江城子·癸酉春社 王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰(shuí)知？簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣，踏青時(shí)，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語(yǔ)，笑人癡。
【注】
①王炎：生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。②春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社。
（1）本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】
本題考查鑒賞古代詩(shī)歌人物形象的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】
答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時(shí)節(jié)，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閑情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔬山肴與村釀來(lái)排遣惆悵情緒。
解析： “老大”“獨(dú)處”“怯寒”“野蔌山肴，村釀可從宜”等都是有效信息。（4分）
【思路點(diǎn)撥】
鑒賞詩(shī)歌人物形象要注意四點(diǎn)： ①作品的情節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)。②抓主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。③環(huán)境對(duì)人物的烘托作用。④詩(shī)中作者的評(píng)論。常見(jiàn)提問(wèn)模式：對(duì)這首詩(shī)中的某某形象做簡(jiǎn)要分析，解題步驟：形象——特征——意義（情感）。
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞的表達(dá)技巧。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】
本題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】
答案：①疊字：開(kāi)篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫(xiě)出陽(yáng)光明媚、春水悠遠(yuǎn)、草木泛綠的春日景致。于清幽淡遠(yuǎn)之景中透出詞人的寂寞情懷。（寓情于景亦可）②設(shè)問(wèn)：“情緒有誰(shuí)知”一句，作者設(shè)疑，而下文“人獨(dú)處”巧妙地回答了上文的疑問(wèn)，更好地表達(dá)了詞人的孤寂之情。③對(duì)比：上片中“人獨(dú)處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨(dú)處”相對(duì)比，無(wú)限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無(wú)窮”的效果。（反襯或以靜襯動(dòng)亦可）④擬人：詞的下片結(jié)尾處一反平平敘寫(xiě)，采用擬人的手法，說(shuō)花“不語(yǔ)”“笑”，文勢(shì)一轉(zhuǎn)，全篇也因之活躍飛動(dòng)。
解析：本題屬于技巧層面的問(wèn)題，“簡(jiǎn)要分析”則需經(jīng)由“文字”到“內(nèi)容”再到“技巧”的'思維過(guò)程。“暉暉”“依依”“離離”是疊字；“情緒有誰(shuí)知”是設(shè)問(wèn)；“人獨(dú)處，燕雙飛”是對(duì)比；“花不語(yǔ)，笑人癡”是比擬。（4分）
【思路點(diǎn)撥】
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點(diǎn)。
【詩(shī)詞賞析】
王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社。《禮記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩(shī)人于是日有感而寫(xiě)了這首詞。
詞前三句寫(xiě)了四樣景象：清波、陽(yáng)光、柳和草。春水悠遠(yuǎn)，春陽(yáng)晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閑平靜，與社日人們的歡樂(lè)情景，似了無(wú)關(guān)系。不過(guò)，此正是“淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。如此一片清幽澹遠(yuǎn)之景，正透出詩(shī)人的寂寞情懷。接以徑直抒情。“老大逢春，情緒有誰(shuí)知”。春來(lái)，萬(wàn)物萌發(fā)，生意盎然，本應(yīng)給人以振奮，而詩(shī)人卻恰恰相反。“逢春”，是觸媒；“老大”，才是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復(fù)云“庭院靜”，則簡(jiǎn)直靜到萬(wàn)籟俱寂了。后兩句亦五代翁宏詩(shī)“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意。“人獨(dú)處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨(dú)處，足見(jiàn)其情緒落寞；二是以動(dòng)襯靜，愈見(jiàn)其靜。詞前后各三句寫(xiě)景，“老大”二句抒情。景靜情獨(dú)，而關(guān)鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客”（李漁《窺詞管見(jiàn)》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對(duì)鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十六）。這里極靜之景，正映襯了詩(shī)人心境之“枯”。但寫(xiě)情并不粘滯，景中寓情亦若不見(jiàn)痕跡。寇準(zhǔn)《江南春》詞云：“波渺渺，柳依依”。這里卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現(xiàn)出孤寂情緒，傷感的調(diào)子卻不重，這和王炎“不溺于情欲”的主張是一致的。
“怯寒未敢試春衣”。這句應(yīng)上“老大逢春”，用語(yǔ)樸拙真實(shí)。本來(lái)“夾衫乍著心情好”（李清照），但對(duì)于已到“試春衣”之時(shí)因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來(lái)說(shuō)，就別是一番滋味在心頭了。“踏青”，指春日到郊野游覽。古代踏青節(jié)的日期，因時(shí)因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說(shuō)（見(jiàn)秦味蕓《月令粹編》）。后世多以清明節(jié)出游稱踏青。“踏青時(shí)，懶追隨”。那么去了沒(méi)有呢？結(jié)果似乎還是沒(méi)有去。因此想只要有點(diǎn)山野風(fēng)味的酒食就可以了。“蔌”，蔬菜的總稱。《詩(shī)·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”。“肴”，葷菜。《楚辭·招魂》：“肴羞未通”。王逸注：“魚(yú)肉為肴”。這里說(shuō)蔌以“野”；肴以“山”，釀（酒）以“村”為宜，用字準(zhǔn)確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風(fēng)的一面。歇拍由外及內(nèi)，以描述人的心態(tài)作結(jié)：“不向花邊拚一醉，花不語(yǔ)，笑人癡”。既有野蔌、山肴、村釀，本想拚一醉，只是因?yàn)樗麚?dān)心：“花不語(yǔ)，笑人癡”。把人雖老，猶想學(xué)少年人模樣的情懷，深切地表現(xiàn)出來(lái)，為全篇生姿添色。
這首詞寫(xiě)“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫(xiě)人的活動(dòng)，尤其“懶追尋”以后的種種心態(tài)，真實(shí)生動(dòng)而富有情趣。“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開(kāi)篇連用四個(gè)疊字句，渲染春光；“有誰(shuí)知”，知呢？不知？感情深沉。人獨(dú)燕雙，將前人詩(shī)句化繁為簡(jiǎn)，意蘊(yùn)不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見(jiàn)精神。結(jié)拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術(shù)上都是可取的。
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