　13.請把材料一中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。(4分)

　　能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。

　　14.當時有人稱盧懷慎為“伴食宰相”，含有說他是“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對此發表了不同的看法。結合兩則材料，簡要談談你對盧懷慎為相的認識。(4分)

　　三、本大題共5小題，共22分。

　　閱讀下面的唐詩，完成15～19題。

　　漁 翁① 柳宗元

　　漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。

　　回看天際下中流，巖上無心云相逐。

　　【注】①此詩作于詩人被貶為永州司馬時期。 ②欸乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。

　　15.對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

　　A.這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

　　B.三四句的描寫內容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。

　　C.日出之后，“欸乃一聲”打破了山水的寧靜，詩歌的感情也由低沉轉入昂揚。

　　D.蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明”，此詩與“采菊東籬下”一詩風格正相似。

　　16.下面詩句與“回看天際下中流，巖上無心云相逐”中心境不相同的一項是(3分)

　　A.行到水窮處，坐看云起時。(王維《終南別業》)

　　B.垂釣坐磐石，水清心亦閑。(孟浩然《萬山潭作》)

　　C.漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。(陸游《漁浦》)

　　D.釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。(司空曙《江村即事》)

　　17.詩人借漁翁這一形象表達了自己怎樣的思想感情?請結合詩句作簡要分析。(4分)

　　18.同樣是寫漁夫，明代的孫承宗有《漁家》詩寫道：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖。”相較于柳宗元的《漁翁》，你更認同哪一種漁夫形象?簡要說說你的理由。(4分)

　　19.在橫線處填寫作品原句。(8分)

　　化用前人詩文是古代詩歌創作中常見的一種現象。如《漁家》一詩中“好作寒江釣雪圖”就是化用了柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。而柳宗元的《漁翁》中“巖上無心云相逐”句，也有化用陶淵明《歸去來兮辭》中①“ ， ”兩句的痕跡。再如王安石的《桂枝香》中“至今商女，時時猶唱后庭遺曲”，化用了杜牧《泊秦淮》中的兩句詩：②“ ， 。”可謂：自古人入，又古人出，翻意出新，從而不斷有新境界。

　　既然漁夫是古代詩文中常見的意象，伴隨漁夫的“漁歌”也就常常為文人所青睞。比如《岳陽樓記》中“浮光躍金，③ ， ，此樂何極”，表達了面對明麗之境的歡樂;而《滕王閣序》中④“ ，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒， ”，既傳遞出身臨其境一般的深切感受，又仿佛狀寫出一種難以用文字刻畫的情境，虛實結合，妙不可言。

　　四、本大題共6小題，共24分。

　　閱讀下面的作品，完成20～25題。

　　迷 失

　　頭發稀少，卻梳得紋絲不亂，抹了發蠟后飄出的是雪花膏的香味，兩個腫眼泡像熟透了的柿子，短袖襯衫扎在藏青色的長褲里，那只仿豬皮的人造革包仿佛不肯松手似的握得好緊，不曉得里面裝了些什么。這是“丁老七”給我的第一印象。他也就五十歲出頭的年紀，乍看上去，一副基層領導的派頭。我是在陶瓷廠的包裝車間見到他的，此時，剛打響上班鈴。許多先他進廠的老同事都跟他打招呼：“丁老七，眼睛都睜不開啦!”而其他人則稱他為“老七師傅”，或叫他“丁師傅”。然后，大家嘰嘰喳喳，說東講西，一天的工作就宣告開始了。

　　“丁老七”方才還在擠眉弄眼和大家開玩笑，轉眼間，像變魔術一般，就換上了白色圍裙，坐上了絞草凳。我注意到，他的那雙手與眾不同，巴掌極寬大，像蒲扇，如胡蘿卜樣粗的手指已經變了形，想來定與職業有關。他絞草動作之熟、速度之快，令我目不暇接。

　　按鎮上民間的叫法，陶瓷包裝稱之為“絞草”。幾乎所有瓷器都是用稻草來包裝的，故在每年的秋收后，便可見到遠鄉四鄰的農民一車車將禾稈運到鎮上來賣錢。通常絞草的程序并不復雜，以包碗為例：十只為一摞，先做草把子，把碗理整齊置于草把子上，用草結兩頭扎緊，再用禾稈卷筒，又扎一次較寬的草結，起到美化效果，最后用篾打幾道箍，別 上寫有品名等級的標識，便算完了。手藝好的師傅絞的草，無論怎么扔都不散，就是從二層樓高丟下去，里面的瓷器也準保不會破損，簡直是不可思議的神。一直以來，絞草師傅是受人尊重的，頗有幾分威風。更何況，彼等前輩里還出了個在鎮上赫赫有名的鄭子木，此公在清嘉慶年間為爭取絞草工人的生存待遇，視死如歸地穿戴起衙門大堂上燒得通紅的鐵靴鐵帽，用生命換來罷工勝利，也為這個行業刷了金。從那以后，全鎮的絞草工人都系一條白圍裙，以示永久的祭奠。

　　車間主任對我說，“丁老七”是包裝界響當當的一號人物，早在六十年代技術等級評定時，最高級為八級，他就評上了七級半。于是，大家都不叫他的大名，直接就叫他“丁老七”了。他的徒子徒孫加起來數都數不清。逢年過節，照行規，徒弟們都會買些煙酒糕點上門去孝敬自己的師父。尤其是在過年時，徒弟們前腳跟后腳地去拜年，他老婆酒糟沖雞蛋都忙不過來。

　　在那個漫長的夏天，作為廠團委的掛點單位，我天天都去包裝車間，一來二去，我與“丁老七”混得滾熟，中午吃飯就端碗過去陪他閑扯。

　　直到那時候，我才弄清楚陶瓷行業分工細、派別多，干絞草這行的屬雜幫，以南昌人為主。“丁老七”才八歲便入了這一行，從南昌鄉下到鎮上時，連草結都打不緊，要不是師父庇護，早被老板趕跑了。一個八歲的小孩討口飯吃實在艱難，好在他勤快，肯吃苦，絞草行的活做了個遍，最后沒有哪樣不懂、哪樣不通。師父師娘都喜歡他，師滿后按規矩本可另立門戶，他卻情愿留在師父身邊打下手，領的錢不多，但他倒心甘情愿。后來師父做了老板，他也沒離開。

　　“不跟你吹牛，我是跑過大碼頭的。”他炫耀地說。他把櫥里的那只仿豬皮的人造革包拿出放在腿上，取了一個信封出來，從里面倒出幾張發黃的黑白照片，都是在上海、武漢等地的留影。照片里的“丁老七”穿戴齊整，一幅風華少年的姿容。在把信封放回包里時，他又掏出“勞動模范”獎章、“先進生產者”獎狀，還有一本《毛主席語 錄》，翻看扉頁，上面有贈送者的簽名。“丁老七”得意地說“不曉得他是哪個吧?跟你說，原來他是我們廠的軍代表，好有名，老八路，后來調去北京了!”

　　掰著指頭算算，“丁老七”在這一行干了四十多年。在他的 職業生涯里，最出風頭的就是為前來廠里 ① 的首長表演。那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形態不一的物件混在一起包，不到半個鐘頭就完成了。然后，他讓兩個徒弟將包好的這一掛瓷器從一米多高向下丟，摔在地上，然后開包 ② ，竟無一件破損。首長豎起大拇指，直夸他技藝高超。“丁老七”一講起這段，便攤開來與眾不同的一雙寬大巴掌，瞇著一對腫眼泡，沉醉在昔日的榮光中。

　　可到后來，“丁老七”竟然被廢了。聽說陶瓷包裝實行革新，用紙箱、泡沫取代禾稈，打包機、泡沫板占據了包裝車間的顯眼位置。“丁老七”對此極為排斥，添了許多無名之火，上班后他甚至連看都不看一眼那種叫設備的龐然大物，他鐘情的是 禾稈，是篾條。好多人都勸他要看開些，要跟上時代，英雄總還會是英雄。可他不為所動，鼻子一哼，說“老子不做了!”于是跑到廠勞資科辦了買斷工齡手續，自己選擇了下崗。

　　那之后我再也沒有在廠里見到過“丁老七”。

　　又過了幾年，我在鎮上報社門口看見一個保潔員，穿了件環衛工人的黃紅相間的馬甲，口袋里插了瓶農夫山泉。可瓶里裝的是自泡的茶水，泛著啤酒樣的`泡泡。那人左手拎著可翻動的垃圾箱，右手握把夾垃圾的鐵火鉗，時不時停下腳步望一眼擦身而過的車水馬龍，目光游離飄忽、木訥呆滯。乍一眼，我幾乎沒有認出這是曾經熟識的“丁老七”。

　　(取材于梅堅《瓷器人物》)

　　20.將下列詞語依次填入文中橫線①、②處，最恰當的一組是(2分)

　　A.考查 檢查 B.視察 檢查[來源:Z§xx§k.Com]

　　C.視察 檢驗 D.考查 檢驗

　　21.下列對作品的理解和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.“丁老七”給作者的第一印象并不好，在作者看來他 “一副基層領導派頭”，官腔十足，缺少工人的樸素與熱忱。

　　B.“丁老七”并不是丁師傅的本名，人們之所以這么稱呼他，是在表達對丁師傅高超的“絞草”技藝的欽佩與贊許。

　　C.陶瓷廠用紙箱、泡沫代替禾稈，用打包機取代“絞草”工人純手工勞作，這場包裝革新遭到了“丁老七”的抵觸。

　　D.“丁老七”從受人尊重的絞草師傅變為一名環衛工人，對“丁老七”這一人生際遇，作者的情感是比較復雜的。

　　22.“丁老七”這一人物形象具有怎樣的特點，請結合作品內容簡要分析。(4分)

　　23.作品結尾處對“丁老七”的描寫在內容上有什么作用?(5分)

　　24.請結合作品內容談談題目“迷失”的含意。(4分)

　　25.隨著時代的發展，很多“老行當”(即傳統的手工技藝勞動)現在已經很難看到了。請結合作品內容談談你對這些“老行當”生存發展的看法。(6分)

　　五、本大題共2小題，共60分。

　　26. 微寫作。(10分)

　　閱讀下面材料，從后面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

　　某市開展交通違法行為整治，在媒體開設“曝光臺”欄目，以照片配文字的形式曝光了12位在交通路口闖紅燈的行人，并將其正面頭像放大。一時間輿論四起，民眾議論紛紛。

　　①經過設置紅綠燈的路口，我們日常生活中經常要面對。你一定也有印象深刻的某一次，請用一段文字描寫當時的情境。

　　②寫一段議論性文字，就上述某市交通違法整治行動中的這一舉措發表自己的見解。

　　③針對上述材料，以“珍重”為題，自選角度，寫一首小詩。

　　27.作文。(50分)

　　從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

　　①“身在曹營，心在漢”“世界很大，我想去看看”“人，詩意地棲居”……無論在身體上或精神上，我們常有“不在此地”的際遇或憧憬。

　　請以“生活在別處”為題作文。可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

　　②“眾人皆醉我獨醒”“要知松高潔，待到雪化時”“只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那磁石一般的向心力當必然長在”……個人或社會生活中，總有我們最后凝視到的人或事物。

　　請以“至少還有你”為題，寫一篇記敘文。將題目抄寫在答題卡上。