【必備】說(shuō)課稿模板十篇

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編整理的說(shuō)課稿10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

說(shuō)課稿 篇1

　　教學(xué)目的：

　　1、了解創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。

　　2、了解“思想錄”這種形式的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解創(chuàng)造性思維和隨想錄的特點(diǎn)，嘗試初步運(yùn)用。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　這篇文章自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮出語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用了名人富有哲理的名言，有的直接說(shuō)出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。

　　學(xué)生對(duì)于此類(lèi)文章的閱讀不會(huì)有多大有障礙，關(guān)鍵是怎樣深刻地領(lǐng)悟文章的創(chuàng)造思想，所以應(yīng)以多指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的創(chuàng)造思想為主。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1教時(shí)

　　一、講述魯班創(chuàng)造的故事導(dǎo)入

　　教師講述魯班創(chuàng)造發(fā)明鋸齒的故事。學(xué)生聆聽(tīng)，并講述自己所知道的創(chuàng)造發(fā)明的故事（如愛(ài)迪生發(fā)明電燈、瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)等）。

　　江同志說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。”今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，你一定會(huì)得到很多的啟示。

　　二、結(jié)合故事，談?wù)勀闼斫獾膭?chuàng)造

　　點(diǎn)撥：創(chuàng)造不僅包括較為知名的科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家和文學(xué)家等人的高層次的發(fā)明創(chuàng)造，而且也包括普通人，包括企業(yè)事業(yè)單位職工的技術(shù)革命與技術(shù)革新。如新的構(gòu)思或新的學(xué)生思想，技術(shù)上的一個(gè)新方案，經(jīng)營(yíng)管理上的一種新思路和新方法，教師的一種新的教學(xué)法，醫(yī)生的一項(xiàng)新療法，甚至日常生活中的一些頗受歡迎的新想法、新做法等等。創(chuàng)造一經(jīng)被采納、經(jīng)實(shí)施往往會(huì)取得巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，甚至推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。

　　三、精度課文，深入探究

　　1、選擇文中你所感興趣的一則故事，嘗試給它換換標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)它的含義。

　　2、組織交流。

　　3、讀了全文之后請(qǐng)你試著說(shuō)說(shuō)創(chuàng)造性思維的含義及特征。

　　四、討論并歸納：

　　提示：創(chuàng)造性思維就是在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“最佳”，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維。也可以說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，即通過(guò)思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，且能在此基礎(chǔ)上提供新的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。

　　4、根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)下面的人創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。

　　⑴亞歷山大。

　　⑵第一個(gè)看到無(wú)用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人。

　　⑶在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝的人。

　　⑷建筑師。

　　討論并歸納：

　　⑴亞歷山大的思維有著積極的求異性，對(duì)常見(jiàn)的、慣用的做法持分析的態(tài)度。他的求異性表現(xiàn)在從不同角度、不同途徑去設(shè)想，探求多種答案，最終使問(wèn)題獲得圓滿(mǎn)的解決。亞歷山大使人們從習(xí)慣性觀察問(wèn)題的角度發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。他的思維具有變通、獨(dú)特的特性。其實(shí)這則有關(guān)亞歷山大的寓言也折射出與哥倫布豎雞蛋一樣簡(jiǎn)單而淺顯的道理。

　　⑵將無(wú)用的鋸末變?yōu)橛杏玫囊鹑剂希憩F(xiàn)出敏銳的洞察力，發(fā)明者將觀察到的事物和已有知識(shí)或假說(shuō)聯(lián)系思考，把鋸末與引燃材料之間的相似性、特異性、重復(fù)性加以比較，發(fā)現(xiàn)其必然聯(lián)系、本質(zhì)現(xiàn)象。只有獨(dú)具慧眼、觀察敏銳，洞識(shí)其潛在意義，才能抓住時(shí)機(jī)，作出創(chuàng)造。

　　⑶飛機(jī)場(chǎng)上人來(lái)人往，不同膚色，不同民族，不同文化背景的人穿著不同服飾的人，匯集在一起，可以說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)國(guó)時(shí)裝展。做為時(shí)裝設(shè)計(jì)師在這里他才會(huì)有活躍的靈感，這時(shí)人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理各種各樣的信息。因注意力高度集中，想象驟然活躍，思維特別敏銳，情緒異常激昂。

　　⑷在綠地間鋪設(shè)人行道的做法是逆向思維，它突破了思維定勢(shì)，從對(duì)立的，顛倒的，相反的角度去思考問(wèn)題。通常是先鋪道再走人，現(xiàn)在是先走人，根據(jù)人常走的軌跡及路的寬窄來(lái)鋪設(shè)人行道，既優(yōu)雅自然，又滿(mǎn)足了行人的需要。設(shè)計(jì)者在思維過(guò)程中把注意力轉(zhuǎn)到外部因素，從而找到問(wèn)題限定條件下的常規(guī)方法之外的新思路，也就是在特定的條件下，將思維流向從側(cè)面去擴(kuò)展和推廣或利用“局外”信息，來(lái)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。

　　從以上例子可以看出創(chuàng)造性思維如下的特點(diǎn)：積極的求異性，敏銳的洞察力，創(chuàng)造性的想象，活躍的靈感。

　　5、“從你的箱子里走出來(lái)”中的“箱子”指什么？

　　“箱子”指的是難以突破的訓(xùn)練而成的思維疆界。它使人們難以突破常規(guī)性思維的束縛，尋找到新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法。

　　6、“看到畫(huà)面之外”的“畫(huà)面”在廣泛意義上指什么？

　　“畫(huà)面”指直接呈現(xiàn)在眼前的可觸可感的現(xiàn)象。“畫(huà)面之外”指的是現(xiàn)象所反映的一些本質(zhì)屬性。鐵軌火車(chē)是眼前所見(jiàn)之物，而“市場(chǎng)”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“分享”、“相聚”、“交流”是這個(gè)“畫(huà)面”之外的東西。

　　五、拓展延伸

　　1、組織學(xué)生講述生活中的創(chuàng)造性故事，并用一句話(huà)概括出故事的主題。

　　2、模仿文章，整理自己的故事。

　　3、組織交流展示，同學(xué)互評(píng)。

　　4、老師小結(jié)。

　　從課文八個(gè)片斷中我們可以初步了解創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。希望大家在生活學(xué)習(xí)中能融會(huì)貫通，逐漸把握其基本精神。

　　六、布置作業(yè)

　　1、完成作業(yè)紙。

　　2、預(yù)習(xí)《學(xué)問(wèn)和智慧》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) ：

　　放松——（猴子癢癢——表情嚴(yán)肅）

　　造就你自己的規(guī)則——（亞歷山大大帝砍開(kāi)本該解的結(jié)）

　　多問(wèn)幾個(gè)假若——（經(jīng)常問(wèn)自己離奇的問(wèn)題）

　　以不同的方式思考問(wèn)題—— 留心生活，勤于思考

　　（第一個(gè)鋸末—燃料；牡蠣－吃）

　　從你的箱子里走出來(lái)——（打破固定思維）

　　看到畫(huà)面之外——（火車(chē)－廣闊市場(chǎng)）

　　順其自然——（道路自然形成）