江城子·癸酉春社 王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰知？簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣，踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。
【注】
①王炎：生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。②春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個戌日為春社。
（1）本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請結合詩句簡要分析。（4分）
【知識點】
本題考查鑒賞古代詩歌人物形象的能力，能力層次為D級（鑒賞評價）。
【答案和解析】
答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時節，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閑情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔬山肴與村釀來排遣惆悵情緒。
解析： “老大”“獨處”“怯寒”“野蔌山肴，村釀可從宜”等都是有效信息。（4分）
【思路點撥】
鑒賞詩歌人物形象要注意四點： ①作品的情節對人物的刻畫。②抓主人公的語言神態、動作、心理。③環境對人物的烘托作用。④詩中作者的評論。常見提問模式：對這首詩中的某某形象做簡要分析，解題步驟：形象——特征——意義（情感）。
（2）請簡要分析本詞的表達技巧。（4分）
【知識點】
本題考查鑒賞詩歌藝術手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評價）。
【答案和解析】
答案：①疊字：開篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫出陽光明媚、春水悠遠、草木泛綠的春日景致。于清幽淡遠之景中透出詞人的寂寞情懷。（寓情于景亦可）②設問：“情緒有誰知”一句，作者設疑，而下文“人獨處”巧妙地回答了上文的疑問，更好地表達了詞人的孤寂之情。③對比：上片中“人獨處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨處”相對比，無限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無窮”的效果。（反襯或以靜襯動亦可）④擬人：詞的下片結尾處一反平平敘寫，采用擬人的手法，說花“不語”“笑”，文勢一轉，全篇也因之活躍飛動。
解析：本題屬于技巧層面的問題，“簡要分析”則需經由“文字”到“內容”再到“技巧”的'思維過程。“暉暉”“依依”“離離”是疊字；“情緒有誰知”是設問；“人獨處，燕雙飛”是對比；“花不語，笑人癡”是比擬。（4分）
【思路點撥】
鑒賞詩歌的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現手法，表現手法,也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。
【詩詞賞析】
王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個戌日為春社。《禮記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩人于是日有感而寫了這首詞。
詞前三句寫了四樣景象：清波、陽光、柳和草。春水悠遠，春陽晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閑平靜，與社日人們的歡樂情景，似了無關系。不過，此正是“淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風詞話續編》卷一）。如此一片清幽澹遠之景，正透出詩人的寂寞情懷。接以徑直抒情。“老大逢春，情緒有誰知”。春來，萬物萌發，生意盎然，本應給人以振奮，而詩人卻恰恰相反。“逢春”，是觸媒；“老大”，才是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復云“庭院靜”，則簡直靜到萬籟俱寂了。后兩句亦五代翁宏詩“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意。“人獨處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨處，足見其情緒落寞；二是以動襯靜，愈見其靜。詞前后各三句寫景，“老大”二句抒情。景靜情獨，而關鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客”（李漁《窺詞管見》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語陽秋》卷十六）。這里極靜之景，正映襯了詩人心境之“枯”。但寫情并不粘滯，景中寓情亦若不見痕跡。寇準《江南春》詞云：“波渺渺，柳依依”。這里卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現出孤寂情緒，傷感的調子卻不重，這和王炎“不溺于情欲”的主張是一致的。
“怯寒未敢試春衣”。這句應上“老大逢春”，用語樸拙真實。本來“夾衫乍著心情好”（李清照），但對于已到“試春衣”之時因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來說，就別是一番滋味在心頭了。“踏青”，指春日到郊野游覽。古代踏青節的日期，因時因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說（見秦味蕓《月令粹編》）。后世多以清明節出游稱踏青。“踏青時，懶追隨”。那么去了沒有呢？結果似乎還是沒有去。因此想只要有點山野風味的酒食就可以了。“蔌”，蔬菜的總稱。《詩·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”。“肴”，葷菜。《楚辭·招魂》：“肴羞未通”。王逸注：“魚肉為肴”。這里說蔌以“野”；肴以“山”，釀（酒）以“村”為宜，用字準確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風的一面。歇拍由外及內，以描述人的心態作結：“不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡”。既有野蔌、山肴、村釀，本想拚一醉，只是因為他擔心：“花不語，笑人癡”。把人雖老，猶想學少年人模樣的情懷，深切地表現出來，為全篇生姿添色。
這首詞寫“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫人的活動，尤其“懶追尋”以后的種種心態，真實生動而富有情趣。“晚節漸于詩律細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開篇連用四個疊字句，渲染春光；“有誰知”，知呢？不知？感情深沉。人獨燕雙，將前人詩句化繁為簡，意蘊不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見精神。結拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術上都是可取的。
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